DOS TIPOS BÁSICOS DE LIBERTAD:

Libertad externa

Es la ausencia de barreras físicas y de ataduras que impiden a un ser vivo trasladarse de un lugar a otro o realizar alguna actividad física.

Libertad interna

Es la capacidad de decidir conscientemente entre varios comportamientos posibles, aunque alguno de ellos sea doloroso o indeseable.

TEORÍAS DETERMINISTAS

Determinismo cósmico: sostiene que los acontecimientos están regidos por las estrellas o por el destino, Determinismo teológico: defiende que, como Dios lo sabe toso y crea todas las cosas, es también causa última de todas las acciones humanas, Determinismo naturalista: pretende explicar la conducta humana desde una sola de sus dimensiones, que puede ser estudiada científicamente, El determinismo genético sostiene que lo que es y lo que hace cada persona se explica por la dotación genética, El determinismo psicoanalítica señala que todos los comportamientos humanos están basados en motivaciones inconscientes, El determinismo cerebral mantiene que el comportamiento humano es el resultado del funcionamiento del cerebro y no de las decisiones que se toman de manera consciente, Determinismo sociológico: todos los comportamientos humanos se pueden explicar teniendo en cuenta las circunstancias sociales de cada individuo.

BASES BIOLÓGICAS DE LA LIBERTAD:

El ser humano presenta diferencias biológicas respecto a los demás animales: Todo ser vivo ha de ser viable en relación con el medio en el que vive, y para ello ha de responder a las circunstancias de ese medio, ajustándose a él, El ser humano capta el estímulo como algo real, El se humano no responde a los estímulos de un modo automático , sino que imagina diversas posibilidades de respuesta, Al elegir alguna posibilidad y llevarla a cabo, renuncia todas las demás y ha de justificar la elección tomada, Los filósofos españoles del Siglo XX Xavier Zubiri y José Luís López Aranguren llamaron estructura moral del ser humano a esta base biológica de la libertad, porque en ella el desarrollo de la inteligencia es una condición necesaria para la moralidad, Los avances científicos han demostrado que la herencia genética condiciona mucho al individuo, pero no que determine por completo su personalidad.

ESTOICISMO

EL ESTOICISMO: Los primeros filósofos reflexionaron sobre la libertad, los estoicos, fundaron una corriente filosófica en Grecia que también se extendíó por Roma en los siglos siguientes.

ZENÓN DE CITIO: Es considerado el fundador de esta escuela filosófica y su concepción del cosmos está inspirada en un autor muy anterior a el: Heraclito, este sostuvo que la causa inicial o primera en la serie de causas que ha provocado el presente del cosmos es una Razón común, que sería al mismo tiempo la ley suprema que rige el universo. Los estoicos consideraron que unicamente puede ser libre el hombre sabio, el que llega a conocer la necesidad de que las cosas ocurran del modo en que esta previsto que ocurran.

CLEANTES DE ASSOS: Lo que Cleantes y los demás estoicos consideraron cierto es que hay un Destino que no se puede eludir, tanto si se acepta como si no. Pero es más sabio aceptarlo porque ello libera del miedo y de la ignorancia. La filosofía estoica niega la existencia del libre albedrío. En términos actuales, se podría decir que para los estoicos ser libre consiste en estar en paz con la propia conciencia, pues sobre esta no se tiene ningún poder.

La libertad según Kant

Kant dice: no es posible demostrar científicamente que la libertad existe, pero tampoco parece posible demostrar que la libertad no existe. La libertad se puede afirmar como un elemento necesario para explicar por que las personas se sienten responsables de sus actos voluntarios, y por qué la propia razón dicta unas leyes morales que indican que no es digno de seres racionales matar, mentir o dañar al prójimo.

Kant consideró que existen algunos indicadores de que la voluntad humana es libre: Es capaz de resistirse a los impulsos naturales, Es capaz de elegir los medios oportunos para conseguir algún fin impuesto por la naturaleza, Es capaz de elegir sus propios fines.

La libertad situada:

Sin abandonar la idea de libertad como autonomía de Kant, Hegel propuso que se tuviese en cuenta la realización social de esas leyes racionales y universales que proceden de la autonomía humana. En realidad un individuo se convierte en persona porque los demás sujetos de la comunidad le reconocen como tal. Para que los individuos puedan descubrir en su interior las leyes morales es necesario que crezcan en una comunidad donde puedan desarrollarse y madurar.

La libertad como no dominación:

Ser libre consiste en no estar dominado o sometido por otros de un modo ilegitimo. Hay dos tipos de interferencia en las opciones de que disponen las personas: La interferencia legitima en la libertad de otros es una interferencia justificada, La interferencia ilegitima, se produce cuando se interfiere en las opciones de otra persona de manera caprichosa.

¿QUÉ ES LA BELLEZA?

La belleza puede entenderse como la perfección de la forma. Las cosas bellas están bien hechas, son equilibradas y simétricas, están bien formadas, La belleza se capta a veces como pulcritud, consiste en el cuidado, la limpieza y el decoro, La belleza se presenta como una cualidad atractiva y agradable. Cuando se dice que algo es bello, se está afirmando también que resulta atractivo, La belleza puede ser natural o artística. Es posible encontrar belleza en objetos o acontecimientos naturales, un animal o una tormenta, pero también hay belleza en objetos artificiales, como una escultura, La belleza no excluye la utilidad, para un que un objeto sea bello no es necesario que carezca de utilidad.

LA EXPERIENCIA ESTÉTICA: La experiencia estética puede definirse como aquella en la que se produce el encuentro con la belleza ya sea esta producto de la naturaleza o del arte. Estas son las carácterísticas de la experiencia estética: Sensación de que el tiempo se detiene, Levedad en la percepción de la realidad. Olvido de uno mismo, Carácter simbólico, Carácter efímero, Carácter placentero.

BASES BIOLÓGICAS DE LA IMAGINACIÓN:

Las neurociencias son un conjunto de disciplinas científicas que estudian el sistema nervioso y el cerebro, intentando descubrir las bases biológicas del comportamiento humano. El cerebro humano almacena la información en forma de redes formadas por grupos de células nerviosas, llamadas neuronas, que se relacionan entre sí mediante conexiones denominadas sinapsis neuronales. Esas redes constituyes bloques que están conectados compartiendo información con todas las demás redes existentes en el cerebro. Desde el punto de vista de las neuronas, la imaginación creadora o fantasía consiste en modificar las redes neuronales constituidas para realizar nuevas conexiones sinápticas. Al romper las estructuras antiguas y crear nuevas redes sinápticas, la información puede fluir de ,amera diferente, generando modelos novedosos pero basados en experiencias previamente almacenadas.

CREATIVIDAD, INNOVACIÓN Y RIESGO:

Toda innovación implica dos elementos: Un cambio y Una mejora.

Una innovación es una modificación creativa que introduce una mejora asumiendo algunos riesgos. Pero la mejora se produce realmente si se logra evitar un empeoramiento que también podría ocasionarse. La innovación ha de ir acompañada de un compromiso con el aprendizaje continuo.

Las personas que desean innovar en cualquier ámbito de la vida se ven obligadas a asumir ciertos riesgos. Para poder innovar es preciso abandonar la zona de confort y aceptar de que la posibilidad de que la apuesta a prueba de la innovación pueda suponer un inconveniente, generar ansiedad y alejar del éxito, al menos momentáneamente.