Portada » Psicología y Sociología » Interacción Individuo-Sociedad: Una Perspectiva Psicosocial
El sujeto pasivo se define por su incapacidad para actuar fuera del grupo social. El emergentismo sostiene que las propiedades del todo emergen de las propiedades de las partes. Dos premisas fundamentales son:
Psicología de los Pueblos (Lazarus y Steinthal): Fuerzas que crean modos y actitudes psíquicas comunes en una comunidad. Völkergeist (alma común) se manifiesta en el lenguaje, los símbolos, las costumbres y las leyes.
Psicología de las Masas: El individuo pierde su identidad para fundirse en el grupo. Le Bon destaca la irracionalidad y la influencia de las emociones en las masas. Sighele observa la desaparición de las buenas cualidades individuales en la masa. Rossi, desde el animismo, analiza la irracionalidad como suma de sentimientos. Tarde enfatiza la influencia de la imitación en la conducta.
Conciencia Social: Linder subraya la importancia de la conciencia pública y privada. Mead destaca la relevancia de los procesos orgánicos. La psicología de los grupos, según Ellwood, estudia la vida social. Ross considera los fenómenos psíquicos como consecuencia de la asociación. Wallis se centra en los atributos personales y no en la conducta. Sherif analiza las modificaciones en la experiencia y conducta dentro del grupo.
El individualismo metodológico sostiene que todos los fenómenos sociales se explican por elementos individuales. Watkins afirma que el individuo es el único mito del devenir histórico.
Henrick y Levine niegan la mente como objeto de estudio. Allport reduce lo grupal a la suma de acciones individuales. Kantor distingue entre estímulos directos e institucionales. Sherif analiza la interacción con situaciones de estimulación social. Shaw y Constanza estudian la conducta individual como función de los estímulos sociales. Hollander investiga la influencia social en las relaciones e intereses individuales.
Tarde introduce la psicología intermental, el intercambio de ideas a partir del contacto con otros. Homans desarrolla la teoría del intercambio.
Newell y Simon se centran en el procesamiento de la información.
McDougall explica la vida social a partir de instintos biológicos primarios y secundarios. Mead analiza las fuerzas instintivas sociales en la conciencia.
El sujeto activo se caracteriza por su capacidad de influir en el ambiente social. Dos corrientes complementarias son:
El rol se define como una estructura organizada de la sociedad. Bernard introduce la psicología institucional. Dahrendorf define el rol como la intersección entre individuo y sociedad, introduciendo el concepto de homo sociologicus. Linton destaca la importancia del sentimiento de unidad. Merton analiza el rol en el mantenimiento del orden social. Eugene y Hartley se centran en las demandas del rol. Biddley y Thomas proponen un modelo que incluye personas, conducta y posiciones sociales.
El rol se entiende como un sistema de símbolos construidos culturalmente. Moscovici estudia la influencia de la psicología social diferencial en la personalidad. Bogardus analiza la respuesta individual en función de la interpretación del otro. Pepitone introduce el sistema normativo-cultural. Newcomb distingue entre la función y la motivación del rol. Mead desarrolla el concepto del self como intersección entre sociedad y persona, y la importancia del gesto vocal y la asunción del rol del otro. Vygotsky destaca la influencia del desarrollo social en las funciones psíquicas superiores. McCall resalta el papel de la cultura en la planificación. Sarbin y Allen analizan la representación del rol. Newcomb estudia la organización grupal e individual. Strickler y Statham investigan el aprendizaje de expectativas compartidas en la interacción.
Esta perspectiva considera al sujeto activo en una influencia recíproca con el ambiente. Ash critica la artificialidad y la operalización en los experimentos de laboratorio. La perspectiva aristotélica se centra en la regularidad y la historicidad de los fenómenos. La perspectiva galileana considera la relación entre los elementos y la situación actual. La teoría de campo de Lewin analiza la influencia del campo vital en el individuo. La propuesta interactiva se centra en las relaciones existenciales entre individuo y grupo, considerando la influencia del contexto social y los factores ambientales, sociales y conceptuales. El grupo se entiende como dinámico, base del individuo y medio para alcanzar metas.