Introducción a la Filosofía

El Paso del Mito al Logos

La filosofía surge en torno al siglo VI a. C. con los pensadores de la escuela de Mileto. Por esta razón, el origen de la filosofía suele caracterizarse con la expresión «el paso del mito al logos». Logos significa razón; por lo tanto, representa la aparición del pensamiento racional y reflexivo, que ocupa el lugar de las tradicionales explicaciones míticas aceptadas acríticamente. El ser humano se acerca a la naturaleza intentando hallar explicaciones de lo que ocurre que no apelen a los caprichosos deseos de los dioses, sino a explicaciones que surjan de la observación de la realidad y de la reflexión racional.

¿Qué es la Filosofía?

Hay algo que sí parece caracterizar a la actividad filosófica, un aspecto que la diferencia de otros tipos de conocimiento, como el mitológico, el científico o el religioso. Nos referimos a su carácter racional, sistemático y crítico:

• Racional: La filosofía no se limita a señalar que las cosas son de una manera, sino que trata de descubrir por qué son precisamente así. Y, para ello, no se basa en la fantasía, la tradición o la simple observación, sino, fundamentalmente, en demostraciones y reflexiones lógicas.
• Sistemático: Los conocimientos están ordenados y no se admiten incoherencias.
• Crítico: Pues no admite nada sin un examen racional previo y cualquier conocimiento debe ser revisado y rechazado, si se encuentran razones para ello.

El Origen de la Filosofía

La palabra filosofía proviene del griego y significa literalmente «amigo o amante de la sabiduría». Es tradicional situar el nacimiento de la filosofía en unas coordenadas espacio-temporales muy concretas: Jonia, siglo VI a. C. En ese momento, se produce el abandono de una explicación mitológica de la realidad y su sustitución por una explicación propiamente filosófica; se produce el paso del mythos al logos.

El Conocimiento Mitológico

Los mitos constituyen las primeras descripciones y explicaciones del mundo. Rasgos:

• Recurren a personajes legendarios, por ejemplo, dioses y héroes del Olimpo.
• Son relatos imaginativos o fantásticos; sus explicaciones no son racionales, pues no se justifican ni demuestran. Los mitos no recurren a leyes precisas y comprobables, sino a la voluntad caprichosa de los dioses.
• El autor del mito es siempre desconocido y colectivo.
• Poseen un carácter tradicional y acrítico. De esta manera, no suelen revisarse ni criticarse ni, por tanto, modificarse. Se aceptan y asumen tal como vienen dados por la tradición.

Filosofía y Ciencia

Durante muchos siglos no hubo distinción entre la actividad filosófica y la científica, pues en ambos casos:

• Son saberes racionales y sistemáticos.
• Comparten el mismo objeto de estudio. Se plantean preguntas similares: ¿Cuál es el origen del universo? ¿Y su constitución?…

Sin embargo, a partir del siglo XVI y del nacimiento de la ciencia moderna, se produce un gradual alejamiento entre filosofía y ciencia. A pesar de que ya no puedan identificarse, la relación entre filosofía y ciencia sigue siendo estrecha, pues, al menos, una parte de la filosofía se ocupa de analizar, valorar los métodos, la fiabilidad, los límites de la ciencia y sus implicaciones.

Filosofía y Religión

Entre ambas se dan numerosas coincidencias y divergencias:

• Coincidencias: Interés en el sentido de la existencia, la existencia de Dios… Pretenden enseñarnos cómo hemos de actuar.
• Divergencias: Filosofía: saber racional y crítico. Religión: Es un saber basado en la fe y la creencia.

Ramas de la Filosofía

• Metafísica: Designa la parte de la filosofía que se ocupa del ser, es decir, de las propiedades de todo lo que es o existe.
• Lógica: Se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente. Establece cuándo un razonamiento está bien construido y podemos estar seguros de la validez de su conclusión.
• Epistemología: También se conoce como teoría del conocimiento y se ocupa de qué es el conocimiento, tipos y formas de conocimiento, los límites de lo que podemos conocer…
• Ética: Analiza nuestras normas morales, su fundamentación, su validez…
• Estética: Es la rama interesada por el arte y la belleza en general.

Filosofía Medieval

Abordaron la relación entre fe y razón, ¿fe y razón son compatibles? Vale la pena destacar:

• San Agustín es el máximo representante de la patrística. Aunque reconoce y valora la razón, sigue supeditándola a la fe.
• Santo Tomás: representante de la escolástica, sobresalió por su interés en armonizar fe y razón. A pesar de su distinta naturaleza, ambas están preparadas para alcanzar la misma verdad.
• El nominalismo de Ockham: defender que no existen ideas ni conceptos universales, solo individuos particulares semejantes y nombres para referirse a ellos.

Filosofía Moderna

La filosofía adquiere un marcado interés epistemológico por determinar la posibilidad y los límites del conocimiento. Destacan dos corrientes filosóficas contrapuestas: el racionalismo y el empirismo.

• Racionalismo: La razón me proporciona un conocimiento seguro e ilimitado, los sentidos nos engañan. Descartes.
• Empirismo: Solo puedo conocer aquello de lo que tengo experiencia. Hume.

Filosofía Contemporánea

Si algo caracteriza a la filosofía contemporánea es su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha. Filosofía actual:

• Fenomenología: Husserl.
• Neopositivismo y Filosofía Analítica: Wittgenstein.
• Existencialismo: Heidegger y Sartre.
• Hermenéutica: Gadamer.
• Escuela de Frankfurt: Horkheimer.

Sentido y Necesidad de la Filosofía

El Escándalo de la Filosofía

Algunas de las críticas que se le han hecho:

• La falta de acuerdo en las diversas teorías explicaría la variedad de corrientes filosóficas contradictorias. La filosofía no parece llegar a resultados positivos como la ciencia. Las preguntas y los problemas que se plantean quedan abiertos y sin solución definitiva.
• Su carácter residual.
• La futilidad de sus problemas: los problemas filosóficos son sutiles pasatiempos que no tienen ninguna relevancia en la vida práctica o en el avance del conocimiento científico.
• Su hermetismo: una actividad reservada a los doctos y especialistas, por el carácter insoluble.

Vigencia de la Actitud Filosófica

• Problematizadora: El pensamiento filosófico se ha caracterizado por abordar los problemas, más que por resolverlos. El valor de la filosofía no reside en las respuestas que proporciona, sino en las preguntas que formula.
• Universalista e interdisciplinaria: No se limita a un cierto ámbito, sino que trata de abarcar toda la realidad.
• Crítica: Ataca los temas de raíz sin dar nada por supuesto. Intenta descubrir errores, falacias y manipulaciones ideológicas.
• Clarificadora: Nos ayuda a pensar correctamente.
• Práctica: Su interés es orientarnos en la vida.