Aula Regia (o Aula Real)

Asamblea política permanente que actuaba junto al rey. Órgano asesor de legislación y preparador de normas. Intervenía en decisiones del gobierno y le correspondía ejercer funciones de justicia (el rey debía consultar en lo respecto a amnistías). Estaba integrada por:

• Todos los miembros del Oficio Palatino.
• Los más destacados de la nobleza visigoda.
• Los próceres o miembros del Tribunal Real y miembros del consejo Privado del monarca.
• Los Gardingos o miembros de la guardia real del rey.
• Jefes superiores del ejército.
• Los altos dignatarios del gobierno de las provincias.

Oficio Palatino

Órgano burocrático, conjunto de oficinas públicas encargadas de distintas tareas administrativas. Se dividía en varias secciones y cada una de ellas estaba al mando de un Conde nombrado por el rey. Algunos de los oficios eran:

• Conde del Tesoro: encargado del manejo de la hacienda real, ingresos y gastos.
• Conde de los Notarios (como canciller): encargado de las relaciones políticas con los otros reinos.
• Conde jefe de la Guardia Real: actuaba como ministro de defensa.
• Conde de Mayordomos de Palacio: controlaba a los funcionarios reales y se encargaba del mantenimiento de los edificios públicos.
• Juez mayor de Toledo.

Concilios

Conceptos básicos

Son asambleas eclesiásticas, presididas por obispos y altos destinatarios eclesiásticos. Cada obispo tiene un territorio que se le denomina obispado. La iglesia se organiza dividiendo el territorio; el obispado se divide en parroquias. El obispo es una autoridad importante en la iglesia, es el jefe de un obispado. Varios obispos se reúnen para dictar leyes en la iglesia. Estas reuniones se denominan concilios.

Concilios provinciales de Toledo

Reuniones de obispos hispanogodos, asamblea de altos eclesiásticos para dictar leyes (cánones conciliares) = norma que emana del concilio para la Iglesia Católica.

Rey Recaredo (589): se convierte al catolicismo y desde ese momento la iglesia y los obispos comienzan a colaborar con el rey. Los obispos ayudan al monarca, se produce la unión Iglesia y Estado. Los obispos ayudan a elaborar las leyes que dictará el rey. En retribución, el rey otorga privilegios a la Iglesia (colaboración mutua).

Desde Recaredo los concilios tienen una doble función: función eclesiástica y función político-temporal de asesoría al rey.

Los concilios comienzan a ayudar al monarca en la elaboración de los proyectos del rey, esto se debe no solo a que el rey era católico, sino a que los obispos eran las personas más óptimas y cultas. Esto se debe a que la iglesia, desde mucho antes, se encargó de conservar la cultura clásica después de la caída de Roma. Surgen las escuelas episcopales.

El resultado de todo esto es que los textos más importantes visigodos son elaborados después de Recaredo, como el Liber Iudiciorum (Libro de los Jueces) del Siglo VII d.C.

Desde Recaredo, se hizo costumbre que cada Concilio, cada reunión de obispos, la inaugurara el Rey y este daba por iniciadas las labores de los obispos leyendo un texto oficial que se llamaba Tomo Regio (documento oficial o tomo real). Este documento contenía los proyectos de ley preparados por el monarca, que le entregaba al concilio para que lo analizaran y mejoraran. Una vez que el proyecto era revisado completamente y se llegaba a un texto con el que todos los obispos estaban de acuerdo, se transformaba en un Canon Conciliar. Para que el canon conciliar fuera válido, se debía confirmar o ratificar el acuerdo de los obispos para que fuera ley civil. Esa ratificación se confirmaba a través de una ley llamada Lex in confirmatione concilii (ley confirmatoria del concilio).

Los obispos visigodos apoyaron mucho a los monarcas. De los concilios se conservan actas (de 37 concilios) en los que se estudiaron en la época goda.

Concilios destacados

• Tercer Concilio de Toledo (589): en este concilio, Recaredo se convierte al catolicismo. Consta en esas actas que este asiste a estas asambleas, se declara católico y reconoce todos los dogmas de la fe católica. Una vez que se declaró católico, le pidió a los obispos que lo bautizaran.
• Cuarto Concilio de Toledo (633): participó Isidoro de Sevilla. Gracias a su trabajo se pudieron aprobar diversas leyes de derecho político referente al Rey, a sus obligaciones y atribuciones. Además, en este concilio se trató el «morbo gótico» (traiciones al monarca por las elecciones). El concilio lo abordó dictando leyes de pena de traición (pena de muerte o confiscación de bienes). También se aprobaron normas que realzan el poder del rey, por ejemplo, que el rey usara un trono, cetro, corona y juramento real.
• Concilio de Toledo VIII (653): en este concilio se aprobó la primera edición del Liber Iudiciorum, que luego, al año siguiente, el Rey visigodo Recesvinto (654) lo aprueba.
• Concilio de Toledo XII (681): se aprobó la segunda edición del Liber Iudiciorum, que el mismo año fue confirmada por una ley por el Rey Ervigio.
• Concilio de Toledo XIII (683): se aprobaron una serie de leyes que protegen la libertad personal de los súbditos. Por ejemplo, frente a un atentado a la libertad personal, arrestos ilegales o detenciones arbitrarias (S.VII), señalan que si una persona es privada de su libertad, esa persona u otra puede recurrir a un tribunal de justicia para proteger los derechos del sujeto que están siendo vulnerado. Lo primero que el tribunal hacía cuando recibía una denuncia era ordenar que el sujeto fuera traído ante el juez, tribunal. Este concepto es conocido como Habeas Corpus Visigodo (cuerpo presente). Algunos autores señalan que al principio se aplicó solo a los nobles y luego se le concedió a los súbditos.