Maestros de la Sospecha: Pensadores que empiezan a sospechar: critican duramente la Iglesia.

Karl Marx, Feuerbach, Nietzsche, S. Freud

Ludwig Feuerbach (1804-1872):

Padre del humanismo ateo

“La religión es el reflejo de la esencia humana en sí misma”

-La religión como alienación:
Algo extraño al ser humano, impropio de él.

-Dios es una proyección de todos los ideales del ser humano que al proyectarse fuera de sí mismo se “vacía” de lo que le es más propio, se convierte en extraño para sí mismo -> (enajenación o alienación).

–

Obra “esencia del cristianismo”

-Dios no creó al hombre, el hombre creó a Dios a su imagen y semejanza.
En el refleja sus mejores atributos.

Aportaciones: recupera la imagen positiva de ser humano y su protagonismo

Limitaciones: -Dios sale al encuentro, no se le crea.

-Si nosotros somos finitos ¿Cómo deseamos algo finito? ¿Quién nos ha puesto esa idea?

-Dios nos ayuda a ser mejores

-Cada uno es libre de elegir, responsable de sus actos

Karl Marx (1818-83): –
Filósofo y economista alemán

-Fundador del Marxismo junto F. Engels

-Único motor de la historia formas de producción.
La sociedad avanza a través de la lucha de clases

-Propietario de los medios de producción–
> propietario del resultado del trabajo

-El trabajador no es dueño de su trabajo enajenación o alienación

-La religión es el opio del pueblo:
Eran como sedantes que creaban felicidad ilusoria en la sociedad.

Aportaciones:

Marx ayuda a denunciar las situaciones injustas que la religión ha tenido para justificar y despertar al creyente las consecuencias prácticas de su fe

Limitaciones:

no toda la religión justifica esta injusticia, personas religiosas luchan continuamente contra las injusticias

Friedrich Nietzsche (1844-1900): “¿Dónde está Dios? Le hemos matado”

-Filósofo Alemán

-No podemos conocer el sentido de la existencia

-Ausencia del sentido universal:

Dios ha muerto

Cada uno construye su sentido:

El superhombre

-Voluntad de poder:

cada uno decide su lugar en el mundo

-La religión sistema absoluto e irreal

-cristianismo: propone moral de débiles y esclavos, borregos

Aportaciones:

La fe y el sentido es una opción personal no dadas por la sociedad

Limitaciones

– Nos construimos como personas en los otros, la voluntad de poder no lo es todo

-Seres en relación, capacidad de amar

-La experiencia religiosa es de liberación, no de esclavitud

Sigmund Freud (1856-1939)

“Dios se nos presenta como una proyección de cómo veíamos a nuestros padres de pequeños”

-Médico y psiquiatra austriaco

-Estudió las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de la histeria.
Desarrolló en método catártico

-Reemplazó tanto la sugestión y la interpretación de los sueños hipnótica como el método catártico por la asociación libre

Teoría psicoanalítica:

Ello:

motor de las acciones a través de 2 pulsiones (agresivas y sexuales)

“Principio del placer”

Superyó:

Nos guiamos y juzgamos a nosotros mismos. Controla al ello “Principio del deber”

Yo:

Decisiones conscientes “Principio de la realidad”

-El hombre está determinado por el inconsciente

-Ser humano sano 3 factores equilibrados

-La religión implica un desequilibrio:

Neurosis obsesivo-compulsiva

-Dios proyección ficticia para evitar angustia existencial

Aportaciones:

Enfrentarse a la complejidad de la vida. La religión no debe suplantar la propia realidad.

Limitaciones:–
No toda persona religiosa está enferma

-Dios nos ayuda a superar el mal no nos protege

Humanismos Existenciales

Contexto: Europa, mediados del S.XX. 2 guerras (Dolor y destrucción).

Desilusión y Pesimismo. La existencia no tiene sentido, enorme absurdo.

Humanismo existencial: concepto que tiende a interpretar al ser humano como un lucho por su existencia.

Humanismos Existenciales

Contexto: Europa, mediados del S.XX. 2 guerras (Dolor y destrucción).

Desilusión y Pesimismo. La existencia no tiene sentido, enorme absurdo.

Humanismo existencial: concepto que tiende a interpretar al ser humano como un lucho por su existencia.

Jean Paúl Sartre (1905-80)

“El hombre no es otra cosa sino lo que él se hace”

-Escritor francés, premio Nobel

-El ser humano es para sí, nos transformamos a nosotros mismos

-El ser humano es libre, para dirigirse hacia su destino. Dios no existe. Para él Dios nos limita la existencia

-Único límite para la libertad “El infierno son los otros”

-asumir esa libertad total lleva a una carga muy grande “responsabilidad infinita” lleva a la angustia

-El ser humano vive en la nada, esforzarse en la vida es una presión inútil.

-Esto lleva a “La Náusea” mal que llevamos dentro

Albert Camus (1913-60)

“Un solo problema filosófico: el suicidio”

-No hay sentido para vivir. El suicidio está justificado

– Escritor francés, premio Nobel

-Un abismo 3 opciones:

1)Retroceder. No quiero enfrentarme, renuncio

2)Saltar: confiar en un Dios, hay algo religioso

3)Plantearse: Mirarlo de forma racional

-Consciente de la nada imposibilidad de vencer al mal

-Utiliza el mito Sísifo para cambiar la mortalidad. Plantea la filosofía de lo absurdo