1. Modernismo DEFINICIÓN

Movimiento literario que surge a finales del Siglo XIX en diferentes países de lengua española como alternativa a la realidad, creando un mundo paralelo con el que rinden culto supremo a la belleza. El Modernismo nace en hispanoamérica, estos son sus rasgos:• En su huida de la realidad se refugian en mundos exóticos, se evaden a lugares lejanos y recuperan los mitos clásicos o indígenas. También buscan en lo oculto o lo misterioso. • La sensualidad y el erotismo se concretan en la figura femenina, que se presenta idealizada o como mujer fatal que arrastra al artista a su perdición. • Rubén Darío es el poeta representativo de la corriente. Sus obras más importantes son Azul, Prosas profanas (época modernista más brillante) y Cantos de vida y esperanza (carácter más humano e intimista).

1.1 ESTILO MODERNISTA• Evocación de sensaciones mediante luz, color, música, tacto y olfato. • Un vocabulario insólito referido a realidades exóticas, héroes o dioses, espacios arcaicos o aristocráticos. • La preferencia por palabras sonoras y neologismos. • El uso de metáforas, símbolos, sinestesias y una adjetivación sensorial. • Empleo de alejandrinos, dodecasílabos e incluso el verso libre.     Lectura de “Era un aire suave” y “Lo fatal” (página 165).

2. GENERACIÓN DEL 98 • La Generación del 98 está integrada por un grupo de escritores que escriben con una actitud de protesta social y de renovación literaria. • La evolución de los autores es muy dispar pero comparten temas y una voluntad de renovación formal:

-Una actitud de rebeldía ante la corrupción política y social, y de apertura a Europa. -Su preocupación por temas religiosos y existenciales, y por España, su identidad y sus problemas que intentan solucionar con planteamientos regeneracionistas. -Un intento de regresar a la autenticidad y a valores olvidados, que se manifiesta en la recuperación de un vocabulario arcaico y popular.

Antonio Machado • Autor que comienza su obra en el Modernismo para encaminarse posteriormente hacia una depuración formal y temática, propia de la Generación del 98.

• OBRAS:

Soledades, galerías y otros poemas. Predomina la estética modernista e intimista: el paso del tiempo, la muerte o el sentido de la vida. Campos de Castilla. Madurez y depuración del lenguaje poético. Visión de los problemas de España y crítico con la sociedad española. Nuevas canciones. Preocupación por temas filosóficos y poemas breves. 

NOVELISTAS DE LA GENERACIÓN DEL 98. Miguel DE Unamuno

Expresión de sus ideas filosóficas y de los conflictos existenciales.

Temas fundamentales:–
Sentido de la vida. – Preocupación por España.

Obras fundamentales

-Niebla: realidad del ser. San Manuel Bueno, mártir: plantea el problema de la fe.

PÍO BAROJA • Refleja su individualismo y su visión pesimista y desesperanzada del hombre y del mundo. • Crítica social en las novelas protagonizadas por personajes de clases bajas. • Una de las obras más importantes es El árbol de la ciencia.

VALLE-INCLÁN • Renovación teatral del Siglo XX. • Su producción dramática se inicia en el Modernismo y evoluciona hacia posturas más comprometidas con la sociedad de su tiempo. • Es el creador de una nueva fórmula teatral, denominada esperpento, que consiste en una deformación caricaturesca de la realidad para reflejar lo miserable de la existencia humana. • Luces de bohemia es la obra que mejor representa el esperpento. En ella, el poeta Max Estrella y don Latino de Hispalis recorren de noche la ciudad de Madrid. A lo largo de ese recorrido por ambientes sórdidos y degradados, el autor ofrece la verdadera cara de la sociedad española, a la que critica a través de la deformación grotesca del mundo y la animalización o cosificación de los personajes, en una combinación de tragedia, farsa y parodia.

1.Def de METAFÍSICA: significa más allá de la física, más allá de lo sensible, lo que vemos, tocamos.Es la rama mas abstracta, intenta encontrar las respuestas más generales, estudia el ser en su totalidad. Sus principios aparecen con Parménides, pero las primeras obras las escribíó Aristóteles. Es el estudio del ser de lo que es,de sus píos y causa más generales ALGUNOS de sus tema son: a)distinción ser y parecer. Una cosa es la esencia,lo que es de verdad y otra la apariencia,como se presenta. B)todo es un principio, algo que lo explica todo, a lo mejor todo se resume en algo. Eso es el arjé o arche decían los griegos. C)Todo está en movimiento pero no puede convertirse en otra cosa, algo tiene que permanecer. Es el problema del cambio y el movimiento. D)teoría de las causas, cambia porque está hecho de materia distinta. 2.CoSmOvisiones científicas explicaciones globales donde la filosofía y la ciencia se hermanan.Hay 4 tipos de explicaciones:A) cosmovisión antigua hasta el XVI,rasgos son:UNIVERSO jerárquico: todo está ordenado y claramente diferenciado mundo sublunar y supralunar. Esclavos y libres. UNIVERSO geocéntrico: sol y la tierra girando a nuestro alrededor. UNIVERSO finito, lleno y teleológico todo movimiento tiene un propósito, una intención-Tiran la de lo circular: el círculo movimiento natural, todo lo que aparte tiene una causa.

B) Cosmovisión medieval: hereda rasgos de la cosmovisión antigua, pero mantiene algún rasgo peculiar: -OMNIPRESENCIA del tiempo: se creía que estaba cerca el fin de los tiempos, la muerte es un tema recurrente, aparece la brujería, la adivinación, los conjuros. Todo con tal de controlar el tiempo -UNIVERSO ilimitado, como los feudos, el humano no se movía mas de

a unos kilómetros, ese era su mundo. En el espacio apenas se sospecha la existencia de Oriente que los romanos sí comprenden. Tiempo, se creía que la tierra tenía una vida de 5000 años-VERTIENTE espiritual para huir de lo desagradable el mundo se inclina a lo religioso. El universo jerárquico se traslada a lo espiritual, aparece angeología(clasificación de los ángeles). C) COSMOVISIÓN moderna: -ESPACIO homogéneo: se rompe el individualismo mundo supralunar-sublunar de la cosmovisión antigua TIEMPO espacio absoluto, absoluto, solitario, el tiempo no tiene nad q ver con el espacio, al revés dos elementos fijos,invariables. -VISIÓN cuantitativa: solo importa lo q se puede medir, el color, sabor, olor es motivo de preocupación de la ciencia. Se rompe el teologismo antiguo.

3.El origen del universo aceptando que al inicio existía una densidad infinita en un punto que explotó y se expande de forma incesante. El mundo se hizo a sí mismo por casualidad o causalidad(tesis materialista y atea) que afirma que no hubo un comienzo ni habrá un final, que la materia o el ser es eterno. B) existe un diseño inteligente un ser que no solo crea, sino que interviene constantemente(teísmo), o una entidad que una vez realizada la creación no interviene en su desarrollo deísmo) 4 FIN DEL UNIVERSO: todo está dirigido, todo está determinado todo tenía un objetivo, un fin. El determinismo es la doctrina que afirma que todo está causalmente determinado, se entiende de dos maneras: A)determinismo fuerte: no existe el azar o la casualidad solo la causalidad, el futuro se puede predecir a partir del presente. Pierre Simón Laplace B)determinismo débil existe correlación entre el presente y el futuro, aunque se admiten hechos casuales o fortuitos. 5.ORDEN Y CAOS teoría del caos afirma que todo es más confuso e impredecible de lo que queremos que el orden, en realidad, lo introduce el ser humano.Caos que se introduce poco a poco, en la sociología, organizaciones antisistemas Internet fuente.

1.LIBERTAD,def. Precisión del determinismo.Clases de libertad teoría de Hannah Arent expuso que en el fondo, no eran libres, si quiero, si tengo voluntad, es q soy y nosotros somos finitos. Tampoco es hacer lo que te dé la gana, pues entonces no mandas tú, sino tu gana, es decir tus impulsos inferiores. La libertad significa responsabilidad. No existe libertad sin consecuencias. -LIBERTAD física, extrema o de acción: es la menos importante de los tipos de libertad y es precisamente la que nos prova en la pena de cárcel -Líber TAD de pensamiento a interna: es la capacidad de elegir juzgar, reflexionar, deliberar,decidir. En un ser adulto, la libertad extrema depende de lo que decidamos o juzguemos, no es tan fácil de alcanzar como parece nuestros miedos, obsesiones etc la obstaculizan o niegan-LIBERTAD negativa es la no dependencia o interferencia con los demás-LIBERTAD positiva:alude al compromiso, a la fidelidad con uno mismo. 2.INDETERMINISMO: es la expresión de la libertad, no estamos determinados para nada en concreto y podemos actuar conforme decidamos.Pruebas en su favor: CONCIENCIA DE LA LIBERTAD todos tenemos intuición de que somos libres.  -ARGUMENTO morat si no existiera la moral, la moral no sería posible, no tendría sentido, no existirían los castigos y tampoco los premios o felicitaciones. Si me esfuerzo por algo es porque soy Hombre (Kant) INDETERMINISMO físico la física contemporánea(cuántica define que la naturaleza se rige por leyes probabilísticas, donde el azar, el comportamiento de la naturaleza a nivel subatómico, no puede predecirse 3 DETERMINISMO DETERMINISMO socialla conducta humana viene determinada por la sociedad. La sociedad ejerce una presión sobre el individuo y cuando este cree que actúa de forma libre, lo hace determinado por la sociedad DETERminismo educa vo variante de lo social el individuo puede determinarse por la educación que recibe DETERminismo biológico somos seres físicos y estamos determinados como todo ser físico además el ser humano tiene la determinación de los genes DETERminismo teológico el ser humano está dominado por fuerzas ciegas de carácter divino, somos libres pero nuestra libertad no es absoluta

4.POSTURAS frente a la libertad: 4.1EL estoicismo y la ausencia de libertad entendía que en el universo existía una razón, un logos que lo gobernaba todo, una especie de alma de mundo que lo regulaba todo a través de la necesidad, todo se vuelve a repetir una y otra vez y todo está relacionado.4.21.Kant: la libertad no se puede demostrar, pero sí se puede mostrar, mirame y veras si lo soy de verdad. La libertad es lo q hace q seamos morales. Solo si somos libres ese comportamiento es nuestro y por tanto seamos responsables. Si no soy libre, no sería responsable y no me haría mejor o peor, vicioso o virtuoso, no merecería premio o castigo