Dualismo antropológico de Platón: ser humano 2 sustancias

Cuerpo: vive en el mundo sensible, es material, se puede percibir por los sentidos y cambia

Alma: vive en el mundo inteligible, es inmaterial y ni se puede percibir por los sentidos ni cambia. Estas viven en el mundo de las ideas y al azar caen en un cuerpo sensible y vivirá en él hasta que la persona muera. En ese momento resucita en el mundo inteligible y vuelve a ocurrir el mismo proceso. Por lo tanto, Platón cree en la reencarnación. ALMA PARA PLATÓN: 3 partes RACIONAL: gracias a esta razonamos y llegamos al conocimiento. Es la mejor parte del alma y es inmortal IRASCIBLE: calor y voluntad de superación. En ella radican los impulsos voluntarios del ser humano, los deseos que persigue: el bien, la justicia. CONCUPISCIBLE: instintos animales del ser humano; impulsos involuntarios los que buscan el placer a corto plazo sin reflexionar las consecuencias. (mito del carro alado) no mito si metáfora

Carro: Conductor controla a los caballos, hacia lo correcto (parte racional) conduce a las otras partes hacia el buen camino. Caballo blanco dócil, tranquilo y obediente sigue al conductor (irascible) el valor y la voluntad de superación y hacer lo que está bien. Deja guiar por la racional. Caballo negro desobediente, desbocado, revela contra el conductor y tira hacia el mal camino (concupiscible) la parte descarrilada que no sigue a la racional si no por los impulsos y placeres del humano. Actos involuntarios, buscan el placer a plazo corto

Con esto hace ver cuáles son las características de cada parte del alma y enfatiza en que la parte del alma debe llevar riendas, ningún otro ser vivo tiene nuestra capacidad racional (No es lo mismo que la inteligencia)

Aristóteles 3 funciones del alma con dependencia de la especie a la que se pertenezca (funciones del alma para todos los seres vivos)

PLANTAS fun del alma la nutrición. Alimentarse; crecer; reproducirse y morir. ANIMALES: nutrición y sensación. Nutrición como supervivencia y sensación como seres capaces de sentir placer y dolor (tienen sentimientos). HUMANOS nutrición, sensación e intelección. Nutrición como supervivencia, sensación sentir placer y dolor e intelección como seres capaces de tener un pensamiento racional basado en argumentos. Buscar explicación lógica

FINALIDAD: todo existe por un fin, los seres humanos también existimos por algo. Él dice que para ser felices y si ya hemos dicho que para ser felices hay que ejercitar nuestra capacidad de razonar, hay que vivir acorde a nuestras características para ser felices razonando, ocupándonos de aquello que nos hace humanos y nos diferencia de los animales: la ética, la justicia, el arte, la cultura

HUMANO EN E.MEDIA. La llamada era oscura ya que todos los saberes quedaron paralizados para centrarse en los dictados de la religión católica. Todos los saberes fueron esclavos de la religión

La tradición filosófica es contraria a los dogmas de la fe en muchos aspectos. (existencia de Dios, creación del mundo, sacrificarse para ir al cielo…) Pero esta enemistad no se vio reflejada en esta edad pues eran condenados a muerte o perseguidos si no obedecían a los dictados de la fe católica. La filosofía incluye a Dios en sus teorías

Descartes: filósofo racionalista. (Racionalismo es una corriente filosófica considera que la razón humana es la única fuente fiable de conocimiento. Contrario al empirismo que defendía Aristóteles, decía que la fuente fiable eran los sentidos. Para los racionalistas los sentidos nos pueden engañar

Descartes consideraba que el universo es un todo ordenado regido por las leyes de la naturaleza, por tanto se comporta de manera mecánica siguiendo las leyes fijas. Ejemplo: se guía por la ley de gravedad

A partir de esto crea su teoría sobre los seres humanos señalando que nos componemos de cuerpo y alma como sus independientes y distintas como Platón. La diferencia es que Descartes no cree en la existencia de dos mundos. Por tanto nos componemos de

Sus extensa (cuerpo) material, comporta de manera mecánica siguiendo las leyes de la física, por tanto no es libre (ejemplo hambre y sed)

Sus pensante (alma) inmaterial y comporta de manera libre. Nuestra voluntad es libre, decide qué quiere hacer (quedarme en casa o salir). Así dice Descartes que somos más libres cuando elegimos de manera autónoma. Alguien que elige libremente es más libre que quien se deja guiar por la opinión del resto.

Kant: su concepción del ser humano va ligada a su teoría ética, para él el humano es un fin en sí mismo. Es decir, debe ser tratado como un ser valioso por el hecho de existir y no utilizarlo para otros fines… para Kant debemos actuar de forma que nuestras acciones se conviertan en leyes universales, válidas para todos los seres humanos (imperativo categórico) (no robar o matar) así defiende que debemos actuar de tal manera que siempre tratemos al otro como un fin y no como medio para lograr algo. Las cosas sí pueden utilizarse para conseguir otros fines (bolígrafo) pero nunca un ser humano como medio (copiarse)

Marx: La esencia del ser humano no es la actividad intelectual sino la material, el humano se realiza como persona mediante el trabajo. Marx vivió en era de la revolución industrial y consideraba esencial cambiar la estructura social que impedía que el humano tuviese una vida digna, es decir, acabar con la estructura social en la que unos explotaban a otros y los usaban como medios de producción para ganar dinero

Marx es considerado padre del comunismo. Aspiraba a que el capitalismo acabase y se instaurara en la sociedad un régimen comunista con el fin de abolir la propiedad privada e instaurar la igualdad de todos los humanos. El comunismo lleva consigo el pensar de manera solidaria mirando por el conjunto de la sociedad y dejando de lado el egoísmo para la igualdad social. Una igualdad mal entendida llevaría consigo anular las libertades personales y no pretendía esto

Nietzsche: crítica a la filosofía, la cultura y sociedad occidental que nace con Sócrates. Para él la filosofía occidental condena la parte más animal de los seres humanos, sus impulsos y pasiones irracionales. Para Platón o Aristóteles solo llegamos a la felicidad usando correctamente la razón, si nos comportamos bien. Pues Nietzsche considera que también tenemos nuestra parte irracional e impulsiva por los que no deberíamos condenarla si no asimilar que es parte de nosotros

Nietzsche es duro con el cristianismo que supone la aceptación de los dos mundos como decía Platón, mundo terrenal (irreal (Platón)) el mundo de las ideas (mundo real). A esto el cristianismo añade que este mundo es en el que debemos reprimir nuestros instintos y pasiones (no pecar) obedecer a los dictados de la religión y sacrificarnos por el resto para alcanzar la vida eterna (cielo)

Nietzsche rechaza todo esto y considera que estos pensamientos condenan al hombre a anhelar una vida que puede que no exista, este tipo de pensamiento nos «corta las alas´´ para disfrutar de la vida ya que puede que sea la única. Por eso dice que dios ha muerto y así anula la existencia de dos mundos, a dios como juez que nos juzga, los pecados… Llamará superhombre a los humanos que sean capaces de anunciar la muerte de dios y todos los valores que van con él, creando esos valores nuevos fundamentados en el gozo de la vida