PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y LA Metafísica:

El arte es el mejor medio para interpretar la vida.
En el nacimiento de la tragedia (tragedia griega) utilizan los dos elementos de la vida. Lo apolíneo (armónía) y lo Dionisio (descontrol). La vida es oposición de contrarios que se complementan.

Esta visión es la que quiere recuperar

Con Sócrates empezó  la decadencia, impuso la razón sobre el instinto. Es por eso por lo que Occidente puso en funcionamiento la razón para crear un mundo irreal ya que no puede vivir en el caos que existe. Esto es lo que ha creado la metafísica, un mundo estable que no alcanza los sentidos y nuestro autor critica la metafísica afirmando que Platón (dualismo de mundos) fue su iniciador. Todo este engaño nos lleva a la decadencia (Nihilismo: vacío de sentido). Dice que es necesario desengañarnos para crear nuevos valores. Para Nietzsche la realidad se nos presenta como un caos. La realidad es un enigma y cualquier intento para conocerla será un fracaso. Los conceptos son creados por el hombre mediante el lenguaje (sustancia, esencia) que sirven para la supervivencia. El ser humano ha olvidado que son creaciones suyas para vivir en un mundo más tranquilo y no refleja la esencia de la realidad.

El lenguaje en sus inicios es metafórico y defiende más la metáfora ya que es más fiel a la realidad

La vida solo es accesible por el arte, música… Nietzsche critica el método de la ciencia ya que se relaciona con la metafísica tradicional (pretende ser objetiva) y además la ciencia deja fuera la creatividad, el amor, las pasiones. Para Nietzsche no hay verdad pues no hay un mundo verdadero, hay muchas interpretaciones (todas validas). La verdad es la necesidad de creer en algo permanente y eterno. No tenemos una percepción neutral, sino que depende de las necesidades de cada uno. En definitiva, conocer es una valoración hecha desde una determinada perspectiva que indica lo que es útil para cada individuo (perspectivismo). Para Nietzsche lo importante es vivir la vida. El mundo metafísico es solo la interpretación de los débiles.

EL PROBLEMA DE LA MORAL Y DE Dios:

Nietzsche critica la moral occidental. La moral es un intento de asegurar la vida. Los filósofos, mediante la razón, han inventado  normas de comportamiento universales. Con el cristianismo existe un orden moral que dirige a los hombres: Dios desde fuera de este mundo dirige a los hombres (la moral presente domesticar al ser humano).Para Nietzsche lo bueno es que favorece la vida, la fortalece y lo malo es que la degenera, lo enferma, quiere recuperar la naturalidad del hombre.Existen dos tipos de moral:

Moral de los señores:

Es la moral de los fuertes, aman la vida, el poder. Crean sus valores sin importar nada más. Es la moral propia del superhombre, quiere disfrutar la vida al máximo.

Moral de los esclavos:

Es la moral de los débiles, la vida es dura para dirigirla, la felicidad no está a su alcance. Es una lucha contra todos los valores.La moral occidental quiere a todos los hombres súbitos. En un estado pre-moral de la civilización lo bueno era ser fuerte, rico y lo malo débil y pobre esto fue así hasta que los oprimidos (judaísmo y cristianismo) crean una nueva moralidad la cual los buenos eran los débiles, pobres y los malos los fuertes y ricos. La religión crea la cultura del castigo. Para Nietzsche, es necesario crear valores libres. El monoteísmo  (Dios único) quiere una doctrina de un solo orden, quiere la muerte para entrar en el mundo celestial. En el cristianismo existe un odio al cuerpo (se hacen sacrificios). Nietzsche defiende el paganismo que es la creencia de muchos dioses ya que no desprecian ni el cuerpo, ni los instintos ni las pasiones.

EL PROBLEMA DEL SER HUMANO:

Nietzsche propone una alternativa vitalista. La vida es energía, fuerza, lucha y esfuerzo. El sentido de la vida se encuentra en el cuerpo. La vida es lucha y esfuerzo.

La voluntad de poder:

Es la energía vital, la lucha de superarnos, afirmar la vida como es. Los cambios de razones dependen de los cambios fisiológicos. La voluntad de poder es cambiante y diferente, necesita el dolor para crecer y  es creativa, libre. Existen dos formas de afrontar la vida:
Vida ascendente = voluntad de poder fuerte =salud: Actúa con fuerza, es cambiante, no busca calma, es creativa y necesita al dolor para crecer. Vida del superhombre.
Vida descendente = voluntad de poder débil = enfermedad: Actúa defensivamente, quiere paz, no es creativa. El dolor es insatisfacción.  Vida del cristiano.

El Nihilismo pasivo:

Significa nada. Cuando se descubran los valores de la cultura occidental se sentirán engañados. Entonces la humanidad se sentirá vacía, sin sentido. Nihilista es el hombre que se queda sin valores.

El Nihilismo activo:

Cuando el hombre derive los viejos valores podrá comenzar a crear nuevos desde el instinto. Con la llegada del superhombre se darán nuevos valores y se vivirá sin miedo.  Nietzsche explica el paso del Nihilismo pasivo al superhombre mediante una metamorfosis:

El camello:

Vive resignado. Hay que eliminar este tipo de hombre y convertirse en león.

El león:

se revela contra todo pues quiere conseguir su libertad. Aun no es capaz de crear nuevos valores pues le domina la venganza.

El niño:

Libre (no lucha contra nada). EL superhombre es el creador de nuevos valores, tiene la moral de señor, voluntad de poder, perspectivismo, ateísta, diversidad de interpretaciones. El superhombre establecerá el bien y el mal.  La idea de eterno retorno es ser consciente de la vida, hay que vivirla al máximo hasta el punto de querer que se vuelva a repetir con todo lo bueno y lo malo.