Hombre y Moral

El hombre es un ser moral porque permanentemente tiene una actitud valorativa de los hechos y acciones, calificando como bueno o malo todo cuanto le rodea. Esta actitud valorativa es tan importante que surge una disciplina.

Para comprender todo esto, hemos de partir precisamente del hombre real, condicionado por los factores ambientales de su existencia a través de la historia, condicionado por su trabajo, su saber y su relación con los demás.

El Problema

Lo ético se da en la conciencia y no solamente de lo que ha sido y de lo que es, sino (lo cual implica una proyección) de lo que puede ser, de lo que se debe ser. El hombre tiene posibilidades de superarse o de frustrarse, de realizarse como ser humano o de fracasar como tal, es decir, de optar por la ruta del bien o del mal.

Definición

La ética fue fundada por Sócrates y, al pasar la filosofía de Grecia a Roma, se llamó moral a la ética (del Gr. ethos = carácter, modo de ser, modo de vivir). Moral viene del latín mos = costumbres. En ambos casos, la etimología significa ciencia de las costumbres.

Definiendo: la ética es una disciplina filosófica que estudia la conducta moral de la vida individual y social del hombre.

Moral

Conjunto de normas aceptadas libremente que regulan la conducta del hombre con el fin de realizar el bien. La moral es el objeto de estudio de la ética.

Norma Moral

Es una regla que postula deberes para ser realizados libre y conscientemente. Hay dos clases de normas: objetiva y subjetiva.

• Objetiva: está expresada por la ley moral. Es inmutable y no depende de nosotros. Viene de afuera y es universal.
• Subjetiva: depende del individuo, está dentro de él y es particular.

Valores Éticos

Los valores surgen en la relación de las cosas y las acciones con la concepción total que el hombre tiene de la vida y sus fines. Las cosas y las acciones son buenas o malas según correspondan o no al pensamiento total que se tenga sobre el mundo, la vida y el hombre.

Los valores éticos tienen la calidad de valer; por lo tanto, suscitan en nosotros un criterio estimativo.

Libertad

El hombre debe ser libre para realizar un acto moral. Sin libertad no hay moral. Todo acto tiene una causa (está determinado). ¿Cómo conciliamos determinismo (necesidad) y libertad? ¿Cómo pasamos de la necesidad a la libertad?

La libertad es conocer y comprender la necesidad (leyes naturales y sociales) para hacerla actuar hacia un fin determinado, en forma racional y planificada. La libertad de la voluntad es aceptar una solución con conocimiento de causa.

Derecho y Deber

Son aplicación concreta del comportamiento humano. Derecho etimológicamente significa lo que es recto, es decir, el sentido recto de nuestros actos. El derecho tiene dos sentidos: objetivos y subjetivos.

• Derecho Objetivo: es el conjunto de leyes que defienden al derecho subjetivo.
• Derecho Subjetivo: es el poder moral de poseer, de hacer o de exigir algo.

Sistemas Éticos

• A) Eudemonismo Aristotélico (Eudaimonia = Felicidad): lo bueno está en la felicidad. Aristóteles cree que el fin último de la vida es la felicidad.
• B) Hedonismo (Hedone = Placer): el sumo bien, lo que es bueno, consiste en el placer.
• C) Altruismo: el bien está en los sentimientos de benevolencia con los demás.
• D) Moral Cristiana: el bien está en la perfección del hombre, cuyo fin supremo y felicidad están en Dios.
• E) Moral Existencialista: la moral es el hombre auténtico y libre, que actúa según las circunstancias de su existencia.
• F) Vitalismo (Vita = Vida): lo bueno es todo lo que impulsa y desarrolla la vida: las virtudes elevadas, la alegría, la salud, la voluntad fuerte, la fortaleza, etc.
• G) Neopositivismo: la ética debe analizar el lenguaje de las leyes morales y de la conducta moral.

Hombre y Religión

Filosofía de la Religión

Estudia imparcialmente las creencias religiosas, criticándolas en un análisis objetivo. Realiza un estudio de Dios y sus relaciones con el mundo y el hombre.

Definición

Religión (re-ligare) es un sistema de creencias, dogmas, prácticas y ritos que determinan la conducta del hombre para religarlo con un ser supremo.

Dios

Del hebreo elohim = aquellos que vinieron del cielo. Del griego dious = aquello que brilla en el cielo. Es el ser supremo, infinito, absoluto, necesario y trascendente; posee la aseidad, cuya esencia es existir en su existencia infinita y perfecta.

Religiones

• Hinduismo: tres son los dioses del trimurti (trinidad): Brahmán el creador, Vishnu el preservador y Shiva el destructor. El cielo y el infierno son lugares intermedios de espera antes de que el alma pase a su siguiente reencarnación. El Ganges es su río sagrado. Su libro inspirado por Dios se llama los Vedas. Esta religión tiene 870.000.000 seguidores.
• Budismo: Siddharta Gautama decide hallar la panacea para el dolor y adopta la vía intermedia (evitar extremos) para alcanzar la iluminación y convertirse en Buda (el iluminado). Enseñaba 4 nobles verdades: * toda existencia es sufrimiento. * el sufrimiento surge del deseo. * la cesación de los deseos significa el fin del sufrimiento. * la cesación de los deseos se logra con la conducta recta. Tiene unos 300.000.000 seguidores y su libro sagrado es el Tipitaka.
• Judaísmo: de Judá (hijo de Israel y este nieto de Abraham) se deriva la palabra judío. La Biblia inspirada por Dios es el Tanaj, cuya primera sección se llama Torá o ley escrita. El Talmud es otro libro con explicaciones de la ley oral. El alma es inmortal y Dios es YHVH (Yahveh), es decir, Jehová. El Shabbat es el día sagrado. Tiene unos 18.000.000 de seguidores.
• Islamismo: Islam quiere decir sumisión a Alá. Musulmán significa el que practica el Islam y su libro inspirado por Dios es el Corán. Mahoma es el profeta de Dios Alá; las 5 columnas de la observancia son: 1: Repetir: Alá es el único; Mahoma es su mensajero. 2: Orar cinco veces al día en dirección hacia La Meca. 3: Caridad: dar un % de los ingresos. 4: Ayudar. 5: Peregrinación a La Meca una vez en la vida… tiene 1.125.000.000 de seguidores.

Existencia de Dios

• A) Ateísmo: niega la existencia de Dios. Existen 3 formas: * Racionalista: se funda en la razón y su valor absoluto. * Marxista: la religión no aspira a la transformación del mundo; al contrario, ella adormece la razón, enajena espiritualmente al hombre y lo encadena, impidiendo su realización. * Existencialista: el hombre no necesita de Dios para nada, ni su situación humana cambiará con él. La libertad no es un don de Dios; el hombre está condenado a ser libre.
• B) Teísmo: afirma la existencia de Dios. Hay tres formas: 1: Fideísta: Dios es conocido solo por la fe. 2: Apriorista: San Anselmo dice: Dios como ser perfecto tiene que existir, porque la existencia es una perfección.

Las Vías de Santo Tomás

Santo Tomás aplica estos argumentos propios de Aristóteles al cristianismo. Ejemplo: toda causa es causada por otra, ya que es imposible que una cosa sea causa de sí misma.