Cosmovisiones del Universo: Del Geocentrismo a la Física Moderna

Geocentrismo: La Primera Teoría Racional del Universo

La primera teoría racional sobre la forma del mundo fue la concepción geocéntrica griega. Esta teoría estaba configurada, en el aspecto astronómico, por el sistema de Ptolomeo, y en el aspecto físico, por la filosofía de la naturaleza de Aristóteles. Comprendía el mundo como una estructura metafísica en la que se distinguían dos ámbitos: un mundo sublunar, en cuyo centro está situada la Tierra, y un mundo supralunar, con un primer motor inmóvil actuante y la finalidad de este cosmos.

Heliocentrismo y la Física Moderna: Una Nueva Concepción del Universo

Antes de la Edad Moderna, la concepción del mundo era muy sencilla, pero esta fue destruida. En el aspecto astronómico, fue superada por Copérnico y su sistema heliocéntrico, y en el físico, por la nueva ciencia de Galileo. Se impuso la imagen de un mundo finito donde su centro era el Sol, rodeado de una esfera de estrellas fijas. Galileo y Newton se centraron en la descripción matemática de los movimientos de los cuerpos. A lo largo del siglo XX, se llegó a la conclusión de que el universo está en continua expansión y que, además, no está solo poblado por estrellas y planetas.

Concepciones Filosóficas de la Vida

Tradición Grecolatina y Cristiana: El Debate Cuerpo/Alma

Desde la tradición grecolatina, los filósofos discutían la división cuerpo/alma. Primero, los materialistas decían que la vida estaba organizada por leyes fisicoquímicas. Los vitalistas se oponían a los materialistas y decían que había una fuerza metafísica que empujaba la materia y le daba vida. Todo esto se apoya en la fe, pero tanto la tradición grecolatina como la cristiana lo intentan relacionar con pruebas científicas.

Hilozoísmo, Organicismo y Vitalismo: Diferentes Perspectivas sobre la Vida

• Hilozoísmo: Sostiene que la vida y la materia son inseparables, ya que la materia tiene propiedades vitales y la vida tiene su origen en la materia.
• Organicismo: Propone una fuerza que no solo mueve, sino que también transforma.
• Vitalismo: Explica la vida por la acción de una fuerza eterna que impulsa una determinada clase de materia. Se opone al mecanicismo y al organicismo espiritualista.

Aristóteles introdujo la diferencia entre materia y vida cuando identificó el alma como principio vital.

Mecanicismo Materialista Aplicado a la Vida

El propósito del mecanicismo es hacer que lo viviente no sea una excepción.

La materia viva ha de cumplir cuatro criterios:

1. Autoorganización: Evoluciona del desorden al orden.
2. Metabolismo: Funciones del organismo vivo destinadas a captar y utilizar la energía y la materia externas necesarias para la conservación y reproducción.
3. Reproducción: Capacidad de generar nuevos seres vivos. Si se realiza de forma aislada, no es propiamente específica de los organismos vivientes.
4. Evolución y capacidad de adaptación al medio.

Conceptos Religiosos y Filosóficos

Animismo, Politeísmo y Monoteísmo: Creencias sobre la Divinidad

• Animismo: Creencia religiosa que atribuye a todos los seres vivos y objetos un alma. Esta creencia es anterior a las religiones actuales. Su base consiste en una energía vital universal que une a todos los seres vivos.
• Politeísmo: Creencia en más de un Dios. Está presente en religiones anteriores, como la griega o la egipcia, y actualmente en el hinduismo.
• Monoteísmo: Contraposición al politeísmo, se caracteriza por la creencia en un solo Dios. Presente en la mayoría de religiones.

Teísmo, Deísmo, Panteísmo, Ateísmo y Agnosticismo: Doctrinas sobre la Existencia y Naturaleza de Dios

• Deísmo: Doctrina que deriva la existencia de Dios de la razón y la experiencia personal, y no a través de la revelación directa.
• Teísmo: Defiende que es una doctrina contraria al deísmo. Esta también cree en un Dios creador, pero considera que este todavía está involucrado en la vida de las personas.
• Panteísmo: Creencia según la cual todo lo que existe es divino porque la totalidad del universo es Dios.
• Ateísmo: Es lo contrario al teísmo, ya que es la condición de aquellos que no creen en Dios ni en ninguna entidad sobrenatural.
• Agnosticismo: Engloba al grupo de personas que no niegan la existencia de un Dios, sino que consideran que lo divino no es susceptible de la comprensión humana.

Experiencia Religiosa, Trascendencia y Religión Positiva: Manifestaciones de la Fe

• Experiencia religiosa: Es una experiencia o suceso subjetivo que se interpreta dentro de un marco religioso. Este concepto nace en el siglo XIX como una defensa contra el creciente racionalismo.
• Trascendencia: Desde un punto de vista filosófico tradicional, la trascendencia está orientada hacia algo que demuestre la existencia de Dios.
• Religión positiva: Constituida por el conjunto de creencias y prácticas religiosas manifestadas en un culto consignado dentro de una normatividad.

Teología Natural y Teología Revelada: Dos Enfoques sobre el Estudio de Dios

La teología natural o racional es el estudio de Dios basado en la observación de la naturaleza, a diferencia de la teología revelada o sobrenatural, que se basa en una revelación especial.

Por ejemplo, al observar cómo florece una flor, se podría decir que el Dios que creó la flor es sabio y poderoso; eso es teología natural.

Antropología Cristiana: La Visión del Ser Humano en el Cristianismo

La fe cristiana ve al ser humano como a un ser con sentido, con un propósito, además de tener un origen sobrenatural, que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Sin embargo, es un ser dependiente, con obligaciones. Sitúa al ser humano en una posición privilegiada, puesto que Dios creó el mundo y el universo para él, y sin él no tendría sentido.