Auguste Comte

Los tres estadios de Comte

• Teológico: Ideas teóricas de orden sobrenatural, predominio de la imaginación sobre la observación.
• Metafísico: Etapa de transición, observación toma lugar, fenómenos explicados invocando categorías filosóficas abstractas.
• Positivo: Culminación de la historia, estudio de los fenómenos sociales de acuerdo a leyes invariables, explicación de los hechos mediante aclaración material de las causas.

Principios del positivismo

• Rechazo a la metafísica y toda proposición no vinculada con hechos constatados.
• Rechazo a los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certeza y en leyes científicas.
• Recurso al empirismo, medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas, para deducir conclusiones válidas.

Émile Durkheim

La sociedad como un hecho social

• Los individuos están moldeados y constreñidos por sus entornos.
• La realidad social no puede reducirse a las acciones y motivaciones de los individuos.

La sociología de Durkheim

• Concepción de lo social a partir de lo instituido y de estructuras explicables y racionales.
• La sociedad está interiorizada en cada individuo.
• Los comportamientos individuales son reacciones a los hechos sociales exteriores.

El orden social

• Se expresa en un sistema de normas que se cristalizan en instituciones.
• La conciencia colectiva es algo exterior y está por encima del individuo.
• Es la síntesis de un conjunto de creencias y sentimientos comunes a la conciencia moral media de una sociedad.

Solidaridad

• Solidaridad mecánica: Característica de las sociedades preindustriales, lazos que unen a los hombres sobre valores tradicionales y religiosos.
• Solidaridad orgánica: Asociada a la división del trabajo en las sociedades industriales, supone diferenciación de los individuos libres.

El castigo

• Fortalece la conciencia colectiva de la mayoría desviada sobre la minoría desviada.
• Las conductas desviadas causan daño social y deben ser penalizadas.
• La razón es la ley, porque dice que aquellos que violan la ley son desviados.

Max Weber

La sociedad como una realidad histórica

• Centro de la sociología y su punto de partida: la acción, no los hechos.
• Dimensión subjetiva de los actores sociales, sus intenciones y motivos.
• Comprensión de la cultura, lo que da sentido a las acciones humanas.

Acción social

• Sociedad como una trama de acciones individuales.
• Acción social como acción con sentido, aunque toda acción está dirigida hacia otros actores sociales.
• Sociedad como el resultado de acciones sociales realizadas por individuos y subjetivamente orientadas en relación a los otros.

Tipos ideales de acción social

• Tradicional
• Afectiva
• Racional con arreglo a fines
• Racional con arreglo a valores

Acción social predominante en el sistema capitalista

• Acción racional con arreglo a fines
• Invade todos los niveles de la vida moderna
• Esta guiada por el cálculo, la búsqueda de los medios eficaces y la exclusión de los valores para alcanzar los fines

Acción racional con arreglo a valores

• Se define por la adhesión a ciertos valores fundamentales
• Percibe que a medida que el capitalismo va avanzando ya no se tienen en cuenta la adhesión a valores que antes podrían ser considerados relevantes

La religión

• Configura formas prácticas de conducta que condicionan las acciones de los hombres
• Repercuten en la organización económica de las sociedades

Pensamiento sobre la modernidad

• Pesimista
• En su visión del capitalismo, la racionalidad extrema termina en un vértice de irracionalidad
• El avance de la racionalidad en todas las esferas de la sociedad hace que la vida social esté regida por el cálculo exacto

Burocracia

• Organización social arquetípica del capitalismo
• Constituye un avance respecto a las anteriores
• Organiza el trabajo, cada uno tiene una función y el todo funciona como una máquina perfecta donde cada pieza se combina con las demás
• Desarrolla la idea de la burocracia como una jaula de hierro asfixiante en la que estamos atrapados