Posición Originaria y Juego de la Justicia

Uno de los elementos centrales de la teoría de la justicia de Rawls es el concepto de posición originaria. Esta situación ideal, no real, consiste en una reunión de agentes con un solo fin: discutir y establecer por consenso los principios de justicia que han de regir en la sociedad del futuro.

Como medio, Rawls inventa un juego al que llama juego de la justicia. El primer paso es elaborar un reglamento donde se han de determinar dos extremos:

A) Respecto de las reglas del juego:

1. Es un juego con un número indeterminado de participantes.
2. Es un juego de suma cero, donde lo que unos ganan lo pierden otros.
3. No tiene fijado límite de tiempo para su desarrollo (evitar que tenga ventaja el último jugador en intervenir).
4. El final del juego está determinado por la consecución de su objetivo (termina cuando se establezca por consenso los principios de la justicia).

B) Requisitos que deben reunir los jugadores:

1. Racionales: capaces de calcular las consecuencias de sus decisiones.
2. Libres: pueden establecer los acuerdos que consideren oportunos.
3. Autointeresados: preocupados de su propio bienestar.
4. No demasiado envidiosos: pueden admitir que otros estén mejor que ellos siempre que su propia situación mejore.
5. Cooperativos: no pretenden ganar a toda costa, sino que están convencidos de la necesidad de llegar a un acuerdo.
6. Dotados de sentido de la justicia.
7. Sujetos a la regla maximin: a la hora de alcanzar acuerdos, tratarán de minimizar las posibles pérdidas.

Los Principios de la Justicia

Según Rawls, el juego de la justicia finaliza cuando los jugadores establecen por consenso estos dos principios:

1. Principio de libertad: todas las personas han de poseer un sistema igual de libertades básicas lo más amplio posible.
2. Principio de igualdad: (igualdad de oportunidades) las desigualdades económicas y sociales han de ser dispuestas de forma que redunden en beneficio de los menos aventajados, conforme a un principio de ahorro justo (principio de diferencia).

Funcionamiento de estos principios:

El segundo principio empieza haciendo referencia al concepto de Estado de Rawls: empresa cooperativa para la obtención de ventajas mutuas. El autor postula una sociedad con desigualdades socioeconómicas, pues presupone que este tipo de sociedad es más eficiente económicamente que una sociedad absolutamente igualitaria.

En cuanto al primer principio, hay que precisar:

1. Rawls presupone que toda persona racional posee su propio proyecto de vida.
2. La realización de estos requiere del disfrute de ciertos bienes primarios (derechos y libertades – poderes y oportunidades – ingresos y riqueza).
3. De estos bienes, Rawls le otorga prioridad a la libertad, de ello deriva dos consecuencias: la libertad solo puede ser limitada por la libertad, y es necesario completar el reparto de la libertad antes de proceder al reparto de los restantes bienes primarios.

Críticas a Rawls

1. Primera: El concepto de posición originaria ha sido criticado por artificioso y por complicar innecesariamente las cosas. Se ha dicho que no presenta ninguna ventaja frente a otras construcciones del agente justo y que introduce complicaciones adicionales.
2. Segunda: El concepto teológico de Estado propuesto por Rawls. En la línea de la clásica concepción de Max Weber, se considera que el Estado se define por los medios que ostenta para la consecución de estos fines: el monopolio del uso legal de la fuerza física, de la violencia.
3. Tercera: El consenso sobre el reparto de los bienes primarios ha sido cuestionado, especialmente respecto del reparto del poder. El poder es un bien relativo. Es comprensible que un individuo desee acaparar el mayor poder posible, pero que se oponga a que los demás disfruten de un poder equivalente, esto supondría la anulación de su propio poder.
4. Cuarta: Se ha cuestionado el mismo planteamiento. La crítica marxista ha objetado que Rawls aborda este problema en un plano moral: la distribución de los bienes, cuando la raíz del problema (y su solución) es económica, se encuentra en la esfera de la producción.
5. Quinta: Respecto al bien primario libertad, se ha observado que dicha prioridad solo resulta obvia en los casos fáciles. Esta prioridad no está clara en los casos complejos.

Hay un mérito que no se le puede negar a Rawls: haber reavivado el debate sobre principios normativos de justicia de carácter material.

Características de la Teoría de la Justicia de Rawls

Principales características:

1. Cognoscitivista: los principios de la justicia se pueden conocer.
2. Intuicionista: el medio para su conocimiento es la razón.
3. Contractualista: dado que los principios de justicia se establecen por consenso.
4. Centrada en la justicia distributiva: su objeto es regular las relaciones entre el individuo y el Estado.
5. Basada en la justicia del agente: los jugadores en la posición originaria, por la ignorancia, constituyen un agente justo.