Nietzsche: La Voluntad de Poder y el Superhombre

Así Habló Zaratustra

Superado el periodo nihilista, comienza la fase constructiva de Nietzsche con su obra «Así habló Zaratustra». En esta obra, trata temas cruciales como la voluntad de poder, el Superhombre y el Eterno Retorno.

La Voluntad de Poder

Nietzsche denomina «Voluntad de Poder» al poder de producción y destrucción inherente al devenir de la realidad. No existe un sujeto del devenir, sino simplemente devenir. Nietzsche asocia este poder con «Dionisos». Todas las cosas participan de esta voluntad, pero no es una facultad del individuo. Es la voluntad de poder la que crea y destruye al Yo (al individuo).

El Superhombre

El Superhombre vive plenamente, sin resentimiento, aprovechando el presente al máximo. Esta afirmación implica sufrimiento, pero el Superhombre no lo rechaza ni se resigna, sino que lo acepta. Nuestra cultura, con su percepción del dolor, ha conducido al ser humano por el camino del resentimiento al no encontrarle sentido al sufrimiento. Nietzsche argumenta que el dolor tiene un doble sentido: pone a prueba las virtudes heroicas y es un espectáculo.

Las Tres Transformaciones

Nietzsche expone la idea del Superhombre en «Los discursos de Zaratustra» como la imagen de tres transformaciones del espíritu:

1. El Camello: Simboliza la sumisión de la voluntad al deber moral, la religión y todo aquello ajeno al deseo propio.
2. El León: Representa el coraje de la voluntad que destruye los valores establecidos.
3. El Niño: Un niño que juega, olvidándose de sí mismo. Simboliza la superación de la individualidad y del «yo» subjetivo. Este niño es el Superhombre.

El Eterno Retorno

El Eterno Retorno significa que todo vuelve a ocurrir tal como sucedió antes, una y otra vez. Nietzsche concibe un mundo finito en un tiempo infinito, por lo que todo se repite innumerables veces. Critica la concepción lineal del tiempo del cristianismo, que menosprecia el pasado y nos deja solo la resignación.

Freud: El Psicoanálisis y la Exploración del Inconsciente

El Psicoanálisis

Freud desarrolló su teoría a partir de observaciones clínicas de enfermos mentales, creando el método terapéutico del psicoanálisis o psicología profunda. Define la neurosis como la expresión consciente de un conflicto inconsciente.

La Metapsicología

La metapsicología, la doctrina de Freud sobre la estructura y funcionamiento de la psicología humana, analiza lo que está más allá de la conciencia. Freud realiza un estudio profundo del psiquismo para comprender los procesos mentales y explicar realidades humanas como los mitos, la religión y el origen de las culturas.

Perspectivas de las Teorías de Freud

1. Perspectiva Tópica: Describe el psiquismo dividido en tres partes:
   • Inconsciente: Contiene lo reprimido.
   • Preconsciente: Almacena contenidos recuperables, aunque no estén presentes en la conciencia.
   • Consciente: Donde ocurren los fenómenos evidentes para el ser humano.

   Posteriormente, Freud revisó este esquema, proponiendo tres entidades:

   • Ello: La parte instintiva del inconsciente, donde residen los instintos y el placer.
   • Superyó: La capa externa que reprime al Ello.
   • Yo: La parte consciente y racional, que domina los instintos del Ello.
2. Perspectiva Económica: Analiza el psiquismo en términos de gasto o reserva de energía psíquica, estableciendo dos principios:
   • Principio del Placer: Describe la tendencia de la libido a expandirse.
   • Principio de la Realidad: Controla el gasto energético para evitar la destrucción del sujeto.
3. Perspectiva Dinámica: Se basa en las fuerzas en conflicto del psiquismo, con dos impulsos contrarios:
   • Eros: Identificado con la libido, el impulso vital.
   • Tánatos: El impulso hacia la muerte y la destrucción.

   Freud también describe una lucha entre el Superyó y el Ello debido a la represión de la libido por el sistema de creencias.