COMENTARIO AMARTYA

En este texto el autor parte de la idea de que para que una libertad sea incluida como derecho humano, tiene que ser lo suficiente importante como para que el resto del mundo le preste atención. Aún así, esa libertad sólo está garantizada si se concentra en las capacidades de los individuos y de los grupos. Sen da relevancia a la idea de libertad partiendo de dos términos importantes. En primer lugar habla del “aspecto de oportunidad” que es cuando obligan a una persona hacer algo que en realidad no hubiese hecho y, en segundo lugar, del “aspecto de proceso” que es cuando obligan a una persona hacer algo que hubiese hecho igualmente. Antiguamente, en muchas ocasiones, se violaban los derechos y libertades de las personas. El “aspecto de oportunidad” se veía constantemente afectado porque muchas mujeres eran obligadas a casarse con hombres que sus familiares habían elegido para ellas sin apenas tener en cuenta sus decisiones y no les permitían que se casasen con los hombres que querían porque quizás no pertenecían a su religión o eran de una raza o nacionalidad distinta. Pero la Declaración Universal de los Derechos Humanos adoptada por las Naciones Unidas en 1848 supuso un gran cambio en este ámbito, ya que las personas empezaron a tener muchos más derechos y libertades que no únicamente el derecho a la vida, a la libertad y a los frutos del trabajo. Aún así, en la actualidad seguimos encontrando casos donde también existe una clara violación de las libertades de las personas. Por ejemplo las jóvenes cuando salen solas a la calle temen por la seguridad de su persona, ya que en muchas ocasiones son violadas, maltratadas o secuestradas. Otro ejemplo lo encontramos en las personas homosexuales que muchas veces son discriminadas y tratadas de diferente manera simplemente por el hecho de sentirse atraídas por su mismo sexo. El autor también da importancia a si los derechos están basados en intereses personales o en libertades, ya que si está basado en intereses no puede considerarse un derecho humano, si no sólo cuando se trata de un derecho basado en una libertad que pueda beneficiar a toda la comunidad. En definitiva, los derechos humanos solo encontrarán un acomodo ético cuando sean sometidos a escrutinio público porque muchos de los derechos no adquieren una posición pública sería debido a que no son discutidos en el mundo exterior ni tratados con libre acceso.