Identificación del Tema

Ser cristiano no es solo ir a misa, sino practicar el cristianismo en la vida cotidiana y vivir con valores.

Estructura del Texto

El texto aborda dos aspectos principales: la diferencia entre la apariencia de ser cristiano y la vivencia real de la fe, y la evolución histórica del cristianismo y sus desviaciones.

Conceptos Clave

Cristianismo, apariencias, coherencia, valores, conversión.

Desarrollo o Comentario

La frase “La acogida hecha al Evangelio es en definitiva cuestión de generosidad y ésta no se concede según la escala social” merece un análisis especial. La sociedad suele exigir méritos, apellidos, dinero, títulos o estatus social para reconocer el valor de una persona. Sin embargo, el amor que merece cada ser humano no se basa en estas condiciones, sino en nuestra condición de persona e hijos de Dios.

Esta idea fue revolucionaria en su origen, prendiendo primero en los estratos más bajos de la sociedad, los marginados. Ellos fueron los primeros en reconocer un mensaje de verdadera liberación y dignificación.

En muchos casos, ser cristiano se reduce a cumplir con ciertos ritos (bautizo, comunión, confirmación, asistencia a misa), sin que los valores cristianos impregnen el estilo de vida y el comportamiento familiar. Este es un problema grave dentro del cristianismo: la incoherencia entre la fe profesada y la vida practicada.

La hipocresía de quienes se declaran cristianos pero actúan de forma contraria a sus principios escandaliza a otros y desacredita el mensaje del Evangelio. La verdadera conversión implica un cambio profundo en la forma de vivir y relacionarse con los demás.

El texto destaca la transformación que el cristianismo generó en las relaciones sociales, promoviendo la igualdad y la dignidad de todas las personas, incluyendo a los esclavos. Sin embargo, con el tiempo, la Iglesia cayó en la trampa del poder y los privilegios, volviendo a las diferencias sociales y perdiendo su esencia original.

El Edicto de Milán, que convirtió al cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano, marcó un punto de inflexión. La Iglesia, seducida por el poder temporal, aceptó privilegios y se corrompió. Obispos y sacerdotes se convirtieron en señores feudales, con posesiones, tierras y ejércitos. El cristianismo se convirtió en un estatus social, alejándose del pueblo llano, donde había nacido.

A pesar de estas desviaciones, la obra de Dios ha continuado, aunque con dificultades y escándalos, provocando el rechazo de muchas personas e ideologías.