Glosario de Términos Clave

• Al-Ándalus: Nombre que recibió en la Edad Media el territorio de la Península Ibérica ocupado por los árabes.
• Califato: Territorio gobernado por un califa.
• Califa: Jefe religioso, político y militar del Imperio musulmán.
• Chiitas: Musulmanes que pensaban que el califa debía ser un descendiente directo de Mahoma.
• Sunitas: Musulmanes que pensaban que el califa debía ser elegido entre el mejor de los creyentes.
• Dinastía Omeya: Familia de soberanos que gobernó el Imperio islámico entre el 661 y el 750.
• Dinastía Abasida: Familia de soberanos que gobernó el Imperio islámico entre el 750 y el 1258.
• Damasco: Capital del Imperio islámico durante el gobierno de la dinastía Omeya.
• Bagdad: Capital del Imperio islámico durante el gobierno de la dinastía Abasida.
• Pactos de sumisión: Convenios entre los gobernantes musulmanes y los nobles godos, según los cuales estos últimos conservaban su poder.
• Muladíes: Hispanovisigodos que se convirtieron al Islam, aceptaron el idioma árabe, y las costumbres y manera de vestir musulmanas.
• Mozárabes: Hispanovisigodos que se mantuvieron cristianos.
• Emir: Gobernador de un territorio, o provincia, del Imperio islámico.
• Reinos de Taifas: Reinos independientes en los que se dividió el Califato de Córdoba en el año 1031.
• Hachib: En Al-Ándalus, es el equivalente de un primer ministro. Está por debajo del califa.
• Visires: Así se denominaba a los ministros en Al-Ándalus.
• Cadíes: Eran los encargados de impartir justicia en Al-Ándalus.
• Almotacén: En Al-Ándalus, persona responsable de controlar el zoco y el comercio en las ciudades.
• Alquería: Pequeña comunidad rural cercana a una ciudad, donde una o varias familias viven del cultivo de las tierras de los alrededores (generalmente de regadío).
• Acequia: Zanja o canal a cielo abierto que conduce agua para regar cultivos.

Cronología y Expansión del Imperio Islámico

Los musulmanes llegaron a la Península Ibérica en el 711 y permanecieron hasta 1492. Tras la muerte de Mahoma en el año 632, el Imperio Islámico experimentó una rápida expansión:

• Siglo VII

  • Arrebatan Siria y Egipto al Imperio bizantino y dominaron parte del Imperio persa.

• Siglo VIII

  • Llegan hasta el río Indo e intentan conquistar Constantinopla (718), pero no lo consiguen.
  • Vencieron a tribus bereberes del norte de África, conquistaron parte de la Península Ibérica y penetraron en el reino franco, pero fueron derrotados en Poitiers (732) y obligados a retirarse al sur de los Pirineos.

• Siglo IX

  • Se expanden hacia Nubia (sur de Egipto), ocuparon Palermo (831) y realizaron incursiones en el centro y sur de Italia.

El árabe se convirtió en la lengua oficial del imperio y la mayoría de la población se islamizó. En las nuevas ciudades se crearon escuelas, bibliotecas y centros de traductores, donde conservaron y desarrollaron los conocimientos de la Antigüedad, y llegó el saber de las ciencias orientales.

La Conquista de la Península Ibérica (711-718)

• Año 711: Un ejército bereber de unos 25.000 hombres, liderado por el general Tariq y bajo las órdenes del gobernador Muza, cruza el estrecho de Gibraltar.
• Batalla de Guadalete: Los bereberes derrotan a los visigodos, liderados por el rey Rodrigo.
• 711-718: Rápido avance militar. Ocupan todo el sur de la Península y toman Toledo.

Hubo poca resistencia de la población y muchas ciudades abrieron sus puertas a los conquistadores.

• 718: Los musulmanes ocupan casi toda la Península, excepto zonas montañosas o despobladas.
• Algunos nobles y clérigos hispanovisigodos, y una pequeña parte de la población, se refugiaron en las montañas cantábricas, que no habían sido ocupadas.

Sociedad y Religión en Al-Ándalus

• Los nuevos gobernantes musulmanes establecen los denominados pactos de sumisión con los nobles godos, según los cuales, estos últimos conservan su poder.
• El Islam pasa a ser la religión oficial.
• La mayoría de los hispanovisigodos se convirtieron al Islam, aceptaron el idioma árabe, sus costumbres y su manera de vestir. Se les conoce como muladíes.
• La población que se mantuvo cristiana fue denominada mozárabe.
• Aunque en general los musulmanes eran tolerantes con judíos y cristianos, algunas veces fueron perseguidos y muchos mozárabes optaron por emigrar al norte peninsular.

El Califato de Córdoba (929-1031)

• Principios del siglo X: Rebeliones internas, ataques cristianos (León, Navarra y Castilla) y amenazas al comercio marítimo desde el norte de África.
• Año 929: Abd al-Rahman III se declara independiente de la autoridad religiosa de Bagdad, se proclama califa e inaugura el Califato de Córdoba.

Los Reinos de Taifas (1031-1248)

• Año 1031: Al-Ándalus se divide en más de 25 reinos independientes llamados taifas, porque la aristocracia, los altos funcionarios y el ejército pugnaban por escapar del control del califa y convertirse en la máxima autoridad en su provincia (cora).
• La ciudad era el centro económico y las taifas vivieron una época de prosperidad y desarrollo urbano.
• Debido a la fragmentación política y su debilidad frente a los reinos cristianos, los reinos de taifas son invadidos por los almorávides en el siglo XI, y por los almohades en el siglo XII.
• Los almorávides y almohades consiguen frenar temporalmente el avance cristiano, pero no pudieron hacer frente a las campañas de los reinos del norte del siglo XIII.

El Reino Nazarí de Granada (1248-1492)

• El reino de Granada fue el único que sobrevivió al avance cristiano del siglo XIII.
• Granada, la capital del reino nazarí, era uno de los centros culturales y comerciales más importantes de Europa. Esto le permitió pagar elevados impuestos a Castilla para evitar los ataques.
• En 1492, el último rey de Granada, llamado Boabdil, se rindió ante los Reyes Católicos.

La Agricultura en Al-Ándalus

• Alquería: Pequeña comunidad rural cercana a una ciudad, donde una o varias familias viven del cultivo de las tierras de los alrededores (generalmente de regadío).
• Cultivos básicos: Cereales (arroz), hortalizas, verduras (berenjenas, espárragos, espinacas, acelgas, calabazas, pepinos, judías verdes, ajos, cebollas), legumbres, árboles frutales (sandía, melón, naranja amarga, limón, granada, plátano) y plantas aromáticas. El excedente se vende en el zoco.
• Cultivos comerciales: Moreras (gusanos de seda), algodón y lino, plantas medicinales, plantas para fabricación de papel, especias (azafrán), caña de azúcar.
• Predominio de la agricultura de regadío.
• Los musulmanes recopilan y traducen tratados agrícolas orientales y perfeccionan los sistemas de regadío existentes.
• Introducen nuevas técnicas para extraer y conducir las aguas de riego, como pozos, norias, acequias y albercas.
• Técnicas de drenaje para desecar tierras pantanosas.

El aumento de la productividad agrícola fue clave para alimentar a la creciente población, desarrollar el comercio y el crecimiento de las nuevas ciudades.

Avances Científicos y Culturales

• El hecho de que todos los musulmanes hablaran el árabe, permitió la transmisión de conocimientos de un territorio a otro.
• Los científicos andalusíes fueron reconocidos mundialmente por sus estudios en matemáticas, astronomía, medicina, botánica y agronomía.
• Sus textos fueron estudiados en Europa hasta el siglo XVII.
• Historia y Geografía: Existieron numerosos historiadores y geógrafos, como al-Idrisi, aunque muchas obras se han perdido.
• Filosofía: Tuvieron una gran influencia Averroes y Maimónides.
• Prosa y Poesía: Fueron muy valoradas por los andalusíes. Destacan poetas como Ibn Hazem, autor de El collar de la paloma, y la princesa Wallada.
• Nuevas técnicas e instrumentos: Molinos de viento, carretilla (origen chino), papel (oriente), cerámica vidriada (química).
• Expandieron el sistema métrico decimal por Europa (indio).
• Difundieron el ajedrez (persa).
• Medicina y Farmacia: Practicaron la cirugía, crearon instrumentos quirúrgicos que todavía se usan (bisturí), diseccionaron cadáveres para estudiar el funcionamiento del cuerpo, prepararon nuevas recetas curativas con sustancias vegetales y usaron la belladona como anestesia.
• Navegación: Construyeron naves mayores gracias a la vela latina y a un nuevo timón llegado de Oriente, desarrollaron cuadrantes náuticos y trajeron la brújula de China.

Arte y Arquitectura en Al-Ándalus

• El arte en Al-Ándalus está muy vinculado a la religión.
• El Corán prohíbe representar figuras humanas.
• La decoración se ubicaba principalmente en las paredes.
• Predominó la arquitectura, pero también se cultivaron otras artes decorativas: objetos de metal, cristal, y marfil, la cerámica, o el mosaico.
• Tipos de decoración: lacería, ataurique, arabesca, caligráfica.

Arquitectura

• Predominó sobre las demás artes.
• La principal construcción fue la mezquita.
• Otros edificios: alcazabas, palacios, zocos, baños públicos, escuelas (madrasas).
• Características:
  • Materiales constructivos: ladrillo y madera.
  • Uso de bóvedas y cúpulas muy decoradas.
  • Pilares y columnas como elementos sustentantes.
  • Gran profusión de arcos.
  • Austeridad exterior frente a la rica y variada decoración interior.
  • Palacios con hermosos jardines (vegetación y agua).
• Sigue modelos islámicos.
• Elementos propios: arco de herradura enmarcado en alfiz, arco lobulado simple, arco lobulado entrecruzado, y gran variedad de bóvedas.
• Sus construcciones eran grandiosas y de gran riqueza ornamental.

Las Ciudades Andalusíes

• Centro de la actividad económica.
• Producción manufacturera.
• Conexión de rutas comerciales.
• Intercambio de productos.
• Al-Ándalus tenía mucha población y grandes ciudades como Córdoba, una de las más grandes, Sevilla y Toledo.
• La estructura de la ciudad era amurallada, con varias puertas, y calles laberínticas.