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Una segunda época (Románico Pleno) a partir de la segunda mitad del
Siglo XI hasta la primera mitad del XII, en la que este arte empieza
A evolucionar en Cataluña y además se extiende principalmente por
Otras regiones de la mitad norte de la península. Destacan zonas
Como el ROMánico alavés, el ROMánico palentino o el ROMánico de la
Ribeira Sacra gallega. 

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Un ROMánico tardío, desde la segunda mitad del XII hasta las
Primeras influencias del gótico.

– Las iglesias presentan planta basilical y planta de cruz
Latina de 3 naves, siendo la central más alta y más ancha que las
Laterales.

 – Al interior, destaca la
Utilización de bóveda de cañón
Reforzada con arcos fajones o
Perpiaños y arcos formeros de medio
Punto separando las naves.
– El uso de la bóveda y la
Elevación de los muros para hacer los
Edificios más altos, hacen que éstos
Sean más inestables, por lo que el empuje de los muros se
Contrarresta ensanchando el grosor de los muros y colocando al
Exterior contrafuertes.

 En las catedrales ROMánicas, de mayor
Dimensión que otras iglesias, las naves
Laterales tienen dos pisos, apareciendo
En el superior un pasillo a modo de
Tribuna con vanos abiertos a la nave
Central.

– Utilización del arco de medio punto
En los vanos de puertas y ventanas.
Además, los vanos suelen presentar
Derrame a base de arcos de medio
Punto cada vez más pequeños, llamados
Arquivoltas. 

 Sobre la puerta se crea un espacio
Semicircular denominado tímpano que
También se decora con esculturas. Si el
Dintel de la puerta es demasiado largo
Se refuerza con un soporte denominado
Parteluz (columna o pilar que divide el hueco
Del vano y que puede incluir decoración
Escultórica)
– Es usual la colocación de un cimborrio
(torre poligonal) en el crucero de las
Iglesias.
– Por último, los edificios se rematan con
Cornisas sostenidas con modillones, canes o
Canecillos 

 Además de templos, en el ROMánico podemos encontrar
Monasterios, los cuales son levantados en zonas rurales ocupando
Grandes extensiones. Los monasterios en esta época pasan a ser
Importantes centros religiosos, culturales, económicos y
Defensivos.
Los monasterios se compónían de diferentes estancias: la
Iglesia, el claustro (galería cubierta en torno a un patio central de forma
Cuadrada, separado de él por arquerías. Suelen estar adyacentes a la iglesia
Y formando parte de un complejo mayor, como una catedral o monasterio),
La sala capitular (lugar de reuníón), el refectorio (comedor), las
Celdas (habitaciones), la bodega, el cementerio, la biblioteca y el
Scriptorium 

En esta época la decoración escultórica pasa a tener una gran
Importancia en las portadas, siguiendo varias pautas: “la
Adaptación al marco” (se utiliza para rellenar un espacio previsto de
Antemano, por lo que su forma y dimensiones dependen de ese espacio) y “el
Horror vacui” (tenencia a rellenar con escultura todo el espacio
Disponible). Por otro lado, la escultura tiene un carácter
Didáctico, (destinada a un público que no sabe leer y que, por
Medio de las esculturas, puede ser adoctrinados).
– Las esculturas y los relieves se distribuyen por el
Edificio, según temática. En el tímpano de las
Portadas suele aparecer el Pantocrátor*
Dentro de la
Mandorla, que suele ir acompañado del Tetramorfos*.
* Mandorla: marco en forma de almendra muy típico
Del ROMánico.
*

Pantocrátor:

representación de Cristo en Majestad
(Maiestas Domini) en actitud “triunfante”, que
Aparece sentado, con los evangelios en la mano
Izquierda y en la derecha en actitud bendiciente.
*

Tetramorfos

Conjunto de símbolos de los cuatro
Evangelistas: San Mateo como hombre, San Lucas
Como buey, San Marcos como León y San Juan como
ágüila).

 La planta de las catedrales
Góticas tiene 3 ó 5 naves, siendo la
Central más alta que las laterales y
Manteniendo la girola con absidiolos.
Partiendo del arco apuntado u ojival se
Crea la bóveda de crucería con
Nervios. Estas bóvedas pueden ser
Sencillas (cuatripartita) o más
Complejas (sexpartita, estrellada). Las
Bóvedas descansan en el interior sobre
Pilares complejos.
– Toman como base el arco apuntado, en vez del arco de
Medio punto ROMánico.
– Se sustituye los muros macizos del ROMánico por muros con
Amplios vanos cerrados con vidrieras, lo que da gran luminosidad

 En cuanto a la tribuna de las catedrales ROMánicas, en el gótico
Pierde su función y se transforma en un elemento meramente
Ornamental a base de galería estrecha con ventanas
Ornamentales denominada triforio.
– El peso de la cubierta se
Lleva al exterior mediante
Contrafuertes que en vez de
Estar anexos al muro como en el
ROMánico, se colocan exentos.
– Para comunicar el muro con
Los contrafuertes se utilizan
Arbotantes (arcos que descargan el
Peso del edificio sobre contrafuertes
Exteriores) y los contrafuertes se
Rematan con unos elementos
Piramidales denominados
Pináculos.
Los arbotantes
Además cumplen la
Función de canal de
Desagüe rematándose
Con gárgolas

Al exterior, las fachadas se rematan
Generalmente con torres terminadas en aguja o
Chapitel (remate apuntado de una torre).
– Mientras que al coronamiento apuntado
Formado por dos líneas que convergen en un
ángulo apuntado y que suele aparecer sobre un
Arco, se le denomina gablete

Los retablos (obra que cubre el muro tras el altar con pinturas o
Esculturas), son pequeños al principio y según va pasando el tiempo
Se van haciendo cada vez mayores (el mayor de ellos es el de la
Catedral de Sevilla).
Los retablos están formados por varios “cuerpos o pisos
Horizontales” cruzados por “calles verticales” (la calle central suele
Ser más ancha que las laterales). El cuerpo inferior es denominado
“predela” o “banco” y debajo de él puede aparecer el
“sotabanco” (zócalo situado en la parte inferior del banco, cuando éste
Es doble). Se denominan “entrecalles” a las divisiones verticales
Que sirven para separar las calles unas de otras. Y a a Cada uno
De los cuadros/escenas en los que se divide la obra se denomina
“casa o casamento”. En la parte superior del retablo sobre la
Calle central aparece el “ático”. 

 Según cuenta la tradición cristiana, el Arca Santa se fabricó para contener
Importantes reliquias como el Santo Sudario. El Arca viajó desde Jerusalén hasta
Llegar a tierras asturianas, después de pasar un tiempo en la capital del reino visigodo
(Toledo).
El arca permanecíó en Toledo hasta que la invasión musulmana en el siglo VIII obligó a
Poner las reliquias a salvo, trasladándolas de Toledo a Oviedo. Según cuenta la
Tradición cristiana, en ese recorrido las reliquias pasarían por un lugar llamado “el
Monsacro” – montaña sagrada (en el actual concejo de Morcín) antes de llegar a la
Ciudad de Oviedo. “RUTA MONSACRO-OVIEDO”.
En el siglo IX el rey asturiano Alfonso II “El Casto” manda construir dentro de su
Palacio una capilla destinada a albergar dichas reliquias, lo que hoy conocemos como
Cámara Santa.
• Por otro lado, según cuentan las crónicas, en el Siglo XI el Arca fue abierta en
Presencia del rey Alfonso VI y de numerosos nobles entre los que se encontraban el
Propio Cid Campeador. Además, el monarca mandó revestir con chapas de plata* la
Estructura de madera del arca.