Ed. Renacimiento:

El humanismo está marcado por la búsqueda de la libertad. El hombre libre es el que sabe y puede criticar con fundamento.

Paradigmas romanos:

• Religión
• Patriotismo
• Tradición (leyes que rigen en la vida)
• Sentido práctico

Ed. Medieval:

La iglesia estructuraba en torno a la verdad. Los que tenían el poder eran los dueños de las tierras.

Clase Media:

Buscaban que sus hijos fueran mejores que ellos para que tuvieran un mejor futuro. Esto impulsó la mejora del comercio.

Renacimiento:

El hombre libre se forma a través del estudio y el pensamiento crítico.

Lutero y Calvino: Hombres críticos

Para Martín Lutero era necesario que la gente aprendiera a leer, especialmente la Biblia, lo que impulsó la educación básica. Este hombre creía en la salvación por la fe.

• 1620: Surgimiento de la escuela con pedagogos (los que estudian los métodos para enseñar).

W. Ratke

En el siglo XVI surgió la pedagogía realista.

Pedagogía Realista

Reforma: Idealismo → Idea → René Descartes

Corriente Filosófica:

• «Pienso, luego existo»
• «La duda metódica»

Empirismo: Práctica → Francis Bacon

Surgimiento de un método para la educación pedagógica realista:

1.- W. Ratke → Memorial de (1613) (Empirismo)

Centro de esta teoría:

• Didáctica = (doctrina del aprendizaje)

La enseñanza se desarrolla según las siguientes características:

1. De lo fácil a lo difícil
2. De lo simple a lo complejo
3. De lo conocido a lo desconocido
4. De la unidad y o uniformidad de todas las cosas
5. No debe enseñarse más de una cosa a la vez
6. Repetir con frecuencia lo aprendido
7. Aprender por partes; mediante la experiencia y la observación

Precursor de la pedagogía realista: El aprendizaje se da por la práctica de las actividades.

2.- Erasmo de Rotterdam → «Elogio a la locura»

• «Coloquios» (Eros pedagógica)
• Principal humanista de la historia
• Fue el primero que estableció el valor de la afectividad y el juego (edad parvularia)

Coloquios: Lugar de conversación

Afectividad y Juego

3.- J.A. Comenio → Didáctica Magna

Checo

Fue el primero en crear una nueva metodología educativa basada en la unión de la pedagogía y la didáctica. (Comenio se propuso implantar un sistema de educación que por ciclos permitiera dirigir la progresión moral e intelectual del alumno.

1. Idea del método de acuerdo al desarrollo del hombre
2. Pansofia: escuela para todos (querer aprender todo)
3. Graduación y continuidad de la educación

Corrientes filosóficas:

• René Descartes → Idea «duda metódica»
• J.A. Comenio
• Francis Bacon
• Empirismo

4- John Locke:

Fiel representante de la escuela, una de sus obras más conocidas fue «Pensamientos por la educación empírica».

Plantea: Desarrollo personal, ética y conducta. En la educación de los niños hay que enseñar buenas costumbres, tanto para lo bueno como para lo malo. La conducta se desarrolla junto con la moral (escuela moralista).

Humanismo → Ed. Racionalismo → Ped. Naturalista: Destacados de la época: J.J. Rousseau – J.E. Pestalozzi

Contradicción esencial de los proyectos educativos: Entre el humanismo vs. educación eclesiástica de la moral se restringe.

-J. Rousseau:

Muy religioso (protestante), tuvo un gran interés por la educación. Padre del naturalismo (deseo de volver al estado natural, ese es su objetivo).

1. Humanismo: El ser humano requiere libertad para desarrollarse. Naturalista – humanismo – libertad – arreglada.
2. Actividad: Se sustenta en su propia experiencia (escuela activa moderna).
3. Individualismo de la educación: «El alumno solo se educa con el presentar (profesor)» y tiene un fin social: el educando debe tener un oficio que lo beneficie a él y a la sociedad.
4. Educación Religiosa: Se desarrolla en la edad de la razón.

Para Rousseau la educación constituye un elemento importante en el desarrollo natural del individuo: «de dentro hacia fuera».

Humanismo

           Pedagogía

                       Racionalista

                                  Red → Ped. Humanista → Ped. Filantrópica

                                  Realista

                       (W. Ratke) (Padre de la Didáctica)     

                       J.A. Comenio            

                       J. Locke

• Se centró en el humano, por ello Humanista. Busca la libertad para poder ser feliz (no confundir libertad con libertinaje).
• Desarrolla la actividad de la educación (práctica).
• Individualismo de la educación.
• Educación Religiosa: se debe impartir a una edad madura (edad de la razón (21 años)).

Pedagogía Filantrópica:

Se basa en Rousseau y se aplica en Alemania.

J.B. Basedow

• La educación ha de ser evidente e intuitiva, aproximándose lo más posible a la naturaleza.
• Para desarrollar el punto anterior, creó juegos y grabados que hacían la enseñanza (metodología) interesante e interactiva.
• Para Basedow la educación física debe ser particularmente alentada, al igual que la educación estética.
• En materia de enseñanza predomina la idea de la utilidad, acentuando su carácter realista sobre el humanista.
• La religión debe enseñarse en la escuela pero sin tener un carácter convencional (se enseñan los conceptos religiosos).
• Todos los niños deben aprender lo más importante de la teoría educacional de Rousseau: «la que se impera en la naturaleza», la cual es opuesta a las convenciones sociales de la época.
• Esta educación centrada en el ser humano exige en primer lugar la libertad, la independencia respecto de los demás humanos.

Pedagogía idealista

Exponentes: Emanuel Kant – Juan Enrique Pestalozzi

E. Kant

Alemán, admirador de la teoría de Rousseau.

• La educación tiene tal importancia que «únicamente por la educación puede llegar a ser hombre, no es más que la educación la que lo hace». Tras la educación está el gran secreto de la naturaleza humana (razón). La razón se desarrolla con la educación y con el conocimiento.
• Kant divide la educación en 4 aspectos fundamentales: disciplina, cultura, habilidad y moralidad. Este último se señala como el fin de la educación de Kant y el centro de su pensamiento.
• Los cuidados y la formación son importantes, en particular en lo que se refiere a la parte física y la espiritualidad.
• Es partidario de la educación religiosa, pero extraconfesional (no está vinculada a ninguna religión).

Juan Enrique Pestalozzi

Nació en Suiza. Su padre era médico y su abuelo era pastor protestante. Vivió en la época de guerras internas de los países por los territorios.

A finales del siglo de la Revolución Francesa, con Napoleón, se preocupa por la educación de los niños huérfanos en un contexto donde no hay control de natalidad.

Compra una granja y decide fundar un asilo (Asilo Kant) para niños huérfanos. El principal concepto que les enseña a los niños es la «familia».

Además, les enseña cosas útiles como el desarrollo intelectual. Es el padre de la educación popular.

La escuela es el lugar de mayor importancia para el hombre, ya que se humaniza en ella.

Pedagogía Filantrópica:

Se basa en Rousseau y se aplica en Alemania.

1800-1815 Europa:

Se aceptan las teorías anteriores.

• Educación Pública: modelo de los países protestantes.
• Educación Religiosa: modelo de los países católicos.

Ejemplo: Francia => 1762 } => Educación => Educación Nacional

                       1767 } => Estatal

                                     Profesores

                                   (Intelectuales)

                                   (Ilustrados)

Educación Estatal:

Está dirigida a formar súbditos. Se llama estatal porque hay una creciente intervención del Estado en la educación.

1. La educación nacional es aquella que surge con el triunfo de la Revolución Francesa.
2. Forma ciudadanos con derechos y deberes.
3. Educación cívica y patriótica. Se inspira en dos principios: «Libertad y Democracia».
4. La educación pasa a ser una función importante del Estado.
5. Obligatoriedad escolar de los niños.
6. Gratuidad de la educación.
7. Neutralidad religiosa (laicismo).
8. Unificación de la enseñanza, acceso a grados superiores para los más aplicados.

Revolución Francesa              (1789-1799)                          Napoleón

Libertad-Democracia                                                         Consulado                                                                                             

La educación durante el                                                         Imperio

de Napoleón

• Entrega la educación primaria a la Iglesia.
• La educación secundaria tendrá una organización central (Universidad Imperial) decreto 1808.

Siglo XIX

Napoleón (Imperio)

Ed. primaria => Institución Religiosa

Ed. secundaria => Universidad Imperial

Universidad (superior)

1° Fin de la educación

• Concentración de las materias a enseñar.
• La formación de profesores estará en manos de la denominada Universidad Imperial.
• La educación mantendrá el sentido centralista.
• Los preceptos que la educación debe transmitir: los valores de la religión católica y la fidelidad al emperador.
• Se mantiene la obligatoriedad y la gratuidad escolar.

1815

Restauración de la monarquía

Cambios:

• Se elimina la Universidad Imperial y es reemplazada por escuelas normales superiores (carácter universitario) que formarán profesores.
• Se mantiene la educación pública con carácter religioso.

1848 Revolución Liberal

1850-1870 Monarquía

• Se acaba la gratuidad y se privilegia la educación privada.
• No obligatoria.
• Más confesional.
• Más autoritaria.

República 1904

• Elimina de las escuelas la educación confesional o religiosa (laica).
• Aumenta la cantidad de escuelas.
• Pública.
• Obligatoria.
• Gratuita.
• Se refuerzan las escuelas normales y se crea la Escuela Normal Superior.
• El fin de la educación: formar ciudadanos.

Siglo XIX

Revolución Industrial → Agrícola: permitió la ganadería                                                            

                                        Leche, Carne

                                       Lanas y Cueros

                  + Máquinas

                    Aumento Población urbana

                     Hacinamiento

                    Promiscuidad

                     Más Población

                      Más personas para Educar

Parlamento

Pueblo → Soberano

Requiere una educación obligatoria y fundamental.

1. Plantea los derechos y deberes. Educación en Derechos Humanos.

Europa XIX

A) Pedagogía idealista: movimiento alemán. I. Fichte – intelectual.

«El hombre obtiene su libertad a partir del desarrollo intelectual». «Discurso a la nación alemana».

B) Pedagogía positivista: movimiento de EE. UU. Herbert Spencer – utilidad.

«Valora la utilidad de la educación».

«La moral y la educación física».

La educación moral, intelectual y física.

Educación napoleónica                                 

Universidad imperial – educación primaria – educación secundaria y superior.

             Fidelidad

Resaltar los valores católicos.

Educación monarquía: gratuidad de la educación. Obligatoriedad. Rey – preceptor católicos. Escuela Normal Superior.

– Revolución liberal 1848

– 1851 – 1870 Privada Escuela Normal Superior

– 1870 Republicana Educación Nacional – democrática – gratuita – obligatoria – laica.

República 1870

• Nacional democrática.
• Gratuita.
• Obligatoria (escuelas públicas).
• Laica 1904.

Escuela Normal Superior

Escuelas normales (profesores)

Siglo XIX

Política: Revolución Francesa → Parlamentarismo

República → Ciudadanos → Derechos y deberes

Economía: Revolución Industrial → Agricultura + Textil + Método de producción + Maquinaria + Energía.

– 1810: Educaciones de los EE. UU.

Educación privada. Surgimiento de grandes núcleos de población (ciudades).

Zonas rurales.

– 1812 → Estado de Nueva York

       → Inspección → Escuelas Públicas → Conservador → Liberal

Conservadores: La educación está ligada a la familia; la familia educa a sus hijos.

Liberales: Eran trabajadores emergentes, no podían educar a sus hijos, necesitaban escuelas públicas.

Escuelas Públicas:

• Gratuitas.
• No confesionales.
• Inspección a cargo del Estado (de las escuelas).

El Estado crea el Consejo de Educación.

1837 Massachusetts (estado más industrializado). Minas de carbón y hierro del estado.

Se crea el Consejo para la Educación y se nombra a un gran educador: Horacio Mann (gran reformador), político y pedagogo.

Horacio Mann: Lo mueve la necesidad de ayudar (espíritu unitario).

Su gran reforma:

• Da a conocer sus ideas: «educación, derecho para todos».

Derechos → Humanos. Charlas, sindicatos, congresos, campañas para el pueblo con el fin de educación para todos.

Se dedicó a escribir informes sobre la educación para el futuro.

Informes → principales problemas de la educación en EE. UU.

Solución.

De Horacio Mann se pensaba lo siguiente:

• «Nadie hizo más para establecer en la mente del pueblo norteamericano la concepción de que la educación debe ser universal, no confesional y gratuita, y que su fin debe ser la eficiencia social, la virtud cívica y el carácter, más la enseñanza o el desarrollo de fines exactos».

Horacio Mann formó:

1. La primera Escuela Normal de maestros en EE. UU.
2. Introdujo la idea de Pestalozzi.
3. Educación religiosa extraconfesional.
4. Se preocupó por las buenas oportunidades para los educadores.
5. Luchó contra el trabajo infantil.