Educación de los Sentimientos

Sentimiento: Concepto

La educación formal tiende a enfatizar la adquisición de conocimiento. Se da una separación de la educación respecto a los sentimientos y el desarrollo emocional personal:

• Énfasis dado a las habilidades como sistema que dirige cada vez más a fines económicos. La educación no es un producto.
• Desconexión entre este énfasis en el desarrollo de habilidades y el más amplio desarrollo personal y emocional.
• Escaso lugar para un escrutinio crítico de los valores en el nuevo lenguaje educativo (lenguaje gerencial = lenguaje moral por el que describimos y evaluamos lo que se juzga valioso).

Comprensión y Sentimiento

• Comprensión y sentimiento deberían constituir un todo integrado.
• Educar a la persona es tanto refinar sentimientos como promover el entendimiento.
• Es preciso habilitar al estudiante para dar sentido a su sentimiento y a objetivarlo.
• Dar sentido involucra tanto al sentimiento como al intelecto.

Iniciativas y Opiniones

• UNESCO, 2007. Declaración KRONBERG sobre adquisición y distribución de conocimiento → se promueve la educación extensiva orientada a valores: “Las instituciones educativas del futuro tendrán que dedicarse de manera mucho más intensiva a las capacidades sociales y emocionales y transmitir un concepto educativo más amplio y orientado a valores”.
• “La ruta hacia la convivencia se encuentra en la humanización de la educación”. STEVE BIKO: Lucha contra el apartheid en Sudáfrica.
• “Nuestro producto científico ha superado a nuestro poder espiritual”: LUTHER KING.

Sentimiento, Emoción y Conocimiento

La educación sentimental y social se basa en valores en cuanto que se percibe que en un contexto social o cultura concreto algunas emociones son preferibles a otras (amor preferible al odio).

Emoción

• “Estado mental que habitualmente dura minutos u horas y que modifica las prioridades de objetivos o preocupaciones, que prefiere un determinado repertorio de acciones y que sesga la atención y la memoria”. (Oatley y Seema, 1988).
• “Las emociones son sentimientos con significado y juicio” (Pring, 2005).

Tener una emoción es tener tanto sensaciones típicas (enfado, ira, miedo, alegría… → Comprensión del mundo como es: comprensión fáctica) como hacer juicios de valor (frecuentemente morales).

• Las emociones “son inteligentes” (contienen muchos datos).
• “La ausencia de emociones destruye la racionalidad” (Damasio).
• La educación, por tanto, debe tener en cuenta el papel trascendental que juegan el sentimiento y la razón en la felicidad humana.

¿Qué son los Sentimientos?

• Todas las emociones en conjunto, o al origen de todas las emociones.
• Todas las afecciones y efectos del sentir en general.
• Sentimientos = emociones.
• El sentimiento humano, como cualquier otra dimensión humana, no es un compartimento estanco, se tinta de racionalidad.

→ “Los pensamientos sin pasión son impotentes, el sentimiento sin razón es ciego” (Carr, 2008).

→ La inteligencia se halla radicada, según Zubiri, en el sentir: es inteligencia sintiente.

→ Las emociones y los sentimientos, difícilmente pueden ser identificados independientemente de algún contenido cognitivo.

→ Las expresiones de sentimiento y emoción contienen un “núcleo cognitivo” que puede implicar juicios sobre el mundo o incluso que son en sí mismos en gran medida formas cognitivas de evaluación de la experiencia.

→ Independientemente del grado en que las emociones pueden implicar juicios o evaluaciones cognitivas, hay sin embargo una base cognitiva o afectiva imposible de erradicar.

Educar los Sentimientos

• Las emociones son evaluaciones, y como tales, pueden ser “educadas”.
• Las emociones evalúan el modo de ser de una persona:
  • Demasiado emotiva: las emociones dominan el juicio.
  • Demasiado “fría”: faltan las emociones apropiadas.
• Cuando tomamos decisiones muy firmes, la voluntad arrastra consigo los sentimientos, y si esto se repite muchas veces, modulamos las conexiones de nuestro sistema neuronal (plasticidad neural) en una dirección y creamos hábitos de conducta.

Medios Lógicos para la Educación de la Afectividad

Para lograr ser cada vez más dueños de nuestros afectos conviene:

• Pararse a considerar la naturaleza del afecto que nos domina (manifestaciones somáticas, estado de ánimo).
• ¿Qué me pasa?: intentar determinar qué ha sido lo que me ha motivado la aparición del sentimiento.
• ¿Por qué me siento así?: valorar si se trata de un bien o un mal real o aparente. Sopesar la incidencia en el conjunto de valores (morales, religiosos, estéticos, biológicos), que integran nuestro proyecto de vida personal.
• ¿Vale la pena que me sienta así por esto?: actuar de acuerdo con las conclusiones obtenidas.

• Educar a la persona involucra tanto al sentimiento como al intelecto.
• La educación debe ocuparse de habilitar al estudiante para dar sentido y objetivar sus sentimientos.

“Es preciso explorar con los alumnos las preguntas perennes sobre lo que significa ser humano, sobre cómo llegar a serlo, y sobre cómo ser mejores personas” (Pring, 2008).

El Acceso a los Sentimientos Morales: Educación Familiar

Fundamental

• Primer núcleo en tiempo y eficacia.
• Condicionante del futuro del sujeto.

Inevitable

• Corresponde a la familia la transmisión de valores y objetivos de vida.
• Constituye un punto de referencia.

Se observa un interés creciente de las Ciencias de la Educación por la Educación Familiar.

La Familia como Espacio para el Desarrollo Moral de los Hijos

Concepto de Familia

• Dificultades: polimorfismo, gran variedad de agrupamientos sociales, complejidad.
• Definiciones:
  • “Pequeños grupos primarios residenciales cuyas relaciones internas están socialmente institucionalizadas según normas de parentesco (Pastor, 2002).
  • “Unión intergeneracional, en la que la generación adulta asume la responsabilidad de educar al miembro o miembros de la generación menor con los que conviven de forma estable y duradera (Elzo, 2004).
  • “La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y el Estado” (Declaración Universal de los Derechos Humanos, art. 16,3).

Diversidad Familiar

• Familias extensas tradicionales → Emergentes.
• Familias nucleares tradicionales → Actuales.
• Familias monoparentales: viudedad, divorcio, temporales, maternidad en soltería, adopción.
• Familias reconstruidas.
• Familias homoparentales.
• Familias acéfalas.

Cambios Socioculturales en el Sistema Familiar

Estilos Educativos Familiares

• Democrático: alto nivel de comunicación y afecto. Exigencias y control adaptados a las posibilidades del niño.

  • Consecuencias: alta autoestima, competencia y habilidades sociales, autocontrol, autonomía, recompensa a largo plazo.

• Permisivo: Alto nivel de comunicación y afecto. Bajo nivel de exigencia y escasa supervisión de normas.

  • Consecuencias: alta autoestima, baja competencia social, conformidad con iguales, pobre control de impulsos, poca motivación, inmadurez, alegres y vitales.

• Autoritario: bajos niveles de expresión de afecto y de comunicación. Establecimiento de normas rígidas (elaboradas desde la perspectiva del adulto).

  • Consecuencias: baja autoestima, escasa competencia social, agresividad, impulsividad, heteronomía, recompensa a corto plazo.

• Negligente: baja implicación afectiva y de comunicación. Escasa sensibilidad por el niño. Oscilación entre ausencia de normas o normas excesivas.

  • Consecuencias: pobre autoestima, baja competencia social, poco control de impulsos, poca motivación, no respeto normas, inestabilidad emocional, problemas de conducta.

Funciones de la Familia para la Educación de los Hijos

• Función de acogida.
• Función dialógico-comunicativa.