La Antigüedad

Hebreos: Se caracterizaban por una educación rígida. Predicaban el temor a Dios y la obediencia a los padres.

Talmud: Describe que el niño debe ser castigado con una mano y acariciado con la otra.

Egipcios: Crearon casas de instrucción donde enseñaban lectura, escritura, historia de los cultos, astronomía, etc.

Lao-Tse: También llamado «Joven Sabio», aconsejó una política liberal y pacífica, instando a las autoridades a intervenir lo menos posible en la vida de los pueblos y a no agobiarlos con impuestos y reglamentos.

Grecia

Atenas: La virtud principal debía ser la lucha por su libertad. Además, el ciudadano ateniense necesitaba ser racional, hablar bien, defender sus derechos y argumentar.

Platón: Llegó a desarrollar un currículo para preparar a sus alumnos para ser reyes (él mismo aspiraba a serlo). Pretendía una educación municipal; toda educación debería ser libre.

Aristóteles: Expone tres factores principales que determinan el desarrollo espiritual del hombre: disciplina innata, hábito y enseñanza.

Sócrates: Creía que el autoconocimiento es el inicio del camino para el verdadero saber.

Jenofonte: Fue el primero en pensar en la educación de la mujer, aunque restringida a los conocimientos caseros y de interés del esposo.

Los jóvenes: Son coléricos e irritables, y generalmente se dejan arrastrar por sus impulsos.

Carácter de los viejos: Aquellos que sobrepasaron la flor de la edad generalmente ostentan caracteres casi opuestos a los jóvenes.

Roma

Cicerón: Es considerado el mayor de los prosistas romanos.

Patricios: Eran quienes monopolizaban el poder.

Plutarco: Insistía en que la educación buscara mostrar la biografía de grandes hombres.

Plebeyos: Pequeños propietarios que, a pesar de ser libres, eran excluidos del poder.

Retórica: El arte del buen hablar.

Elocuente: Es la forma de hablar bien y con finura.

Enseñanza superior: Prevalecía el estudio de la retórica y de la filosofía.

Educación primaria: Se destinaba a enseñar los rudimentos: lectura del alfabeto, escritura y cómputo.

Edad Media

Escuelas patrísticas: Conciliaron la fe cristiana con las doctrinas grecorromanas y difundieron escuelas catequistas por todo el imperio.

Vasallos: Pequeños propietarios provenientes de la nobleza y del clero, subordinados al señor feudal.

Siervos: Eran quienes cultivaban la tierra.

San Agustín: Recomendó a los educadores jovialidad, alegría, paz en el corazón y, en ocasiones, alguna broma.

Renacimiento

Montaigne: Criticó el brutal estilo de educación de su época. Describía la educación de los niños diciendo que no deberían memorizar ni esforzarse mucho; no se les debía enseñar cosas que no comprendieran; se les debía enseñar con devoción, y las clases deberían ser como un juego.

Santo Tomás de Aquino: Declarado patrón de todas las escuelas católicas.

Lutero: Inculcó en los campesinos la rebeldía contra el pago de impuestos que la iglesia cobraba y contra las opresiones de los señores feudales.

Francis Bacon: Dio un nuevo ordenamiento a las ciencias. Propuso la distinción entre la fe y la razón.

Ignacio de Loyola: Fundó la orden de los jesuitas en 1534.

Ratio Studiorum: Es el plan de estudios, de métodos y la base filosófica de los jesuitas.

Reglas del profesor de filosofía (según la Ratio Studiorum):

• Debate mensual.
• Los alumnos deberían encomendarse a Santo Tomás.
• Diez alumnos, al terminar la clase, debían repasar todo lo que se había visto durante ella.
• Rigor en la forma de debate.
• No afiliación a sectas filosóficas.

Comenio y Locke

Principios de la educación según Comenio:

• Un solo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.
• El grupo debe ser homogéneo en edad.
• Enseñar en el idioma materno.
• Eliminar de la escuela la violencia.
• Conocer las cosas para luego enseñarlas.

Locke: Un profesor debe amar a su alumno y agregar amabilidad a todas sus clases.

Ilustración y Siglo XIX

El pensamiento pedagógico ilustrado: Abarcó de 1453 a 1789, período en el cual predominó el régimen absolutista que concentraba el poder en el clero y en la nobleza.

Rousseau: Su obra máxima se llama *Emilio*. Menciona que el hombre nace bueno y que la sociedad lo pervierte. Divide la educación en tres fases:

• La edad de la naturaleza (hasta los 12 años).
• La edad de la fuerza o la razón (de los 12 a los 20 años).
• La edad de la sabiduría (de los 20 a los 25 años).

Pestalozzi: Considerado como el padre de la educación social.

Herbart: Para él, la filosofía representó la elaboración y el análisis de la experiencia. Su método de enseñanza se basaba en:

• A los alumnos principiantes se les deberá enseñar con pasos y etapas sencillas, no difíciles, porque de ser así sería una pérdida de tiempo.
• Debe conducir a una reflexión ordenada y con claridad.
• Asociación, sistemas y métodos.

Spencer: La educación, para él, consistía en preparar al hombre para la vida entera.

Revolución Francesa y Positivismo

La Revolución Francesa: La educación debería ser transformada en derecho de todos y deber del Estado.

El positivismo: Pretendía la sustitución de la manipulación mítica y mágica de lo real por la visión científica. Acabó estableciendo una fe: la fe de la ciencia.

Comte: Según él, la humanidad pasó por tres etapas sucesivas: estado teológico, metafísico y positivo.

Proyecto de Ley Lepelletier (5 artículos):

• Toda la educación de la niñez estaría a cargo de la República.
• La educación será igual para todos.
• Durante el curso de la educación nacional, el tiempo de los niños estará dividido entre el estudio, el trabajo manual y los ejercicios ciudadanos.
• Las niñas aprenderán a leer, escribir y contar. Su memoria será cultivada para el estudio de cantos cívicos.
• La parte principal de la jornada de los niños de ambos sexos será empleada para los trabajos manuales.

Siglo XX

Whitehead: «No enseñe demasiadas materias y lo que deba enseñar, enséñelo bien». Para Whitehead, el desarrollo intelectual pleno se alcanza entre los 16 y los 30 años.

Reflexión Final

¿Qué es pedagogía?: Es el arte del buen enseñar, que se basa en la didáctica, el ámbito social, el educando, etc. La pedagogía se ha modificado con el paso de los años y de las épocas; cada vez se ha hecho una ciencia más exacta.

Importancia de la obra de Platón, «La alegoría de la caverna»:

Nos hace reflexionar sobre lo que sabemos y no sabemos, es decir, que nuestro aprendizaje se basa en experiencias y en la madurez. Cada día aprendemos cosas nuevas con base en nuestras experiencias. Desde niños hemos estado aprendiendo y conociendo nuestro medio ambiente, en donde nos desarrollamos cada día más.