La Visión de Edgar Morin sobre la Cultura de Masas

Edgar Morin proponía que la cultura de masas estaba alienada y hacía del hombre el objeto para consumir ese producto cultural que la mercantilización ponía en los mercados, convirtiendo al ser humano en un ser complejo inmerso en un océano de mercaderes, dispuestos a obtener y maximizar beneficios.

El Enfoque Marxista en la Investigación de la Comunicación

El análisis marxista de investigación en comunicación busca comprender la alienación del hombre respecto al estado mediante el estudio de los contenidos de la comunicación. El marxismo es más hipotético-deductivo que otras corrientes como el funcionalismo. Su objeto de estudio enfatiza al hombre como pilar básico para el cambio o transformación social de la cadena de producción, siendo más transversal y complejo que la linealidad del funcionalismo propuesto por los americanos a principios del siglo XX.

Niveles de Análisis de la Información

Nivel Técnico-Operacional

Se trata de una concepción técnica de la información donde lo que importa es la forma de la señal y no el contenido que se transmite. El objetivo no es otro que calcular y predecir la transmisión física de dichas señales, buscando optimizar el rendimiento de los canales físicos.

Estamos, por lo tanto, ante una concepción estadística de la comunicación, propia de:

• La Teoría Matemática de la Comunicación de Shannon.
• El Modelo de la lingüística estructural de Jakobson.
• El Modelo de Comunicación Social de Moles.

Nivel Semántico-Cognitivo

En este nivel, la función informativa consistiría en la capacidad de representación fiel de un objeto, noción o idea, que es sometido a un proceso de normalización significativa. Un ejemplo de este tipo de nivel lo encontraríamos en lo que se conoce como inteligencia artificial.

Nivel Sociodiscursivo

Aquí, la información se entiende como práctica discursiva, producto y proceso configurado por prácticas sociales marcadas ideológicamente y por un contexto sociohistóricamente determinado.

Paradigmas de la Comunicación

El Paradigma Informacionalista

Se refiere a la comunicación como transmisión de mensajes en un proceso de codificación y descodificación entre emisores y receptores, y también como proceso de disposición de canales para la transmisión eficaz de esa información.

El Paradigma Cultural

Nos remite a una comunicación entendida como un proceso de producción e intercambio de sentido, así como un proceso de comprensión y activación de los significados.

Funciones de los Medios según Stuart Hall

Las funciones de los medios según Stuart Hall serían:

• Suministrar discursos sobre los que nosotros, como audiencia, crearíamos nuestros imaginarios sobre el mundo. Es decir, que hoy día tengamos un imaginario bastante extenso por conflictos que nos llegan por los medios de comunicación es un ejemplo de cómo se van administrando estos discursos.
• Situar, calificar y clasificar los acontecimientos sociales, construyéndonos un mapa de la realidad social.
• Producir consenso y legitimidad, pero en función de las circunstancias históricas y de una concepción del poder mucho más dinámica y compleja.

Definición de Información

La información es un conocimiento explícito extraído por seres vivos o sistemas expertos como resultado de la interacción con el entorno o percepciones sensibles del mismo entorno.

Marx y la Comunicación

Para Marx, la comunicación se entiende como algo natural al hombre, pero es el instrumento para relacionarse con el otro, que puede servir para liberar o alienar. Así, la propaganda puede ser usada para manipular las conciencias.

Rasgos de la Cultura Industrializada

Los rasgos característicos de la cultura producida industrialmente incluyen:

• Producción industrializada y en serie: la cultura empieza a producirse en serie de manera estandarizada.
• Fabricación continua.
• Institucionalización funcional y especializada: en el sentido de profesionalización de la labor informativa.
• Rutinización de tiempos y actividades productivas.
• Planificación y centralización de las fuentes.
• Burocratización y racionalización de la fuerza de trabajo.

Pilares Actuales de la Sociedad de la Información

Los pilares fundamentales de la sociedad de la información actual son:

• Transnacionalización de los mercados de los medios: la propiedad de las industrias culturales está cada vez en menos manos.
• Integración de las distintas tecnologías de la comunicación: hoy en día ya no podemos entender cada uno de los medios separado del resto.
• Multiplicación exponencial de medios: las nuevas tecnologías facilitan o propician una multiplicación exponencial del número de medios de comunicación.

Apocalípticos e Integrados en la Sociedad de la Información

Existen dos posturas principales frente a la sociedad de la información:

• Integrados: Para los integrados, la multiplicación de canales que viene con la revolución digital se convierte en sinónimo y garantía de independencia y libertad informativa.
• Apocalípticos: Para los apocalípticos, las nuevas tecnologías de la información no son garantía de democracia, ni de reducción de desigualdades, ni de desarrollo, etc., sino que son el producto del sistema en el que se encuadran. Si están dentro de un sistema capitalista, desarrollarán las mismas desigualdades que se venían produciendo hasta el momento. En ese sentido, los apocalípticos plantean cómo los nuevos medios, formatos e instrumentos tecnológicos actuales pueden funcionar también como forma de control ideológico.

La Información según Gonzalo Abril

Para Gonzalo Abril, la información comprende:

• Comunicación: Es el proceso que envuelve todas las actividades humanas, confiriéndoles una nueva racionalidad.
• Prácticas profesionales: De selección, procesamiento y difusión de la información.
• Corpus teórico: Designa el conjunto de conocimiento sistemático en el estudio de esos mismos procesos y prácticas.

Definición Física de la Información

La acepción técnico-operacional (o física) viene influida por la Teoría Matemática de la Comunicación. Se entiende como la reducción de incertidumbre, una estructura opuesta a la entropía: codifica y organiza la realidad.