El Uso Teórico y Práctico de la Razón en la Filosofía

El Uso Teórico de la Razón

Originalmente, la filosofía se entendía como el esfuerzo metódico para construir una teoría universal y racional sobre la realidad. Aunque hoy no hay una definición única de filosofía aceptada por todos, siempre ha buscado satisfacer el deseo de obtener un conocimiento coherente, racional y unificado de la existencia y el mundo.

Nuestros conocimientos y creencias se adquieren de diversas maneras, pero muchas personas buscan fundamentar racionalmente sus ideas y convicciones. Este esfuerzo se conoce como filosofía teórica o uso teórico de la razón. La filosofía, desde su nacimiento, ha mostrado una aproximación desinteresada a la realidad, buscando la verdad por sí misma. Pitágoras ejemplificó este carácter teórico comparando las actitudes hacia la vida con las de quienes asistían a las Olimpiadas: algunos participaban, otros comerciaban, pero los filósofos eran como aquellos que observaban por el mero interés de saber.

El Uso Práctico de la Razón

La filosofía no solo busca explicar y comprender la realidad, sino también transformarla y orientar la vida humana. Dado que el ser humano es social y activo, el conocimiento, la acción y la sociedad están interconectados. La filosofía práctica se centra en cómo deben ser las cosas, buscando mejorar la realidad y las relaciones humanas mediante la reflexión sobre valores morales, sentimientos, sociedad e instituciones políticas.

Sócrates destacó la importancia del autoconocimiento, afirmando que «una vida sin reflexión no es digna de ser vivida». Immanuel Kant sintetizó la tarea filosófica en cuatro preguntas:

• ¿Qué podemos saber?
• ¿Qué debemos hacer?
• ¿Qué podemos esperar?
• ¿Qué es el ser humano?

Estas preguntas siguen siendo fundamentales para la filosofía práctica.

Disciplinas Filosóficas: Teóricas y Prácticas

• Metafísica: Estudia el ser y lo que existe (cosmos, naturaleza, ser humano). Su rama principal, la ontología, aborda preguntas fundamentales como ¿qué es el ser? y ¿qué es el mundo?, buscando una cosmovisión basada en datos científicos.
• Epistemología o teoría del conocimiento: Estudia el saber y la ciencia, sus posibilidades y límites. Aborda cómo podemos conocer algo de forma segura y qué criterios determinan la verdad. Se contrapone a la fe, prejuicios y mitos, evaluando la validez del conocimiento. Kant introdujo la «filosofía de la ciencia», que estudia métodos científicos y la naturaleza de teorías y leyes científicas.
• Ética: Estudia las teorías sobre el origen y la justificación de los códigos morales y la moralidad. Se pregunta ¿qué es lo bueno? y ¿qué debemos hacer?, abordando temas como la motivación moral, la relación entre acciones buenas y felicidad, y la importancia de los valores.

Ramas de la Filosofía

La filosofía se articula en disciplinas teóricas y prácticas:

Filosofía Teórica

• Metafísica: Estudia la estructura básica de la realidad.
• Epistemología: Estudia el conocimiento, sus límites y aplicaciones.
• Antropología: Estudia al ser humano y su diversidad, basándose en ciencias naturales y sociales.
• Estética: Estudia el arte, la belleza y el gusto estético.
• Lógica: Estudia las reglas de razonamiento y argumentación.

Filosofía Práctica

• Ética: Reflexiona sobre la moral y los sistemas morales.
• Filosofía política: Define y explica la política, el Estado y las formas de gobierno.

Desafíos de la Filosofía en el Siglo XXI

En el siglo XXI, la filosofía aborda tanto problemas clásicos como nuevos desafíos, tales como:

• Criticar injusticias sociales, económicas y políticas, y repensar el modelo de desarrollo económico globalizado.
• Reflexionar sobre el avance de las ciencias y la técnica y su control democrático.
• Relacionar la filosofía con ciencias cognitivas para esclarecer el funcionamiento de la mente humana y su relación con el cerebro.
• Replantear la naturaleza de la filosofía y su papel en la cultura global frente a los totalitarismos y guerras del siglo XX.

Darwin y la Teoría de la Evolución

La Adaptación al Medio y la Selección Natural

Charles Darwin, el destacado biólogo del siglo XIX, es reconocido como el padre de la teoría de la evolución. Esta teoría sostiene que las diferentes especies de seres vivos se han desarrollado a lo largo del tiempo a partir de un ancestro común, a través de variaciones lentas y ventajosas para los individuos que las adquirían.

Las dos afirmaciones fundamentales de esta teoría son:

1. Parentesco entre todas las formas de vida: Se postula que todas las formas de vida existentes y pasadas comparten un origen común. Incluso se sugiere un parentesco entre todas las entidades del universo, implicando una evolución continua desde la nebulosa primordial hasta el ser humano.
2. Selección natural: En la lucha por la supervivencia, sobreviven los individuos mejor adaptados al medio, es decir, los más fuertes. Estos individuos tienen mayores posibilidades de dejar descendencia, transmitiendo genéticamente sus características ventajosas.

La teoría de la selección natural, confirmada posteriormente por Gregor Mendel, sostiene que las mutaciones que impulsan la evolución son heredables de una generación a otra. La adquisición y conservación de pequeñas variaciones a través de la herencia producen las mutaciones y el cambio de unas especies a otras.

Las Causas de la Hominización

La hominización, es decir, la aparición de los primeros seres humanos en la Tierra, se explica a partir de la idea darwiniana de que la adaptación al medio provoca cambios en los organismos vivos, llevándolos a adquirir mutaciones que se transmiten hereditariamente a sus descendientes.

En el caso de los Homo sapiens, caminar erguidos liberó las manos, las cuales asumieron muchas funciones que en animales cuadrúpedos realizaban las mandíbulas. Esto permitió una mayor expansión del cráneo al liberar la musculatura mandibular que comprimía el cráneo, facilitando así la evolución cerebral.

Además, al caminar erguidos, los ojos humanos se ubicaron mirando hacia adelante, lo que facilitó el uso de las manos para tareas más diversas. Filósofos antiguos como Anaxágoras y Aristóteles reconocieron la importancia de las manos en el desarrollo humano, considerándolas como señal de prioridad y comparando el pensamiento con la mano como instrumento versátil.

Mientras que todos los animales desarrollan órganos de acción específicos para adaptarse al medio, como garras, cuernos o cuellos largos, la situación de desprotección del Homo sapiens lo llevó a un aumento en la capacidad cerebral y el perfeccionamiento de la inteligencia como herramienta para la supervivencia.