Documental Euphronios:
O Indefinición del “arte pictórico” en la A.G.
O La relación con la literatura
O La concepción no exclusivamente musical de la armónía
O El concepto de belleza
O El “Vanguardismo” de Eufronios
1. ¿Cuál es el estatus del pintor de cerámica con respecto al
Ceramista (o alfarero) en la sociedad griega de Euphronios?
¿En qué contrasta eso con nuestro moderno concepto de arte?
Está por debajo. Los alfareros eran propietarios del negocio, y eran
Propiamente los artistas, los pintores eran empleados del alfarero,
Algo así como un aprendiz (como en la Edad Media el tapicero y el
Pintor).
En la concepción moderna se da la concepción opuesta, el alfarero es
Artesanía, mientras que el pintor es el artista. Aparece en el XVIII, y
Cosas como la cerámica quedan en el saco de las artes decorativas, y
La pintura pasa a considerarse entre las Bellas Artes.
2. ¿Qué hipótesis lanza el autor del documental sobre el final de
La carrera de Euphronios como pintor? ¿Cómo puede influir
Eso en la respuesta a la pregunta anterior?
Deficiencia visual o independencia del alfarero y monta su propio
Negocio. Cambia la inscripción “Euphronios pintó” por “Euphronios lo
Hizo con sus propias manos” y que en la Acrópolis aparecíó el taller de
Euphronios.
3. El documental ofrece una exhaustiva tipología de las vasijas
Griegas. ¿Qué nos dice eso de la relación entre arte y
Utilidad?
En ese momento arte era referido a techné, a utilidad. El arte tenía
Funcionalidad, había una adecuación entre la forma y la función.
4. En el documental se afirma que la vida de los antiguos
Griegos era una búsqueda constante de la belleza. ¿En qué
Aspectos o momentos de la vida, mencionados en el
Documental, se puede ver esto?
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5. En el documental se argumenta que, no obstante su estatus,
El pintor Euphronios es consciente de su talento. ¿Por qué?
¿Cómo contradice (o no) ese dato la cuestión del estatus
Social del pintor?
Porque firma la vasija diciendo que él pintó. Esto también nos dice
Que sabía escribir, lo cual no era normal entre los pintores. Además,
Tiene a gala pintar como pinta, y de hecho competían entre los
Pintores (firma: esto lo ha hecho tal como nunca lo haría cual).
6. El concepto griego de belleza se basa en la armónía. ¿En qué
Aspectos (tanto formales como temáticos) de la crátera de
Hércules y Anteo se refleja esto?
Referencias a la armónía en los efebos tocando música con
Inscripciones sobre la belleza, y cuando Heracles mata a Anteo,
Representa al hombre civilizado y armonioso que acaba con el
Desproporcionado bárbaro. También resulta armonioso que en la otra
Cara de la vasija esté representada una escena cotidiana. También la
Crátera servía para armonizar el vino (tenía mucho alcohol y había
Que cortarlo con agua). También en el equilibrio del vacío de la vasija
Encontramos armónía.
7. ¿En qué aspectos (mencionados en la interpretación del
Documental) Euphronios puede ser valorado como un
Artista (en la acepción moderna de la palabra)?
Hay rasgos que aproximan a Ephronios a la concepción actual de
Artista: Firmar, el hecho de tener rasgos propios: formas de pintar los
Ojos, los perfiles, etc… Esto da pie a la teoría de la naturalización del
Arte. Ya aparecen rasgos de artistas antes de que la categoría
Aparezca.
8. ¿Qué opinión podría tener Platón de Euphronios y su
Generación?
Podemos deducir coherentemente que Platón rechazaría la búsqueda
De la armónía vanguardista. Platón está a favor de eliminar ideas
Sensuales, de utilizar métodos antiguos, egipcios, etc… Además, no
Se trata más que de un artista mimético que no hace más que copiar
Escenas.
La historia de Zeuxis y Parrasio:
Idea central en la estética griega: el arte tiene un carácter ilusorio y a la
Vez veritativo. Zeuxis induce a unos pájaros a picotear una naturaleza
Muerta (uvas) y Parrasio induce a Zeuxis a retirar un velo que está pintado
Sobre el cuadro.