El Mundo como un Todo Limitado

Los pueblos primitivos propusieron explicaciones mítico-religiosas (cosmogonías) sobre el universo. Solían ser teogonías porque explicaban la constitución del mundo mediante generaciones de divinidades. Establecían un orden y una jerarquía que representaba:

1. Los diferentes niveles del universo
2. El equilibrio y la relación entre los componentes del mundo

El Sistema Geocéntrico

La concepción geocéntrica griega fue la primera teoría sobre la estructura, origen y naturaleza del mundo. Esta teoría estaba configurada en el aspecto astronómico por Ptolomeo y en el aspecto físico por Aristóteles. Comprendía el mundo como una estructura metafísica que se distinguía de dos ámbitos:

1. Un mundo sublunar, formado por los cuatro elementos (tierra, fuego, aire y agua) que tenía forma de esfera en la cual la tierra está situada en su centro.
2. Un mundo supralunar, poblado de cuerpos luminosos esféricos hechos de una quintaesencia y animados de movimiento perfecto (circular y uniforme). Un motor inmóvil, más tarde identificado con Dios, era al mismo tiempo la causa actuante y la finalidad de este cosmos tan configurado en el que el ser humano tenía una posición privilegiada como centro del universo.

El Sistema Heliocéntrico

El geocentrismo fue destruido a comienzos de la edad moderna por dos aspectos: el astronómico fue superado por Copérnico y su sistema heliocéntrico. Copérnico defiende la imagen de un mundo finito, aunque de dimensiones mucho mayores que las del mundo ptolomaico. Su centro era el sol y no la tierra, rodeado de una esfera de estrellas fijas. El físico por la nueva ciencia de Galileo que eliminó esa división entre cielo y tierra y ofreció una concepción unitaria y racional del mundo. Galileo y Newton hicieron una descripción matemática de los movimientos de los cuerpos sin pronunciarse nunca sobre las últimas causas de tipo metafísico. La física se limitaba a un conocimiento mecánico del mundo y diseñó un cosmos, al igual que una máquina que podía funcionar automáticamente una vez puesta en marcha.

El Psicoanálisis de Freud

Postulados básicos del psicoanálisis de Freud:

1. Se opuso a la filosofía en su consideración racional de la mente humana. Para Freud, el hombre es un sistema de energía movido por instintos o impulsos. No somos animales racionales, sino criaturas sexuales y agresivas movidas por sus emociones y la búsqueda del placer.
2. Introdujo la noción del inconsciente; los datos conscientes son insuficientes para explicar el comportamiento del ser humano. La realidad fundamental es el inconsciente, que aflora a la conciencia de forma disfrazada.
3. El impulso sexual desempeña un papel muy importante, al igual que la infancia, periodo altamente significativo.
4. La terapia se basa en la asociación libre (dejar que el paciente exprese lo que primero se le venga a la mente para recuperar y liberarse de recuerdos y experiencias dolorosas), la introspección y la interpretación de los sueños.

Conciencia e Inconsciente

La personalidad es como un iceberg: tiene una pequeña parte visible (el consciente) y una sumergida (el inconsciente) que es dinámico y ejerce presiones e influencias sobre la persona que lo piensa y hace. Freud estableció distintos niveles de conciencia:

• El nivel consciente: percepciones, pensamientos y recuerdos de los que somos conscientes en todo momento. Se rige por el principio de la realidad.
• El preconsciente: pensamientos, recuerdos y aprendizajes no conscientes, a los que podemos acceder con facilidad.
• El inconsciente: experiencias desagradables y peligrosas reprimidas que rara vez acceden a la conciencia y, cuando lo hacen, es de forma encubierta o simbólica. Es dinámico y se rige por el placer.

Entre el preconsciente y el inconsciente hay una censura que reprime los deseos e impulsos agresivos y sexuales. La censura solo se relaja durante el sueño y los deseos reprimidos se expresan de forma simbólica. Importancia de la interpretación de los sueños.

Los Impulsos

Freud estableció dos pulsiones (Eros y Tánatos) y dos principios: el del placer y el de la realidad. Frente a la idea de que el ser humano se comporta de manera racional, Freud establece que nuestros pensamientos, reacciones o decisiones están determinados por las pulsiones o impulsos inconscientes. Al principio, pensaba que había dos pulsiones: la autoconservación del Yo y la sexualidad. Pero a partir de 1920 modificó estas teorías estableciendo dos tipos de pulsiones:

• Eros o pulsión de la vida: tiende a unir y armonizar, son los impulsos del amor y del sexo.
• Tánatos o pulsión de la muerte: tiende a separar y disgregar.

Estas pulsiones se rigen por dos principios: el principio del placer y el principio de la realidad.