Alberto Méndez, Los Girasoles Ciegos

1º

El texto, como una narración que es, se organiza siguiendo un orden lineal de los acontecimientos, introduciendo una reflexión del capitán alegría. La reflexión es que los soldados incluso llevando el uniforme del ejército vencedor son unos derrotados más. Esta reflexión llega después de la parodia.

En la 2º
parte de la narración, después de la reflexión, se ve la identificación de este con los demás soldados “soy de los vuestros”.

2º

1. La identificación del capitán alegría con todos los derrotados, porque al fin y al cabo, son todos los derrotados.
2. El capitán alegría llega a Somosierra y se encuentra que la entrada está custodiada por soldados del ejército ganador tras observar la desgana con la que actúan, ve que son tan derrotados como él mismo, hecho que plasma después en unas reflexiones. En un estado lamentable se entrega y dice que es de los suyos.

3º

Pertenece a la obra los girasoles ciegos de Alberto Méndez. Es la obra cumbre de su carrera literaria, publicada en 2004.

El fragmento está escrito con un tono suave y cargado de matices. Tiene un lenguaje directo y claramente descriptivo, con una maestría  delicadeza difíciles de encontrar en otros autores.  .

Es un texto literario de género narrativo, al cual se alterna la narración y el dialogo. Alberto Méndez utiliza el pretérito perfecto simple para la narración, el pretérito imperfecto para las descripciones y por último el presente para los diálogos generalmente.

El autor utiliza una técnica narrativa propia del siglo XX, la metalingüística (que se trata de introducir otro tipo de texto lingüístico dentro de una obra).

En el fragmento se combinan dos tipos de vistas el de un narrador omnisciente y el monologo interno del personaje.

El nivel lingüístico del fragmento y el general de toda la obra es muy culto. Podemos observar, como así mismo, que por el tema que se trata, la guerra, es constante en toda la obra. Aparecen grandes cantidades de tecnicismos propios de la guerra; encontramos palabras como fusil, capitán, etc.

En general, el autor otorga un léxico distinto a los distintos personajes, que intervienen en forma de diálogos en contadas ocasiones.

El género literario al que pertenece la obra es le narrativo y su subgénero la novela. Al tratarse de una novela, la función del lenguaje que predomina es la función referencial. El narrador simplemente se ocupa de transmitir una información objetiva al lector.

También tiene gran importancia la función expresiva o emotiva. El tema que se trata atormenta al protagonista llevándole a reflexiones internas, confusiones y panoramas que vemos claramente reflejados en el texto  al expresar sus sentimientos y sus deseos.

En la actualidad la narrativa es el género de mayor auge, la publicación de novelas, cuentos, relatos y biografías. En España una vez superada la cultura impuesta por la dictadura, la producciones aumentaron. Si la narrativa pos moderna había comenzado por ser una narrativa sin historia, se produce estos años una vuelta a la narrativa, al gusto por cuento historia.

Como dije anteriormente, el texto pertenece a la primera de las cuatro historias que componen los girasoles ciegos “Primera Derrota” en 1939.  Un capitán del ejército franquista se entrega al ejército republicano cuando la victoria de su propio bando es ya segura, ante la sorpresa de los soldados enemigos que ven en el a un loco más que a un desertor, se pregunta a sí mismo como un rendido puede ser un desertor.

Este fragmento narra el momento en el que después de haber sobrevivido a un fusilamiento se entrega a su propio ejército.

La derrota no es el fin de la guerra, cuando un bando gana y el otro pierde. La derrota es el vacío espiritual que deja la guerra en el camino de los combatientes. Este relato como otros sirve para recordar para que lo ocurrido no caiga en el olvido, para defender la idea de que en una guerra civil todo son perdedores.

Habría que hacer alusión a los símbolos, que son numerosos a lo largo de toda la obra. En este fragmento encontramos al capitán alegría símbolo de un pueblo que lucha contra si mismo, el símbolo mismo de la guerra civil a la vez que ironiza con el apellido que es de lo menos adecuado.

La cohesión en texto se consigue a través de los conectores, las repeticiones, las sustituciones pronominales, etc.

El vocabulario también ayuda a la cohesión del autor utilizando palabras relacionadas con el tema del que se habla (guerra,  capitán, soldados, etc.).

La descripción del texto también influye pues se describe un paisaje trise, al igual que los personajes lógico en la situación que el autor está describiendo.

Miguel Unamuno, San Manuel Bueno, mártir

1º

          

La narradora,  Ángela Carbellino, cuenta las intenciones que trajo su hermano al llegar de América, llevarse a ella y a su hermano a la ciudad.

A partir de esto van apareciendo argumentos a favor(madre y hermana)
Y en contra de la vida de los pueblos, teniendo mayores argumentos para estos últimos, los pueblos son defendidos por lazaro y se nos muestra su forma de pensar anticlerical y progresista.

Finalmente el texto termina mostrando el cambio de opinión de lazaro, debido a la importancia que tiene lazaro para dos mujeres.

2º

1. la ideología progresista de lázaro frente a su madre y su hermana y la importancia de don Manuel  para el pueblo.
2. Lázaro vuelve al pueblo con la intención de llevarse a su madre y a su hermana a la ciudad, utilizando todo tipo de argumentos en contra de la vida que tienen, pero se encuentra con la oposición de las dos por el cariño que tienen al pueblo y a don Manuel. Lázaro termina dándose cuenta de que don Manuel es un santo.

3º

Adecuación: es un texto literario de género narrativo que pertenece al subgénero de la novela. En este caso biográfica. En el pie de texto no se undica el autor, miguel de Unamuno, el título de la novela es ,”san Manuel Bueno, mártir”.

Miguel, 1864-1936, publicó esta novbele en 1931, es su novela mas importante. En ella se afronta la inmortalidad, es decir si ay o na mas vida que la terrenal. También da a conocer la preocupación de lázaro por los estudios de su hermana y sus progresos, por eso quiere valla a la civilización y deje su pueblo.

Las ensistencias de su madre y su hermana por no dejar el pueblo hacen que lázaro se desespere y critique a los curas. El pueblo le da a conocer las hazañas hechas por don manuel y lázaro cambia de opinión llamando a don manuel santo.

En este fragmento podemos aprender algo sobre las falsas apariencias. Al principio lazaro solo veía al sacerdote como un obtaculo en el aprendizaje de su hermana, pero este cambia por completo de opinión. Y el registro del fragmento es coloquial ya que posee un lenguaje austero sin adornos. Se alterna en este fragmento la narración con el diálogo.

Coherencia: es un texto coherente ya que responde a una intención comunicativa y del lector con el autor y a la vez Unamuno nos da su opinión.

Este fragmento se divide en tres partes.

1. Lázaro se quiere llevar a su hermana y a su madre a la hermana a la ciudad para escapar de la brutalidad rural.
2. Lázaro no entiende porque sus mujeres no se quieren separar de ese sacerdote y le critica.
3. Lázaro se da cuenta de lo que don manuel significa para el pueblo y lo describe como un santo.

Cohesión: respecto a la progresión temática del texto, decir que sigue una línea. El texto esta formado por seis fragmentos enlazados entre si por un mismo tema.

El autor utiliza palabras relacionadas con el núcleo temático, así en el texto podemos diferenciar palabras referentes al campo, como aldea, rutalización… y palabras relacionadas con la civilización como américa, civilización…

4º

Imperio: en el texto significa poder, dominio, la influencia que tiene don manuel en el pueblo, algo que para lázaro es negativo.

Teocracia: en el texto se refiere a la influencia de la religión en España. En aquella época la religión condicionaba la vida en el país.

Anticlericales: se refieren a los argumentos de lázaro contrarios al clero.

Feudal: se refiere al campo, diciendo que seguía organizado como en la e.m siendo este un termino peyorativo.