VISIÓNDETERMINISTA

• La
  persona es prisionera de las formas mágicas de ver el mundo y actuar sobre
  é1.

• El hombre
  No es dueño de si mismo sino víctima de fuerzas ocultas.

• Como
  Respuesta colabora con esas fuerzas o  se anonada ante ellas

• Al
  Ignorar la autonomía propia de la naturaleza y de la historia, continúan
  Creyendo que todo lo que acontece es determinado e impuesto por Dios.

cinco modalidades:
1-La práctica de la hechicería: prácticas supersticiosas, poderes
Mágicos y  la influencia maléfica de
Ciertas personas, acciones u objetos y hacen depender a Dios de acontecimientos
Humanos..
2-El horóscopo y la astrología: determinación impuesta por la fecha
De nacimiento. Superstición
3-La creencia en la reencarnación. Es una creencia propagada por parte
De los adeptos de varias formas de espiritismo y de religiones orientales.
4-El pasivismo providencialista: todo lo que le sucede al hombre es
Determinado e impuesto fatalmente por Dios.
5-El fatalismo social. Se apoya en la idea errónea de que los hombres
No son fundamentalmente iguales. Surge la discriminación, la marginación,
Faltas de respeto a la persona y atentados contra la dignidad del hombre.
Se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a los
Demás.
Ejemplos: situación de desigualdad que viven obreros, campesinos, empleados domésticos,
Indígenas, extranjeros, personas de raza diferente.

Se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a los
Demás.

Ejemplos: situación de desigualdad que viven obreros, campesinos, empleados domésticos,
Indígenas, extranjeros, personas de raza diferente.

Se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a los
Demás.

Ejemplos: situación de desigualdad que viven obreros, campesinos, empleados domésticos,
Indígenas, extranjeros, personas de raza diferente.

VISIÓNPSICOLOGISTA

“la persona
Humana se reduce en última instancia a su psiquismo”
Así, el
Hombre es:
a)Víctima del instinto fundamentalmente erótico (Freud)
b)Un simple mecanismo de respuesta a estímulos, carente de libertad.
Un conjunto de reflejos condicionados (Pavlov)
Surgen de
Este modo expresiones del pansexualismo y el machismo / feminismo

VISIONESECONOMICISTAS

Bajo el signo de lo económico, que es la raíz común se
Presentan tres visiones inadecuadas del hombre:

1) Visión Consumista

·Es la visión que rinde culto
Al “Tener más”, ahogando al hombre en su afán desmedido por rodearse de cosas,
Por consumir y gastar.
·La persona humana es
Considerada como instrumento de producción y objeto de consumo.
·Todo se fabrica y se vende
En nombre de los valores del “tener”, del “poder” y del “placer” como si fueran
Sinónimos de la felicidad.
·Impide el acceso a los valores
Espirituales.
·Es la visión más generalizada.

2) Visión individualista (del Liberalismo Capitalista)

·Se trata del liberalismo económico de praxis materialista.
·La dignidad de la persona consistiría en la eficacia económica y en la
Libertad individual
·El hombre se cierra y se vuelve sordo a las exigencias de la vida social
Y se coloca al servicio del imperialismo internacional del dinero, olvidando
Sus obligaciones en relación con el bien común.
·Esta visión no planifica la economía al servicio del hombre, sino el
Hombre al servicio de la economía.

3) Visión colectivista (del Colectivismo Marxista)

·Opuesto al liberalismo económico y en lucha permanente contra sus
Injustas consecuencias, el marxismo clásico sustituye la visión individualista
Del hombre por una visión colectivista
·La meta de la existencia humana se pone en el desarrollo de las fuerzas
Naturales de producción.
·El hombre es despojado de su libertad auténtica y es dirigido en su
Comportamiento por las normas dictadas por aquellos que son los responsables de
Las estructuras sociales, políticas y económicas.
·Esta visión inadecuada afirma defender y proteger los intereses de la
Mayoría, pero no hace sino aplastar los derechos del hombre (especialmente el
Derecho a la libertad religiosa).
·El colectivismo marxista reduce al hombre a un simple engranaje de la
Maquinaria estatal.

VISIÓNESTATISTA

·Tiene su base en la teoría de la
“Seguridad Nacional”.
·Todos los individuos son puestos al
Servicio ilimitado de la supuesta guerra total contra los conflictos
Culturales, sociales, políticos y económicos y, mediante ellos, contra la
Amenaza del comunismo.
·Se limitan las libertades individuales y
La voluntad del estado se confunde con la voluntad de la nacíón. (El estado
Afirma y hace cosas que la nacíón niega y no quiere…)
·El desarrollo económico y potencial
Bélico, se superponen a las necesidades de las masas abandonadas.
·Hay que tener en cuenta que una seguridad
Nacional es necesaria a toda organización política. Una convivencia fraterna
Necesita de un sistema de seguridad para imponer el respeto de un orden social
Justo que permita a todos cumplir su misión en relación al bien común. Pero
Cuando el Estado o pocos dentro de una nacíón utilizan la seguridad nacional y
Sus métodos inhumanos e ilegítimos para bien de pocos en desmedro de la seguridad
Nacional y sus métodos inhumanos e ilegítimos para bien de pocos en desmedro de
La seguridad de la mayoría entonces estamos frente a una visión estatista del
Hombre y bajo una ideología perniciosa. En este caso la Seguridad Nacional se
Presenta como un absoluto sobre las personas.
·En nombre de la Seguridad Nacional se
Institucionaliza la inseguridad de los individuos.

VISIÓNCIENTISTA

·Engendrada por la organización técnico-científica
De ciertos países.
·La vocación del hombre está puesta en la
Conquista del universo.
·Sólo se reconoce como verdad, lo que la
Ciencia puede demostrar.
·En nombre de la ciencia todo se justifica,
Incluso lo que constituye una afrenta a la dignidad humana.
·El hombre es lo que la ciencia puede decir
De él . Por lo tanto el hombre queda reducido a su definición científica.
·Las comunidades nacionales se someten a
Las decisiones de un nuevo poder: la tecnocracia, que consiste en una especie
De ingeniería social que controla los espacios de libertad de individuos, con
El riesgo de reducirlos a meros elementos de cálculo.