Masa: Las personas pierden su individualidad en la masa, porque en ésta se desarrolla una especie de “alma colectiva”, una conciencia o espíritu de carácter supraindividual que funde sus mentes en una unidad mental. El sociólogo francés Gustave Le Bon la define como «Una agrupación humana con los rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo». Asimismo, entiende el concepto de «Alma de masa» como un espíritu colectivo, distinto al de cada uno de los individuos componentes de este fenómeno.

Utilitarismo

Mano invisible: Adam Smith: La mano invisible es una metáfora que expresa en economía la capacidad autorreguladora del libre mercado.

Plusvalía

Tótem/Conducta totémica: Émile Durkheim – Conducta que se da en todas las sociedades. Un tótem es un signo o símbolo sagrado al que, muchas veces por azar, la sociedad adora. El tótem es un cuerpo público y suele generar una ritualización. Al adorar al tótem nos integramos y nos integra la sociedad. Detrás del tótem lo único que hay es la fuerza de la sociedad, el miedo a ser diferentes.

Socialismo utópico: La importancia de la naturaleza estaba muy presente en sus ideales, aunque ello no fue obstáculo para que fuesen favorables a la industrialización y el maquinismo. Dedicaron sus esfuerzos a la creación de una sociedad ideal y perfecta, en la que el ser humano se relacionase en paz, armonía e igualdad.

Positivismo: Corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. Comte.

Superyó: Freud – Es la instancia en la que lo cultural entra en lo humano, las propias pulsiones egoístas, construcciones de relato se encuentra con lo exterior.

Poder carismático: Weber – Recae en las características personales de quien lo ostenta, que es capaz por su propio carácter de liderar grupos gracias a su capacidad para influenciar a otros. Es un poder informal que no puede transmitirse o legarse ya que es un elemento de carácter psicosocial.

Teorema de Thomas: Si las personas definen las situaciones como reales, éstas son reales en sus consecuencias.

Inconsciente

Comunidad: Es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social, roles. Por lo general en una comunidad se crea una identidad común, mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Las utopías suelen ser teorías o credos alrededor del concepto de comunidad como asociación voluntaria cuyo fin es el bien común y con relaciones de tipo igualitarias.

Modernidad: Está fundada a partir de tres revoluciones: Revolución industrial, revolución protestante y revolución científica. A su vez en ella se produce un enfrentamiento entre la sociedad tradicional (le da más importancia al pasado y a los mayores) y la moderna (valora más el futuro y el progreso, y a los jóvenes). Destaca la importancia del tiempo, que depende del mundo natural y la del intercambio.

Pragmatismo: Niega las esencias y se preocupa por los efectos de las conductas. No les interesan las estructuras intelectuales, le preocupan los resultados.

Funcionalismo: En psicología, el funcionalismo es una corriente influida por el pragmatismo americano y el evolucionismo que se desarrolló a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos.

Solidaridad: Pretende resolver la cuestión social, mejorar el bienestar de la gente para que los frutos de un trabajo realizado colectivamente se distribuya también colectivamente. Uno de sus defensores importantes fue Durkheim.

Solidaridad mecánica: Hace referencia a las comunidades primitivas, se da por proximidad, por identidad. Implica que hacemos las mismas cosas porque hemos nacido en el mismo lugar. Estamos asociados a la misma tradición familiar. Es una solidaridad muy primaria.

Solidaridad orgánica: Establece que la sociedad es un conjunto de funciones, las funciones son independientes y el vínculo social surge de la necesidad mutua. Las sociedades modernas están basadas en una potente división de trabajo.