Comparativa entre la Ética de Aristóteles y Kant

Cuestión 3: Ética

Aristóteles defiende una ética basada en la virtud, enfocada en el desarrollo de un carácter moral mediante la práctica de las virtudes. La virtud se sitúa en un punto intermedio entre dos extremos, y su propósito es lograr la eudaimonía (felicidad o florecimiento). La ética aristotélica es teleológica, y la razón práctica permite al ser humano actuar de manera adecuada en cada situación específica.

Por otro lado, Kant plantea una ética deontológica, centrada en el cumplimiento del deber, independientemente de las consecuencias o del carácter moral de la persona. Para Kant, la moralidad se fundamenta en el imperativo categórico, una ley racional que ordena actuar solo conforme a máximas que puedan ser universales. La ética kantiana es autónoma y universal, no dependiendo de la situación ni del contexto personal. Su objetivo es el respeto a la dignidad y la autonomía de cada individuo.

De este modo, mientras Aristóteles persigue el desarrollo de un carácter virtuoso que permita actuar correctamente en cualquier circunstancia, Kant establece que el deber moral debe basarse en principios universales, sin depender del contexto o del carácter personal. Para Aristóteles, la felicidad y el desarrollo de la virtud son fines últimos, mientras que para Kant la moralidad se alcanza al actuar conforme al deber. Ambas teorías valoran la razón, pero Kant la emplea para crear normas absolutas, mientras que Aristóteles la utiliza de manera práctica para hallar el equilibrio adecuado en cada situación.

Cuestión 3: Política

En cuanto a la política, Aristóteles sostiene que el ser humano es un ser político por naturaleza y que solo en la comunidad puede alcanzar su realización plena. La polis (ciudad-estado) es esencial para desarrollar la virtud y la felicidad; el gobierno debe estar orientado al bien común y ser dirigido por aquellos que poseen prudencia y sabiduría.

Kant, en cambio, cree que el contrato social es una herramienta ideal para legitimar la autoridad, aunque su objetivo no sea crear una comunidad virtuosa, sino un marco legal que asegure el respeto a la autonomía y la dignidad de cada persona. Para Kant, la política debe crear condiciones que permitan la libertad moral, y el gobierno debe actuar conforme a principios universales de justicia.

En resumen, mientras Aristóteles ve en la comunidad la base necesaria para la vida ética, Kant considera que es el Estado el encargado de garantizar la libertad y el respeto por los derechos individuales. La política aristotélica busca el florecimiento moral dentro de una sociedad justa, mientras que la política kantiana establece un orden que posibilite la libertad autónoma, sin imponer un concepto particular de virtud.

La Política según Aristóteles

Cuestión 2: Política

Este fragmento aborda la política según Aristóteles. La idea principal es que el objetivo de la política es crear una comunidad justa en la que cada ciudadano pueda vivir de acuerdo con la virtud y alcanzar la felicidad, ya que solo en una comunidad justa es posible lograr el bienestar de todos. El ciudadano ideal es aquel que participa activamente en la vida de la polis, contribuye al bienestar común y toma decisiones racionales y prudentes. Estas acciones son esenciales para el buen funcionamiento de la comunidad.

La justicia es clave en la política aristotélica, ya que regula las relaciones entre los ciudadanos. Aristóteles la divide en dos tipos: la justicia distributiva, que reparte bienes según el mérito, y la justicia conmutativa (o correctiva), que busca la igualdad entre las personas. Sin igualdad no puede haber justicia. Además, introduce el concepto de equidad, que es la flexibilidad de la ley para adaptarse a casos específicos, ya que las leyes deben ajustarse a las particularidades de cada situación.

Aristóteles considera que el hombre es, por naturaleza, un ser social (zoon politikon), ya que necesita formar parte de una comunidad. La existencia del Estado no es un acuerdo artificial, como pensaban los sofistas, sino una necesidad natural. Los individuos no podrían lograr su bien sin un Estado que busque el bien común. Aristóteles distingue dos tipos de virtudes: las éticas, relacionadas con el carácter, y las dianoéticas, relacionadas con la razón.

Este enfoque resalta la importancia de la comunidad y la virtud en la política. Para Aristóteles, la política busca el bien común, lo cual es esencial para la felicidad de los individuos.

La Ética y las Formas de Gobierno en Aristóteles

Cuestión 2: Ética y Formas de Gobierno

Este fragmento trata sobre las ideas de Aristóteles acerca de la naturaleza política del ser humano y las formas de gobierno. La idea principal es que el hombre es un ser social por naturaleza, ya que necesita formar parte de una comunidad para poder desarrollarse plenamente. Según Aristóteles, el Estado no es algo creado por un acuerdo, como decían los sofistas, sino una necesidad derivada de la naturaleza humana, ya que sin un Estado que busque el bien común, los individuos no podrían alcanzar su propio bien.

En cuanto a las formas de gobierno, Aristóteles las clasifica en justas e injustas según el objetivo que persiguen. Los gobiernos justos buscan el bien común. Estos son:

• Monarquía: Gobierno de una sola persona.
• Aristocracia: Gobierno de varias personas (los mejores).
• Democracia (o Politeia): Gobierno de todos.

Por otro lado, los gobiernos injustos buscan el beneficio propio de los gobernantes. Estos son:

• Tiranía: Gobierno de una sola persona en su propio beneficio.
• Oligarquía: Gobierno de varias personas (los ricos) en su propio beneficio.
• Demagogia: Gobierno de todos, pero manipulado por líderes que buscan su propio interés.

Aunque Aristóteles considera que la monarquía y la aristocracia son, en teoría, las formas de gobierno más deseables, también sabe que quienes gobiernan son seres humanos con tendencias a buscar su propio beneficio. No es fácil encontrar gobernantes que actúen solo en favor del bien común. Por eso, la forma de gobierno más adecuada para él es la democracia (o, más precisamente, la Politeia, una forma mixta que combina elementos de la democracia y la oligarquía). Aunque todos puedan tener intereses personales, hay más posibilidades de lograr el bien común en un sistema donde muchos participan en la toma de decisiones.

En resumen, Aristóteles subraya la importancia de un gobierno que busque el bien común, ya que esto es esencial para alcanzar una sociedad justa y equilibrada. También reconoce la dificultad de encontrar gobernantes que no busquen su propio beneficio.