La sabiduría de los cuentos, la verdad de los mitos

Hemos contado antes con los sentimientos y con la imaginación, antes que con la razón, para representarnos el mundo y a nosotros mismos gracias a los cuentos, que le han dado forma a nuestra moral. No hay nada que contenga tanta verdad como un mito. «Los mitos dan significado a nuestra existencia».

Sentido común y pensamiento utópico

El sentido común básico del humanismo junta al saber práctico, al sentido de lo verosímil.

El pensamiento utópico es un modo de pensar a nivel de los sueños, deseos…

La memoria, músculo de la inteligencia. Factores, división, estrategias

No hay inteligencia sin memoria. La memoria es la base del aprendizaje y un componente imprescindible de la imaginación.

Factores que influyen en la memoria:

• Intensidad
• Repetición
• Novedad
• Atención prestada
• Interés

La memoria se puede dividir según:

• Duración
• Representación
• La inteligencia
• La conciencia

Estrategias para mejorar la memoria:

• Motivándonos
• Organizando la información
• Repasar

¿Por qué es necesario olvidar? ¿Fue mejor cualquier tiempo pasado?

Olvidar es sano y necesario; la vida sería muy desagradable si no pudiéramos olvidar los episodios desagradables. Que cualquier tiempo pasado fuera mejor dependerá de las circunstancias mentales y físicas de cada individuo.

¿Somos la recapitulación de lo que fuimos?

Muchos aspectos del desarrollo de un individuo reflejan acontecimientos que sucedieron en la evolución de sus antepasados (concepto de recapitulación).

Lo que nos da la gana. La motivación de los actos humanos

Vemos lo que nos interesa, recordamos con facilidad lo que nos gusta, olvidamos fácilmente lo que nos desagrada. Esto refleja la motivación subyacente a nuestros actos.

¿Qué nos frustra? Consecuencias de la frustración y mecanismos de defensa

La frustración surge de los impedimentos para lograr tus propósitos. La consecuencia más importante suele ser la agresividad. Existen también mecanismos de defensa para afrontarla.

Biotipos, temperamento, carácter y personalidad

• Biotipos: Forma típica que tiene un animal o planta.
• Temperamento: Disposiciones básicas (ej. sanguíneo, flemático, colérico y melancólico).
• Carácter: Conjunto de condiciones adquiridas que nos diferencian.
• Personalidad: Integración del temperamento y el carácter; modo de ser global.

La determinación del hombre como ser espiritual (Max Scheler)

Max Scheler describe la posición del hombre a través de tres «humillaciones»:

• La humillación cosmológica (astronomía: no somos el centro del universo).
• La humillación biológica (evolucionismo: somos parte del reino animal).
• La humillación psicológica (psicoanálisis: lo irracional influye tanto como lo racional).

Tres ámbitos de conocimiento

Se distinguen tres ámbitos fundamentales del conocimiento:

• El mundo físico (realidad externa).
• El mundo mental (experiencias subjetivas).
• El mundo de las ideas (productos culturales y abstractos).

¿Genera consumismo el aburrimiento? ¿Qué es el aburrimiento? ¿Qué le parece la opinión del filósofo Marina de que sólo se aburre el aburrido?

Sí, el consumismo puede intentar llenar el vacío existencial asociado al aburrimiento. El aburrimiento es el cansancio o fastidio ante la falta de estímulo o interés. La opinión de José Antonio Marina sugiere que la capacidad de aburrirse depende de la disposición interna de la persona; cada uno nace con un nivel de necesidad de estimulación básico (unos más «acelerados» y otros más «lentos»).

Defina la cultura como propiedad específica del animal humano. Esquematice las cuatro dimensiones de la “Cultura”: antropológica, fáctica, ideal y personal

La cultura es el proyecto específico de la inteligencia y la voluntad de los hombres, transmitido socialmente.

Dimensiones de la Cultura:

• a) Sentido antropológico: La cultura como conjunto de herramientas, técnicas, instituciones (la «maquinaria» social).
• b) Sentido fáctico: La cultura como una interpretación del mundo, un sistema de creencias y valores.
• c) Sentido ideal: La cultura como conjunto de normas y aspiraciones para la supervivencia y adaptación.
• d) Sentido personal: La cultura como el proceso de formación y desarrollo individual dentro de un contexto social.

¿Qué es la conciencia?

La conciencia es un proceso activo que se puede asimilar a la experiencia subjetiva del conocimiento de sí mismo y de la realidad.

Distinga entre inconsciente, subconsciente y conciencia. Describa brevemente la teoría freudiana sobre la estructura de la personalidad (ello, súper-yo, yo)

• Inconsciente: Según Freud, la sección más grande y oculta de la mente, que contiene impulsos y recuerdos reprimidos, a menudo imposibles de recordar voluntariamente.
• Subconsciente (o Preconsciente en Freud): Contiene información que no está en la conciencia actualmente, pero que puede ser traída a ella con facilidad (cosas que has sabido, pero que temporalmente has olvidado).
• Conciencia: Es la parte de la mente encargada de percibir la realidad inmediata, los pensamientos actuales, los recuerdos accesibles y las percepciones sensoriales.

Estructura de la personalidad según Freud:

• Ello (Id): La parte primitiva e instintiva, busca la gratificación inmediata (principio del placer).
• Súper-yo (Superego): Representa la moral internalizada, los ideales y la conciencia social.
• Yo (Ego): Media entre el Ello, el Súper-yo y la realidad externa (principio de realidad).

Crítica del psicoanálisis. ¿Por qué para el psicoanálisis nuestra personalidad es la de un ángel cabalgando a duras penas sobre una bestia?

Esta metáfora ilustra la visión del psicoanálisis sobre el conflicto intrapsíquico: el Yo (el jinete, el ángel, la razón) intenta controlar al Ello (la bestia, los instintos primarios), bajo la mirada crítica del Súper-yo. Sugiere que todos tenemos dentro una «bestia» (impulsos inconscientes) que la «luminosa razón» (el Yo consciente) apenas puede dominar.

Distinga entre icono, imagen sensible (percepto) y representación (fantasía, recuerdo)

• Imagen sensible (Percepto): La experiencia directa y vívida resultante de la estimulación sensorial y la organización perceptual.
• Icono (Imagen icónica): Una representación mental breve y menos detallada que persiste tras la percepción visual inicial. Se diferencia de la imagen sensible porque es menos intensa y viva, menos rica en detalles.
• Representación (Fantasía, Recuerdo): Imágenes mentales generadas internamente, sin estímulo sensorial directo presente. Pueden ser recuerdos (evocación de experiencias pasadas) o fantasías (creaciones de la imaginación).

¿Es lo mismo sentir que percibir? Distinga entre sensación y percepto

No es lo mismo.

• La sensación es el proceso inicial por el cual los estímulos externos producen una respuesta en los órganos sensoriales y llegan a la conciencia de forma básica (ej. detectar una luz, un sonido). Queda recogida por algunos sentidos.
• La percepción (cuyo resultado es el percepto) es un proceso más complejo que implica organizar e interpretar las sensaciones para darles significado (ej. reconocer que la luz es un coche, que el sonido es una voz).

Fase física, fase fisiológica y fase psíquica de la sensación. ¿Cómo son los estímulos del sentido de la vista? ¿Qué son los estímulos del olfato y los del oído?

Fases de la sensación:

• Fase física: Corresponde a los estímulos del entorno (ondas de luz, sonido, moléculas químicas, etc.).
• Fase fisiológica: Es el proceso en el cuerpo: la recepción del estímulo por los órganos sensoriales y el viaje de la señal nerviosa hacia el cerebro (ej. desde la retina o la pituitaria olfativa al cerebro).
• Fase psíquica: Es la interpretación consciente de dichos estímulos por el cerebro, la experiencia subjetiva de la sensación.

Estímulos específicos:

• Los estímulos del sentido de la vista son ondas electromagnéticas que corresponden a la luz visible.
• Los estímulos del olfato son moléculas químicas volátiles presentes en el aire.
• Los estímulos del oído son ondas de presión (vibraciones) que se propagan por un medio, generalmente el aire.

¿Por qué vista y oído pueden ser considerados sentidos “noológicos”?

La vista y el oído pueden ser considerados sentidos “noológicos” (del griego *nous*, mente o intelecto) por su especial vinculación con el conocimiento abstracto, el lenguaje, las bellas artes y la vida intelectual y espiritual.

¿Por qué el ser humano no percibe “sensaciones puras” sino formas estructurales?

El ser humano no percibe «sensaciones puras» aisladas, sino que el cerebro organiza activamente la información sensorial en formas estructurales significativas (principios de la Gestalt). Percibimos estas formas como una síntesis creadora, que es la imagen sensible de un objeto completo y con sentido, a la que llamamos percepto.

Distinga los principales olores y ponga ejemplos. ¿Qué es una ilusión sinestésica?

Clasificación de olores (ejemplos clásicos, aunque hay debate):

• Etéreo: Frutas, éter.
• Alcanforado: Alcanfor, eucalipto.
• Fragante/Floral: Rosa, lavanda.
• Mentolado: Menta.
• Pútrido: Materia en descomposición, queso podrido.
• Picante: Especias, amoníaco.
• Resinoso/Quemado: Incienso, alquitrán, disolventes.
• Aromático: Canela, clavo.

Una ilusión sinestésica (o más propiamente, la sinestesia) es un fenómeno neurológico en el que la estimulación de una vía sensorial o cognitiva lleva a experiencias involuntarias en una segunda vía sensorial o cognitiva (ej. ver colores al oír música, asociar letras con colores). Los sentidos parecen mezclarse y entrelazarse.

Distinga entre ilusión perceptiva y alucinación. Ponga ejemplos.

• Una ilusión perceptiva es una interpretación errónea de un estímulo externo real. La imagen percibida contiene datos sensoriales que son malinterpretados por el cerebro, haciendo que la percepción difiera de la realidad objetiva del estímulo. Ejemplo: Ver un oasis en el desierto (espejismo, basado en la refracción de la luz), interpretar una sombra como una persona.
• Una alucinación es una percepción que ocurre en ausencia de un estímulo externo correspondiente. Se experimenta algo (ver, oír, oler, sentir) que no está realmente allí. Ejemplo: Oír voces cuando no hay nadie hablando, ver insectos que no existen.

Explique por qué la percepción es un proceso en parte aprendido, y siempre activo y creativo.

La percepción es:

• En parte aprendida: Nuestras experiencias previas, expectativas y cultura moldean cómo interpretamos la información sensorial. Aprendemos a reconocer objetos, caras, y a dar sentido a patrones complejos.
• Activa: No somos receptores pasivos de información. Seleccionamos activamente a qué estímulos prestar atención y organizamos la información sensorial.
• Creativa: El cerebro construye activamente nuestra realidad perceptual, llenando vacíos (ej. punto ciego), interpretando datos ambiguos y creando una experiencia coherente a partir de fragmentos sensoriales. Cada persona puede interpretar un estímulo ambiguo (como un dibujo abstracto) de manera distinta.

¿Podemos saber cómo representa el mundo un ciego?

No podemos experimentar directamente la representación del mundo de una persona ciega de nacimiento, pero podemos inferir cómo la construyen. Utilizan otros sentidos de forma más desarrollada:

• El tacto y el oído pueden detectar objetos, su forma, textura, ubicación y movimiento (ecolocalización).
• El olfato y el gusto proporcionan información sobre el entorno químico.

Su representación del mundo es espacial y rica en detalles sensoriales no visuales.

¿Por qué el concepto percepción extrasensorial es paradójico?

El concepto percepción extrasensorial (PES) es paradójico porque «percepción» implica inherentemente el uso de los sentidos (sensorial). «Extrasensorial» significa «fuera de los sentidos». Por lo tanto, el término describe una «percepción fuera de la percepción (sensorial)», lo cual es contradictorio. Si algo se captara fuera de la sensibilidad, no podría sentirse (percibirse) de ninguna manera convencional.

¿De qué factores depende el poder de los estímulos para reclamar nuestra atención?

El poder de los estímulos para captar nuestra atención depende de factores como:

• Su posición (ej. centro del campo visual).
• El tamaño (más grande suele atraer más).
• La intensidad o saturación (colores vivos, sonidos fuertes).
• El contraste (diferencia con el fondo).
• La luz o brillo.
• El movimiento.
• La rareza o novedad del estímulo.
• La complejidad.
• La relevancia personal o significado emocional.

¿Por qué y cómo la cultura actual, dominada por los Mass Media, erosiona el control consciente de la atención, la capacidad de concentración y el sostenimiento voluntario de la misma?

La cultura actual, con la constante avalancha de información y estímulos de los Mass Media (redes sociales, noticias, publicidad), puede erosionar la atención de varias maneras:

• Fragmentación: Se promueve el cambio rápido entre tareas y focos de atención (multitasking), dificultando la concentración sostenida en una sola cosa.
• Gratificación instantánea: El contenido breve y de impacto rápido acostumbra al cerebro a recompensas inmediatas, disminuyendo la tolerancia al esfuerzo que requiere la atención voluntaria y sostenida.
• Sobrecarga estimular: El exceso de información compite por nuestros recursos atencionales limitados, dificultando el control consciente sobre dónde dirigir la atención.

El control de la atención se refiere al grado en que podemos dirigirla y mantenerla. Es voluntaria cuando requiere de esfuerzo consciente. La concentración es la capacidad de mantener la atención focalizada intensamente en un objeto o tarea.

¿Qué es el Síndrome de Hiperactividad y Déficit de Atención? Busque información sobre la polémica desatada sobre el TDAH. ¿Es una enfermedad del cerebro o resultado de una mala educación?

El Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH) es un trastorno del neurodesarrollo caracterizado por patrones persistentes de inatención y/o hiperactividad-impulsividad que interfieren con el funcionamiento o desarrollo.

• Síntomas: Incluyen nerviosismo, dificultad para mantener la atención, problemas para organizar tareas, dificultad para retener información, impulsividad, inquietud motora.
• Polémica: Existe un debate considerable sobre el TDAH.
  • Algunos lo consideran una condición neurobiológica real, con diferencias demostrables en la estructura y función cerebral, que a menudo requiere tratamiento (incluyendo medicación y terapia conductual).
  • Otros critican un posible sobrediagnóstico, argumentando que los síntomas pueden ser resultado de factores ambientales, expectativas sociales inadecuadas, mala educación, falta de límites, o simplemente variaciones normales del temperamento infantil.
  • Se debate el uso extendido de medicación (estimulantes), sus efectos a largo plazo y si abordan la causa raíz o solo controlan los síntomas.

La visión predominante en la comunidad médica y psicológica es que el TDAH es un trastorno real con base neurobiológica, aunque los factores ambientales y educativos influyen significativamente en su manifestación y manejo.

Busque información en la Red sobre el fenómeno de la procrastinación

La procrastinación es la acción o hábito de retrasar actividades o situaciones que deben atenderse, sustituyéndolas por otras situaciones irrelevantes o más agradables, a pesar de ser conscientes de las consecuencias negativas de dicho aplazamiento.

¿Puede usted demostrar que la percepción es un fenómeno relacional o que lo que percibimos en realidad son relaciones? ¿Es lo mismo?

Sí, se puede argumentar que la percepción es fundamentalmente un fenómeno relacional. No percibimos objetos o cualidades aisladas, sino en relación con su contexto.

• Relación Figura-Fondo: Es el ejemplo más básico. Percibimos un objeto (figura) destacándose sobre un entorno (fondo). La figura solo existe en relación al fondo.
• Relaciones espaciales: Percibimos la posición, tamaño y distancia de los objetos en relación unos con otros y con nosotros mismos.
• Relaciones cualitativas: Percibimos el brillo en relación a la oscuridad circundante, un color en relación a los colores adyacentes (contraste simultáneo).

Decir que «la percepción es relacional» y que «percibimos relaciones» es prácticamente lo mismo. La primera describe la naturaleza del proceso perceptual, mientras que la segunda enfatiza el contenido de lo que se percibe. En esencia, nuestra experiencia del mundo se construye a través de la detección e interpretación de estas relaciones.

¿Cree usted que se puede desarrollar la sensibilidad? ¿Cómo se relacionan la voluntad y la atención con la sensibilidad?

Sí, creo que la sensibilidad (entendida como la capacidad de detectar estímulos sutiles o apreciar matices) se puede desarrollar mediante el ejercicio y la práctica deliberada (ej. un catador de vinos, un músico afinando su oído).

La voluntad y la atención son cruciales en este desarrollo:

• La voluntad proporciona la motivación y la disciplina para practicar y enfocar los sentidos.
• La atención dirigida permite seleccionar y concentrarse en los estímulos relevantes, ignorando las distracciones, lo cual es esencial para percibir detalles finos.

La sensibilidad nos ayuda a percibir las sensaciones, pero para refinarla y aprovecharla al máximo, necesitamos poner atención voluntaria.

¿Cuáles son los principales factores que influyen en nuestro modo de percibir el mundo?

Nuestro modo de percibir el mundo está influido por múltiples factores, además de las características físicas de los estímulos:

• Factores internos:
  • Nuestras expectativas y experiencias previas.
  • Nuestras necesidades y estados fisiológicos (ej. el hambre y el apetito sexual pueden hacer que ciertos estímulos sean más prominentes).
  • Nuestros intereses y motivaciones.
  • Nuestro estado emocional.
• Factores sociales y culturales:
  • La opinión de los demás y la presión social.
  • El aprendizaje cultural y el lenguaje.
  • Los valores y creencias compartidos.

¿Por qué se ha dicho del hombre que es un animal audiovisual? ¿Cuáles son los sentidos noológicos?

Se dice que el hombre es un animal audiovisual porque la visión y la audición son los sentidos predominantes y más desarrollados en nuestra especie, siendo cruciales para la comunicación (lenguaje hablado y escrito), el aprendizaje, la interacción social y la construcción de nuestra comprensión del mundo.

Los sentidos noológicos (relacionados con el intelecto) son precisamente la vista y el oído, por su estrecha conexión con el pensamiento abstracto, el lenguaje y la cultura.

¿Por qué la percepción es una actividad psíquica bipolar?

La percepción se considera una actividad psíquica bipolar porque involucra dos polos interdependientes:

• Polo objetivo: Las características del estímulo externo (lo que vemos, oímos, etc.).
• Polo subjetivo: La interpretación, organización y reacción del sujeto que percibe (cómo nosotros reaccionamos ante ello, influidos por nuestra experiencia, necesidades, etc.).

La percepción siempre es una interacción entre las propiedades del mundo exterior y las características del perceptor.

¿Qué relación tiene la percepción con las necesidades y el desarrollo evolutivo de las especies?

La percepción está íntimamente ligada a las necesidades y al desarrollo evolutivo de las especies.

• Adaptación: Los sistemas perceptuales han evolucionado para detectar aquellos aspectos del entorno que son cruciales para la supervivencia y la reproducción de cada especie (ej. detectar presas, depredadores, parejas, alimento).
• Diversidad sensorial: Cada especie posee una realidad visual y sensible muy diversa (Umwelt), adaptada a su nicho ecológico y sus necesidades específicas. Dependiendo de estas necesidades, se desarrollan unas capacidades perceptuales u otras (ej. ecolocalización en murciélagos, visión ultravioleta en abejas, olfato agudo en perros).

¿Qué es la sensualidad?, ¿y el sensualismo?

• Sensualidad: Es una cualidad o característica que posee una persona, objeto o experiencia que resulta atractiva o estimulante para los sentidos, a menudo con una connotación de placer físico o estético, y a veces relacionada con la atracción sexual.
• Sensualismo (o Sensismo): Es la doctrina filosófica (epistemológica) que sostiene que todo conocimiento tiene su origen último y exclusivo en la experiencia sensorial. Las ideas derivan directa o indirectamente de las sensaciones.

¿Cuál cree usted que es el sentido más apto para la percepción simultánea de fenómenos?

La vista es generalmente considerada el sentido más apto para la percepción simultánea de múltiples fenómenos espaciales. Permite captar de un solo vistazo la disposición de varios objetos en el espacio, sus relaciones, colores y formas. Es el sentido más evolucionado en el hombre y el más asociado al pensamiento lógico, espacial y creativo, permitiendo integrar una gran cantidad de información de forma paralela.