Los sofistas Fueron varios pensadores que vivían en Atenas pero venían de fuera. Esto en el s V donde Atenas tenía un gran desarrollo comercial y riqueza. Los sofistas eran educadores profesionales, cobraban por enseñar, se dedicaban a ello. En esa época, Atenas era bastante rica y comerciantes adinerados que sabían que para triunfar había que saber (clase media-alta) Éstos contrataban filósofos para que enseñaran a sus hijos. El fin de la misma enseñanza era aprender para triunfar en la polis, no para saber, sino en todos los sentidos y sobretodo en política, porque en la política es muy importante saber hablar, argumentar y razonar. Por eso eran profesores fundamentalmente de retórica, enseñaban a hablar, dialogar, reflexionar, defender lo que sabes. Insistían en la retórica y eso hizo que tuvieran muy mala fama, porque su fin era convencer, fueron considerados como embaucadores. Sofisma → es un argumento que parece valido y es falso. Según ellos la virtud, el ser excelente, se aprendía Eso significa que eran demócratas. Todos podían ser buenos. Esto iba contra la aristocracia, la nobleza. Estos creían que con la virtud se nada, no se podía aprender.  Por eso los sofistas fueron criticados por el sector alto de la aristocracia griega. Porque les molestaba que familias con dinero, pudiesen ser tan importantes como los nobles. Eran humanistas: a partir de ahora la filosofía deja de ser física, se dedica a temas humanistas, no físicos. Les interesan preguntas como que es el hombre, la política, la ética. Suele decirse que después de Parménides y los atomistas, la gente se cansó y de dedicaron a estudiar otras cosas. En el siglo V en Atenas hubo unos años de una democracia (el gobierno del pueblo frente a la aristocracia) de manera que esta se votaba. Los que no eran atenienses no tenían derecho a voto. Pericles fue una figura importante. Pericles → los sofistas tenían tendencia al relativismo y al escepticismo *Relativismo: no hay verdad absoluta, son relativas. Verdad retórica *Escepticismo: no podemos saber la verdad total. Protágoras → no conservamos obras completas, sino obras y fragmentos y otros autores que hablaron de el. Era amigo de Pericles. Era relativista. No hay verdad absoluta, solo relativa. “el hombre es la medida de todas las cosas”. Significa que todas las cosas, no tienen la medida de las cosas, es la que nosotros damos, depende de nosotros. La verdad de las cosas depende de nuestro punto de vista. Yo soy el que mide las cosas. No podemos saber la verdad de las cosas porque es relativo de lo que me parece a mí. Es la verdad desde nuestro punto de vista. CONVENCIONALISMO / La ética de los sofistas Las normas éticas son relativas, no son éticas absolutas, son relativas.  El convencionalismo significa acuerdo. La norma ética no es natural, es un acuerdo de la gente.  (El matrimonio para nosotros debe ser monógamo, pero para otros es polígamo) la norma ética es un puro acuerdo. Protágoras → En democracia el que debe de gobernar lo deciden los ciudadanos, si esto no se acepta, no se acepta la democracia. Esto tenia una profundidad muy grande porque la postura a favor de la democracia de los sofistas estaba relacionada con su relativismo en política. Nadie tiene la verdad absoluta, por lo tanto el gobierno depende de la opinión del pueblo. Gorgias → nada podemos estar seguros de que sea así, de nada. No se puede conocer la realidad. Si supiéramos conocer las cosas no podríamos explicarlas. Esto no nos podemos comunicar, el lenguaje es incapaz, dudas sobre el lenguaje. Es escéptico, dice que no podemos conocer la realidad y en caso de que si, no la podemos explicar en palabras. La sofistica es la época de los sofistas

 Sócrates No dejo ninguna obra escrita, solamente tenemos lo que se dice de el. Su discípulo Platón hablo mucho de el. Era educador, aunque no cobraba por ello. Su pensamiento era humanista, hablaba de temas éticos, como los sofistas, la verdad no es relativa, existía la verdad absoluta, podemos conocer la verdad. Antirrelativista. Sócrates conocía el lenguaje, el lenguaje si es útil para conocer la verdad, podemos confiar en él. El conocimiento no es para poder triunfar, sino para conocer la verdad. Sócrates fue condenado. El método socrático, como enseñaba Sócrates. Su enseñanza era dialogo, hablando, discutiendo se descubre la verdad, no leyendo grandes teorías.  En el dialogo utilizaba la ironía. Partía del hecho de que no sabia nada, que era un ignorante “solo se que no se nada”. El oráculo había dicho que Sócrates era el más sabio. Pero Sócrates decía que era el más ignorante. Soy el más sabio porque reconozco mi ignorancia. El saber comienza con el reconocimiento de que no sabemos, quien cree que ya sabe no descubre la verdad. Siempre dice que es ignorante y pregunta, esto es irónico porque el otro tampoco sabe. La mayéutica: era el arte de enseñar a parir, ayuda a parir. El ayudaba. El metodote Sócrates era que los otros descubriesen por si mismos la verdad, el los ayudaba y orienta con preguntas, igual que la comadrona.  En la razón de todo ser humano esta la verdad, solo hay que ayudar a descubrirla. Su oficio de enseñar era como el de la comadrona. El ayudaba a ver la luz, pero sin decírselo. Definición: los sofistas (como Georgias) al contrario que los sofistas que desconfiaban del lenguaje. Sócrates confiaba en el lenguaje. Decía que podemos conocer la verdad y expresar con el lenguaje. Entonces podemos definir que son las cosas. Sócrates confía en el lenguaje y cree que se puede expresar con palabras y por eso cree que es antirrelativista  La ética de Sócrates era contraria a la ética relativista. No hay relativismo. También esta en contra del convencionalismo, lo que esta bien, esta bien y lo mal, mal. El bien coincide con la verdad. El mejor éticamente es el mas sabio, cuanto mas cerca estas del bien, mas cerca estas de la verdad, y cuanto menos sabes, mas cerca estas del mal. A esto se le llama intelectualismo moral. (bien =verdad, mal = ignorancia) . es porque es un ignorante, aunque el no lo sabe. El que sabe mucho y hace el mal es un ignorante porque perjudica así mismo y a todos Que hacer con quien comente el mal ¿castigarlo o enseñarlo?. Según el intelectualismo moral, lo que debe hacerse es enseñarlo a que sepa la verdad. Esto es discutible, pero esta teoría tiene cierto reconocimiento y en cualquier sistema penitenciario hoy se admite la rehabilitación, reeducarse. Influyo en Platón, que a su vez tumo enorme influencia. Influyo en los pensadores cristianos, muchos cristianos adoptaron muchas ideas de Sócrates. Toda la tradición cristiana acepto. También tuvo autores muy contrarios a él Nietzsche. En el s XIX el que mas insultos hizo sobre Sócrates, le reprochaba que era feo. Dice que fue un autor contrario a los auténticos ideales griegos. El significaba la decadencia de Grecia. Dice que Sócrates fue el primero en hundir a la Grecia en cuanto a la filosofía y por su culpa también Platón y que habían invadido la mente de los cristianos. La influencia de Platón: Sócrates influye en Platón, fue su maestro. Frente al relativismo Sócrates se opuso y Platón también. Es antirrelativista. También decía que puede definir los conceptos (como Sócrates). Platón dio un paso más y dice que no solamente puede definir algo, sino que existe la idea de ese algo.Intelectualismo moral de Sócrates, influyo en la ética y en la política de Platón