Aforismo 1

El tema principal del texto es la crítica de Nietzsche (N) conocida como la filosofía del martillo que hace a los pensamientos erróneos que han desarrollado los filósofos a lo largo de la Historia. Él acusa a los filósofos de estar obsesionados con sustituir las realidades por lo que él llama «egipticismos» y a sus ideas «momias conceptuales» como que todo tiene un origen y nada es eterno. N nos explica que la evolución del platonismo es la moral cristiana, cuyo pensamiento está dirigido a defender que los sentidos y el cuerpo nos llevan a la ignorancia y al mal. Por lo que nos expresa el pensamiento de que la cultura occidental en general y su moral son decadentes criticando a la fe, la religión y la ciencia, incluso atacando al papel de los filósofos menos a Heráclito, defensor del cambio.

Aforismo 4

El tema principal del texto es la crítica que realiza N a los filósofos por haber confundido lo «último» con lo «primero». N también aplica la filosofía del martillo en este aforismo, donde critica a la cultura occidental (fe, ciencia, religión), sin nombrar a Platón, denuncia sus tesis defendiendo que el «mundo inteligible» no existe afirmando que solo existe el «mundo sensible» y que la creencia de un «mundo inteligible» es el fruto de una mentalidad mediocre y decadente que solo trata de escapar de la única realidad que existe, una realidad trágica con acciones buenas y malas. Por último, N expresa que Platón y posteriormente Kant quieren manipular los pensamientos de la gente con la consecuencia de generar miedo a la vida tal y como la conocemos.

Aforismo 6

Este aforismo es el más importante de N, conocido como las 4 tesis contra Platón. Esta se divide en 4 puntos:

1. Las características que expresa Platón del mundo sensible son mentira ya que demuestran que es real, pues todo lo que argumenta son características de la realidad.
2. Los rasgos que Platón muestra del mundo inteligible, son rasgos de la nada, es decir de algo que no existe.
3. Inventarse un mundo no tiene sentido a menos que nos quiera engañar o tengamos miedo a la vida.
4. N explica que el superhombre asume el mundo tal y como es con lo bueno, lo malo y lo terrible y lo expresa en su pensamiento el vitalismo.

El Vitalismo de Nietzsche

N es uno de los pensadores más grandes de la época contemporánea, tanto por su pensamiento como por su influencia en la filosofía actual. Para poder comprender a N y a su vitalismo es necesario partir de la crítica que realiza contra la cultura occidental en la que ataca a filósofos como Sócrates o Platón los cuales atacaron a uno de los grandes principios de la vida: lo dionisiaco. Por esta razón, N se propone elaborar una crítica a nuestra cultura y emerge al superhombre.

La Crítica al Platonismo

En primer lugar, N presentaría al pensamiento platónico como el gran error en su obra «El crepúsculo de los Ídolos». En ella explica que Platón inventó un mundo irreal, el mundo inteligible, en un acto de cobardía que niega asumir la única realidad, donde el dolor y la muerte son parte del sentido de la vida. Por lo que Platón confunde las ideas del bien y el mal. Además, N explica que a raíz de esto los filósofos que han estudiado su pensamiento han impuesto ideas «momias conceptuales» con objetivo de manipularnos como Platón.

La Crítica a la Moral Judeo-Cristiana

Por otro lado, N nos expresa en obras como «Más allá del bien y del mal» que la moral Judeo-Cristiana tiene una relación con el pensamiento platónico ya que impone el espíritu de decadencia en la sociedad con una moral de esclavos.

La Crítica a la Ciencia

Por último, la ciencia será el tercer pilar de nuestra cultura por lo que N la critica expresando que esta rama tiene una visión unitaria de la realidad. De esta manera, N desmonta la cultura occidental, declarando sus valores falsos y contrarios a la vida expresando que «Dios ha muerto y nosotros lo hemos matado».

Los Pilares del Vitalismo

El vitalismo de N nos cuenta la filosofía del superhombre que se sostiene en 3 ideas:

1. El Nihilismo: es la situación que se encuentra el ser humano tras la caída de Platón, la ciencia y la moral cristiana. N nos expresa que aquellos que puedan asumir el nihilismo vivirán de forma negativa mientras que si se asume se vivirá como algo positivo donde puedes construir tu propia vida y tras esto nace el superhombre.
2. La Evolución del Superhombre: N en su libro «Así habló Zaratustra» nos explica su teoría de la evolución del superhombre, donde iniciaría comparándolo con un camello porque carga con la cultura a sus espaldas sin preguntarse nada de manera esclava, luego evolucionará al león, este se revela contra la cultura y reivindicará su pensamiento y por último evolucionará al niño el cual inventa su propia vida ya que es libre. Este tiene el sentido de vivir cada instante sin pensar en el pasado y el futuro por lo que se mueve por sus instintos. Por lo que es capaz de diferenciar lo apolíneo y lo dionisiaco.
3. El Eterno Retorno: que nos expresa que no debemos condicionar nuestra vida y que debemos entender el tiempo de manera circular, por lo que debemos afrontar que nuestro único deber es amar la vida tal y como es y vivir cada instante como si fuera el último.