Marx:

considera que la causa de la problemática social proviene de las necesidades materiales que tiene el hombre, dice que el hombre establece relaciones con la naturaleza, trata de dominarla a trabes del trabajo. Va a decir que las relaciones sociales de producción son las más fundamentales en una sociedad ya que estas constituyen la estructura económica. Las relaciones sociales de producción se corresponden con el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas—) capacidad productiva, la organización del trabajo, los conocimientos técnicos y científicos que tiene la sociedad.   

Marx:

Estructura:

determina los modelos de pensamiento, es el cimiento de la superestructura, esta constituida por lo material, es lo real del aparato productor, materia prima, mercadería, dinero, obreros, maquinas etc.

Superestructura:

es el montaje jurídico- ideológico- religioso- político para justificar una determinada estructura económica; la Superestructuratiende a perpetuar la estructura, pero las relaciones de producción que se dan a niveles de infraestructura cambian y este cambio obliga a cambiar también la superestructura que debe buscar otros criterios de justificación.

Con el pasaje que se da a las ciudades y la caída del sistema feudal, caen las relaciones sociales de producción y surgen  nuevas formas de de relaciones sociales; la estructura económica del capitalismo genera desigualdades dando lugar a dos fenómenos. * DIVISION DE CLASES SOCIALES  * DOMINACION DE UNA CLASE SOBRE OTRA. Para dominar se ponen en juego una serie de mecanismos llamados superestructura que va a evitar el conflicto y se va a trasmitir la ideología de la clase dominante, va a mantener el status quo.

Marx:

dice que para que se de la sociedad capitalista son necesarios 3 condiciones: *PROPIEDAD PRIVADA * TRANSFORMACION DE F. DE TRABAJO EN MERCADO * PROCESO HACELERADO DE DIVISION DE TRABAJO. La propiedad privada es la posesión de los medios de producción, la fuerza de trabajo es mercancía porque se trabaja por dinero, el capitalismo se basa en la producción  de mercaderías esto requiere 2 requisitos:: *PRODUCCION A ESCALA AMPLIADA * TIENE QUE ESTAR ORIENTADA A UN MERCADO.
Marx dice que el elemento común en todo mercado es la fuerza de trabajo que también es una mercancía.

PLUSVALIA:

valor generado por el trabajo del obrero, por la utilización de su fuerza de trabajo que queda en poder del capitalista, La fuerza de trabajo es una particular mercancía cuyo valor de cambio (salario) es menor que el valor que aporta al producto. Es decir el valor por encima al valor de la fuerza de trabajo. Va a decir que la fuerza de trabajo es una mercancía atípica ya que crea mas valor que el que tiene para reproducirse, esa mercancía genera mas de lo que el hombre necesita para satisfacerse pero ese sobrante (mas valor es la plusvalía) se lo queda el capitalista y es por esa plusvalía que el capital se acrecienta y reproduce.

Plusvalía Absoluta:

mantiene el salario pero aumenta las horas de trabajo Plusvalía Relativa:
el salario y las horas de trabajo se mantienen pero se incorpora tecnología para aumentar la producción.
Enajenación toma este termino de hegel pero le da otro significado, distingue tres tipos de enajenación:

E. RELIGIOSA

Afirma que no es dios quien creo al mundo sino la necesidad del hombre de crear a un ser supremo y diferente lo que lo lleva a crear a dios. Según marx la religión refleja el sufrimiento humano y le permite al hombre escapar de la cruel realidad de la que vive.

E. POLITICA:

Hegel concebía al estado como algo superior, marx critica esta postura ya que sostiene ue es el hombre quien utiliza al estado para justificar su situación esto lleva a que cuando se analice la situación no se le eche la culpa al estado de los problemas sociales.

Durkheim – Positivista:

intenta explicar a partir de positivismo la sociología y para ello va a decir que su objeto de estudioes el hecho social, considera a la sociedad como una cosa que tiene existencia en si misma, que es observable y objetiva, sostiene que la sociedad surge a partir de fuerzas externas que constituyen la conciencia colectiva que es un conjugo de fuerzas comunes, es la comunidad de sentimientos y valores, rige el obrar de todos en base a normas comunes, esta conciencia colectiva permite la unión  y de alguna forma nos lleva a la SOLIDARIDAD MECANICA:
permite mantener el orden general, hay similitud ya que pertenecen a la misma especie y se reconocen como semejantes, es típico de las sociedades primitivas, todos tienen los mismos principios y valores las instituciones mas importantes son la familia y la religión.
SOLIDARIDAD ORGANICA       esta aparece debido a tres factores.*crecimiento del volumen social, crece la población la cual comienza a concentrarse en la ciudad. *Crecimiento de la densidad social, moral dinámica, esta vinculada a las relaciones que se dan entre comunidades.* Crecimiento de la densidad material, SOLIDARIDAD ORGANICA:
Esta es la sociedad moderna, hay relaciones complementarias, hay división del trabajo, las personas no se ven como iguales. Es posibilitada por la conciencia colectiva, la fuente de solidaridad esta dada por la división de trabajo. Durkheim plantea que el trabajo genera solidaridad pero también anomia (ausencia de normas que regulen proceso económicos) crea solidaridad cuando el trabajo es espontáneo.