Unidad de la Razón

Descartes no busca enseñar, sino descubrirse. Sin embargo, comprende que su solución es universal, pues la razón es inherente a todos los seres humanos. La diversidad de opiniones revela la necesidad de un método universal acorde a la razón, idea fundamental del racionalismo cartesiano. Este método se aplica a la ética, filosofía, ciencia y arte, buscando la Bonna Mens (prudencia de la vida), un saber teórico y práctico que orienta en la vida, distinguiendo el bien del mal.

La razón se convierte en la facultad distintiva del ser humano, quien se conoce progresivamente. La filosofía, más que teórica, es práctica, curando las enfermedades del cuerpo y la vejez. Demostrada la unidad de la razón, se busca un método universal aplicable a todos los dominios del saber.

Las Reglas del Método

Descartes formula el método a través de un procedimiento matemático, buscando su justificación y aplicación universal. Define el método como un conjunto de reglas ciertas y fáciles que, al observarse, impiden tomar lo falso por verdadero, conduciendo al conocimiento verdadero sin esfuerzo inútil.

Principios del Método

• Evidencia: Evitar la precipitación y la prevención, buscando la intuición (acto de la mente pura y atenta). La idea evidente posee claridad y distinción, certeza absoluta.
• Análisis: Dividir las dificultades en partes más simples para resolverlas mejor.
• Síntesis: Conducir los pensamientos ordenadamente, de lo simple a lo complejo, usando la deducción.
• Enumeración: Realizar enumeraciones completas para asegurar la revisión del análisis y la síntesis.

Duda Metódica Provisional

Para garantizar la universalidad y racionalidad del método, Descartes propone una fundamentación filosófica basada en la crítica radical de todo saber. Se debe dudar de todo, considerándolo provisionalmente falso. La duda cartesiana es una forma de filosofar, un método de pensamiento.

Fundamentos de la Duda

1. Reconocer el carácter problemático de los conocimientos.
2. Suspender el juicio de los conocimientos (Epoché), eliminando afirmaciones sobre la existencia, no la esencia.

Niveles de la Duda

1. Los Sentidos: Si nos engañan una vez, pueden engañarnos siempre, eliminando la evidencia del mundo exterior.
2. El Sueño: La dificultad de distinguir entre sueño y vigilia pone en duda la realidad.
3. Genio Maligno: Un ser engañador que nos induce al error, incluso en las matemáticas.

El Cogito: Primera Certeza

A través de la Epoché, Descartes encuentra una verdad indudable: el Yo. «Pienso, luego existo» (Cogito ergo sum) es la única certeza que resiste la duda. La existencia del sujeto pensante es indudable, aunque no lo sea todo lo que piensa. Esta verdad fundamental fundamenta la regla de la evidencia, siendo una autoevidencia que incluye pensamiento y sujeto.