Cambio social:

Para el mantenimiento histórico, el cambio social se explica básicamente a partir del cambio en el sistema productivo de cada sociedad y del enfrentamiento entre las clases antagónicas generadas por el sistema productivo.

Clase social:

Conjunto de personas con los mismos intereses económicos como consecuencia de relacionarse del mismo modo con los medios de producción. En la sociedad capitalista, las dos más importantes son la burguesía y el proletariado.

Conciencia de clase:

Conocimiento que el proletario tiene de la situación de explotación y alineación en la que vive como consecuencia del modo de producción capitalista.

Dialéctica:

En Marx, este término designa tanto el peculiar proceso con el que se desenvuelve la sociedad a lo largo de su propia historia como el modo en que se debe pensar para captar adecuadamente dicho proceso. La caracterizamos como teoría que acepta:

• 1) El cambio: A diferencia de otros modos de entender las cosas que identifican al ser con lo permanente, la concepción dialéctica concibe al movimiento como una de las categorías fundamentales del ser. La realidad está sometida al devenir y la historia, por lo que quien no sea capaz de captar un objeto en términos de su construcción histórica, de su formarse a través del tiempo, no comprenderá bien dicho objeto.
• 2) La contradicción: El cambio tiene su origen en la existencia de contradicciones en el seno mismo de las cosas; la realidad es el ámbito en donde se da el conflicto, el enfrentamiento, tanto en la naturaleza como en el mundo humano o historia propiamente dicha.
• 3) Racionalidad del cambio: El cambio no es un movimiento caótico, desordenado, sino que sigue una ley, una racionalidad: hay un orden racional en el desenvolvimiento de la realidad:
  • Tesis: Momento de afirmación de una realidad.
  • Antítesis: Momento de negación de la realidad anterior.
  • Síntesis: Momento de integración de las dos realidades contradictorias anteriores. Esta síntesis es a su vez una tesis nueva que da lugar a otra antítesis, la cual da lugar a una síntesis nueva, etc.

Infraestructura:

O estructura económica. Base material de la sociedad que determina la estructura social y el desarrollo y cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción. De ella depende la supraestructura.

Materialismo:

Teoría filosófica para la cual la totalidad de la realidad puede explicarse en términos de materia en movimiento. Afirma que solo existen sustancias corpóreas y que el mundo natural puede explicarse a partir de sí mismo, sin referencia alguna a un principio explicativo exterior como Dios.

Materialismo dialéctico:

Teoría filosófica marxista según la cual la realidad puede entenderse como materia que se desenvuelve o modifica siguiendo las leyes de la dialéctica.

Materialismo histórico:

Teoría marxista de la historia. Cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de producción.

Modos de producción:

Es el conjunto de las relaciones de producción y las fuerzas productivas en un momento histórico determinado. Las más conocidas son:

• Primitiva: Propiedad colectiva de los bienes.
• Esclavista: Dominio y sometimiento.
• Feudal: El señor, dueño de la tierra.
• Capitalista: El capitalista, propietario de los medios de producción y de la fuerza de trabajo del trabajador.
• Socialista: Propiedad colectiva de los medios de producción.

Plusvalía:

Beneficio que obtiene el capitalista con la venta de las mercancías producidas por el trabajador.

Producción:

Es la actividad por la que los hombres crean bienes para poder vivir.

Relaciones de producción:

Conjunto de relaciones que se establecen entre los hombres como consecuencia de la producción o trabajo:

• Relaciones técnicas: Se establecen entre el agente y el medio de producción y el proceso de trabajo en general.
• Relaciones sociales: Se establecen entre los agentes mismos: son los vínculos que se establecen entre los hombres que participan en el proceso de producción. Dan lugar a las clases sociales que son básicamente dos: los propietarios de los medios de producción y los no propietarios de los medios de producción.

Supraestructura:

Conjunto de elementos de la vida social dependiente de la infraestructura. En este conjunto se incluyen la religión, la moral, la ciencia, la filosofía, el arte, el derecho y las instituciones políticas y jurídicas.

Trabajo:

Actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación, el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización.