El Pensamiento Utópico

Utopía es el nombre de una obra del autor Tomás Moro que designa a la isla en la que viven los protagonistas de su obra y que representa un modelo de sociedad ideal.

Etimológicamente, «utopía» se refiere al u-thopos griego, lo que no tiene una localización en el espacio.

En general, lo utópico hace referencia a lo ideal, lo imaginario, lo irrealizable. Además, se asocia con lo perfecto y modélico.

Una utopía, en este sentido, se refiere a un estado imaginario que reúne todas las perfecciones y hace posible la existencia feliz de sus habitantes porque en él hay paz y justicia.

El Estado Ideal según Platón

Para Platón, el Estado ideal es el Estado justo que llama «República». Está formado por tres clases sociales:

• Gobernantes
• Guardias
• Productores

Los gobernantes dirigen el Estado; los guardias lo protegen; los productores lo abastecen. A estas clases se pertenece por las capacidades de cada uno: los gobernantes (sabiduría), los guardias (fortaleza), los productores (apetencia). Cada uno debe ser educado para cumplir su finalidad dentro del Estado.

La buena marcha del Estado depende de que cada uno cumpla con su función. Para evitar la corrupción, los gobernantes no deben tener posesiones y no pueden tener una familia, pues las causas de la corrupción son la ambición económica y favorecer a los más allegados.

Las Utopías Renacentistas

Durante el Renacimiento se viven problemas de desigualdad social que fueron abordados por diferentes pensadores buscando soluciones desde la racionalización de la organización social y económica. De aquí surgen los proyectos utópicos de esta época.

Tomás Moro

En su obra Utopía, Tomás Moro hace una crítica a la sociedad de su tiempo y ofrece un modelo ideal basado en una organización política racional. Considera la propiedad privada la causa de todos los males, por tanto, debe abolirse.

Al no haber propiedad privada, debe promoverse el bien común antes que el de los individuos.

La sociedad se organiza de modo jerárquico. A los puestos de responsabilidad se accede por méritos y capacidad.

Tomás Campanella

En La Ciudad del Sol, Campanella propone también un modelo de sociedad ideal basada en la propiedad colectiva. Todos trabajan por el bien común y la organización se realiza de manera racional.

Francis Bacon

En La Nueva Atlántida se presenta un nuevo punto de vista para la sociedad ideal aportado por las aportaciones de la Revolución Científica: las innovaciones tecnológicas y los descubrimientos de la ciencia moderna se aplican a las mejoras de las condiciones de vida de la humanidad.

Kant y la Paz Perpetua

Estrictamente, La Paz Perpetua no es una obra que plantea una sociedad utópica. Es una descripción de la Europa de su tiempo y las soluciones que, desde la razón, son las más adecuadas para instaurar la paz de modo definitivo. Esta aspiración es un ideal tan difícil de conseguir que puede, por este motivo, insertarse en los modelos utópicos de sociedad.

Kant propone una solución desde el Derecho. Basándose en él, establece el marco jurídico de referencia:

Primera Sección:

• Desaparición de los ejércitos permanentes
• Prohibición de la compraventa de Estados
• Prohibición de usar «malas artes» en la guerra (asesinatos, engaños, traiciones, ruptura de pactos…)

Segunda Sección:

• El Estado debe ser republicano con una constitución que asegura la libertad individual, una ley que obligue a todos, la igualdad de todos ante la ley y la separación de poderes.
• Se declara el siguiente principio: «Lo que no puede decidir el pueblo sobre sí mismo, tampoco puede decidirlo el soberano».
• Establecimiento de una legislación internacional que regule la relación entre los Estados (Derecho de Gentes). Debe reconocerse por todos los Estados un organismo a nivel internacional que asegure el cumplimiento de estas normas para así evitar la guerra.
• Establecer el derecho de ciudadanía universal de manera que nadie sea tratado en otro Estado de forma distinta por ser extranjero. Nos encontramos con los orígenes del principio de respeto a los Derechos Humanos.

Para Kant, la propia naturaleza tiende a la paz, porque la naturaleza tiene un espíritu comercial. El comercio sólo puede desarrollarse desde relaciones de mutuo provecho, unas relaciones que sólo pueden darse en un estado de paz porque el comercio no puede mantenerse con la guerra.

Condiciones para alcanzar la paz son:

• Tener en cuenta las conclusiones a las que llegan los filósofos sobre la paz.
• Que haya una relación coincidente entre moral y política: lo que manda la moral que lo cumpla la política.