Explorando la Epistemología Kantiana

Kant se centra en los límites del conocimiento y su impacto en la validez científica. Retoma el giro gnoseológico de Descartes, justificando el conocimiento por su validez interna antes de abordar la realidad. Rechaza la postura de Hume, buscando las condiciones trascendentales que posibilitan el conocimiento científico a través de la razón.

Conocimiento: A Priori y A Posteriori

Kant distingue dos componentes del conocimiento:

• Puro: Formas a priori del sujeto.
• Empírico: Obtenido a posteriori mediante la sensibilidad.

La Crítica de la Razón Pura

En esta obra, Kant analiza las condiciones de posibilidad del conocimiento: sensibilidad, entendimiento y razón.

Estética Trascendental

Sensibilidad: Materia y Forma

La sensibilidad es la receptividad pasiva del sujeto. Distinguimos:

• Materia: Sensaciones del exterior (a posteriori), el Noúmeno o cosa en sí, incognoscible.
• Forma: Intuiciones puras a priori (espacio y tiempo) que ordenan las impresiones.

La síntesis de materia y forma resulta en la intuición empírica, un fenómeno en espacio y tiempo. Espacio y tiempo son inherentes al sujeto, no propiedades de las cosas. Conocemos solo el fenómeno, lo que se ajusta a nuestras estructuras de conocimiento.

Analítica Trascendental

Entendimiento: Activo y Conceptual

El entendimiento piensa los objetos dados por la sensibilidad. Es activo, generando conceptos sin derivarlos de la experiencia.

• Materia: Datos de la experiencia (intuición empírica).
• Forma: Categorías a priori que unifican los datos.

Categorías del Entendimiento

Conceptos puros a priori que permiten pensar los objetos de la intuición sensible. Se dividen en:

• Cualidad: Relación, negación, limitación.
• Cantidad: Unidad, pluralidad, totalidad.
• Relación: Sustancia, causa, comunidad.
• Modalidad: Posibilidad, existencia, necesidad.

Las categorías se aplican a la experiencia, resultando en conceptos empíricos y juicios. «Intuiciones sin conceptos son ciegas, conceptos sin contenido son vacíos».

Dialéctica Trascendental

Razón: Principios A Priori

Busca lo incondicionado, generando las Ideas. Tiende a juicios y leyes generales.

• Materia: Juicios del entendimiento.
• Forma: Ideas de la razón (alma, mundo, Dios).

La razón formula el raciocinio, conocimiento universal y objetivo, base de la ciencia.