«Creer en» y «Creer a» la Iglesia: Implicaciones de esta Afirmación

Los cristianos no deben creer *en* la Iglesia como objeto de fe, sino en los artículos de fe que son Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. La Iglesia es el contexto, la comunidad donde desarrollamos nuestra fe. «Creer a» la Iglesia significa creer eclesialmente, comulgar con sus enseñanzas, sin entrar en el ámbito de la veneración propiamente dicha.

Los cristianos, o creemos eclesialmente o no creemos. Se cree en la Iglesia, con todos sus defectos, porque ofrece el amor de Dios a través de su palabra.

Proceso Fundacional de la Iglesia: Etapas Clave

Jesucristo, con todos sus actos, buscaba crear la Iglesia. Aunque no respondía a un plan premeditado, es tras Pentecostés cuando aparece una eclesiología que intenta perpetuar y transmitir las ideas de Jesús. La creación de la Iglesia fue un proceso prolongado en el tiempo, formado por diferentes episodios que, aislados, tienen poco significado, pero que, si se suprime alguno, impiden el desarrollo completo de la Iglesia. Se pueden resumir brevemente en 10 puntos:

1. «Las promesas veterotestamentarias sobre el pueblo de Dios que se presuponen en la predicación de Jesús y que conservan toda su fuerza salvífica».
2. «La amplia llamada de Jesús a todos los hombres a la conversión y a la fe».
3. «La vocación e institución de los Doce como signo del futuro restablecimiento de todo Israel».
4. «La imposición del nombre a Simón Pedro y su lugar preeminente en el círculo de los discípulos y su misión».
5. «El rechazo de Jesús por parte de Israel y la ruptura entre el pueblo judío y los discípulos de Jesús».
6. «El hecho de que Jesús, al instituir la Cena y afrontar su pasión y muerte, persiste en predicar el Reino universal de Dios que consiste en el don de la vida a todos los hombres».
7. «La restauración, gracias a la resurrección del Señor, de la comunidad resquebrajada entre Jesús y sus discípulos y la introducción después de la Pascua de la vida ‘propiamente’ eclesial».
8. «El envío del Espíritu Santo que hace de la Iglesia una verdadera ‘creatura de Dios’ (así la narración de ‘Pentecostés’ en los escritos de Lucas)».
9. «La misión hacia los paganos y la constitución de la Iglesia de los paganos».
10. «La ruptura definitiva entre el ‘verdadero Israel’ y el judaísmo».

La Iglesia como Sacramento de Salvación: Significado y Desarrollo

Esta aseveración se refiere a la Iglesia como comunidad de Cristo, donde Él se hace presente. No es simplemente la unión civil de un grupo de personas, ni tampoco solo el aspecto espiritual de ellas; es un sistema complejo formado por ambas partes. Se intenta explicar a partir de su triple forma:

• La Iglesia como «signo externo» (sacramentum tantum): Aparece como «una sociedad», expresión jurídica y social de su ser, una institución visible e histórica. El concepto sociológico y jurídico de «sociedad» subraya sus relaciones instrumentales y formales, acentuando la dimensión más ‘jurídica’ y ‘visibilista’ de la Iglesia.
• La Iglesia como «signo interno» (res et sacramentum): Aparece como «comunidad», expresión concreta de su ser Pueblo de Dios por la Fe y los Sacramentos. Esta dimensión se basa en el concepto sociológico de «comunidad», que genera relaciones interpersonales, afectivas y familiares, poniendo de relieve la comunión de ‘amor’ que es la Iglesia.
• La Iglesia como «realidad última» (res tantum): Se refiere a ‘la filiación y la fraternidad en Cristo’, dado que es signo e instrumento de «la íntima unión con Dios» (filiación) y «la unidad de todo el género humano» (fraternidad). Todo para posibilitar invocar a Dios como «Padre» (por la filiación) y «Nuestro» (por la fraternidad). Esta es la última razón de la Iglesia como sacramento, es decir, como signo sagrado externo e interno.

El Papel de los Laicos según Pie Ninot: Características y Misión

Pie Ninot destaca los siguientes aspectos sobre los laicos:

• El Bautismo les otorga el derecho a evangelizar.
• Su carácter secular les permite una mayor presencia en el mundo.
• Deben buscar el Reino de Dios ordenando las realidades según Dios, procurando cambiar aquello que no esté bien.
• Mantienen una comunión jerárquica con los pastores.

Las Cuatro Notas de la Iglesia: Unidad, Santidad, Catolicidad y Apostolicidad

Estas características definen la esencia y misión de la Iglesia: