Diferencias Esenciales entre Marxismo y Anarquismo

A continuación, se explican cuatro diferencias esenciales entre el marxismo y el anarquismo:

1. Diferente concepción de la historia: Marx se centra en las clases sociales, Bakunin en el hombre concreto, el individuo. Fuerza social frente a fuerza individual.
2. La revolución social: Para Marx, la revolución social requiere una preparación a través de la toma de conciencia de clase por el proletariado y la actuación de un partido obrero. Bakunin rechaza cualquier forma de autoridad y prefiere un sindicalismo puro y apolítico: la revolución se basará en acciones individuales y actos espontáneos y aislados que favorecerán la situación revolucionaria y la federación de comunas.
3. La masa revolucionaria: Para Bakunin, la masa revolucionaria en potencia es el campesinado; para Marx, el proletariado industrial. El marxismo tuvo más implantación en países industriales como Inglaterra, Francia o Alemania; el anarquismo, en países agrarios como Rusia y España.
4. Participación política: Los marxistas aceptan el juego político con intervención en las elecciones y parlamentos. Los anarquistas renuncian a participar en las democracias burguesas y no fundan partidos, sino sindicatos. Los anarquistas no se aliaban con ninguna fuerza política de izquierda y actuaron en solitario. También rechazaban la idea de la dictadura del proletariado.

La oposición entre marxistas y anarquistas dificultó la vida de la Primera Internacional (creada en Londres en 1864) y fue la causa más importante de su fracaso.

La Primera Internacional (AIT)

La conciencia de que los problemas del proletariado eran similares en todos los países y la necesidad de una actividad organizada de las masas, como pedía Marx, son los factores que explican la aparición de una organización internacional del movimiento obrero. La sesión inaugural de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) tuvo lugar en Londres en 1864. En los congresos anuales se formulaban la estrategia y reivindicaciones del movimiento obrero, se difundía la solidaridad internacional y la formación de una conciencia proletaria. Pronto surgieron las divisiones entre marxistas y anarquistas. Este hecho, junto con el fracaso de la Comuna parisina, contribuyó a la desintegración de la Internacional en el Congreso de La Haya (1872).

La Segunda Internacional

La Segunda Internacional nació en París en 1889 y solo estaba formada por marxistas. Ahora el enfrentamiento será entre socialistas revolucionarios (Lenin, Kautsky…) y revisionistas o reformistas (Bernstein). Los primeros defendían no participar en los gobiernos “burgueses capitalistas” y la toma del poder mediante un proceso revolucionario que llevaría a la dictadura del proletariado; los segundos buscaban la alianza con las clases medias y partidos de izquierdas y participar en las democracias parlamentarias para lograr sus objetivos mediante reformas en una evolución pacífica.

Además, estaban los sindicalistas que creían que los sindicatos eran el medio idóneo para alcanzar la revolución social mediante huelgas y acciones violentas. Otros problemas que surgieron entre las diversas tendencias fueron la postura de los internacionalistas ante la expansión colonial y ante la posibilidad de una guerra. La guerra que comienza en 1914 marcó el final de la Segunda Internacional.

Imperialismo y Colonialismo

Texto y Preguntas sobre el Imperialismo

“Desde este punto de vista, lo repito, la fundación de una colonia es la creación de un mercado (…). En el tiempo en que estamos y con la crisis que pasan todas las industrias europeas, la fundación de una colonia es la creación de una salida. Allí donde permanezca el nudo colonial entre la madre-patria que produce y las colonias que ella fundó, se tendrá el predominio de los productos: económico, y también político. (…)

Hay un segundo punto que debo igualmente abordar: es el lado humanitario y civilizador de la cuestión. Es preciso decir abiertamente que, en efecto, las razas superiores tienen un derecho con respecto a las razas inferiores porque existe un deber para con ellas. Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las razas.”

Discurso de Jules Ferry ante la Cámara, París, 1885.

Preguntas

¿Qué se quería conseguir con la fundación de nuevas colonias?

Mediante la fundación de nuevas colonias se pretendía crear nuevos mercados para hacer frente a la crisis que estaban atravesando las industrias europeas.

¿Qué otros argumentos se utilizan para justificar la expansión colonial?

En el texto también se hace referencia a los aspectos humanitarios y civilizadores del colonialismo. La supuesta superioridad de la raza blanca y la obligación moral de ayudar a las razas inferiores es el argumento utilizado por la élite política para justificar la legitimidad de su expansión colonial a escala mundial y el sometimiento de las poblaciones indígenas.

Relaciona cada territorio con su imperio colonial

Causas y Consecuencias Económicas del Imperialismo

Causas económicas:

• La búsqueda de nuevos mercados por parte de los países en los que se estaba desarrollando la Segunda Revolución Industrial y que necesitaban vender su excedente a otros países.
• La compra de la mayor cantidad de materias primas al mejor precio posible.
• La inversión de los excedentes de capital en otros lugares donde la mano de obra fuera más barata y les permitiera obtener mayores beneficios.

Consecuencias económicas:

• La transformación de la estructura económica de las colonias, que se convirtieron en abastecedoras de materias primas de las metrópolis y en receptoras de sus manufacturas; y el abandono de los cultivos tradicionales para potenciar un sistema de cultivo extensivo –las plantaciones– que respondía a las necesidades de los países europeos.
• La creación de infraestructuras (puertos, ferrocarril, etc.) para dar salida a las materias primas y a los productos agrícolas destinados a las metrópolis.