Multiculturalidad y Educación Intercultural

El fenómeno de la migración en España

El conocimiento de la normativa sobre extranjería es fundamental para comprender el fenómeno de la migración en España. La multiculturalidad y la interculturalidad son conceptos clave en este contexto.

¿Qué es la multiculturalidad y la interculturalidad?

La multiculturalidad se refiere a la coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico. La interculturalidad, por otro lado, implica la interacción y el intercambio entre estas culturas, promoviendo el diálogo y el respeto mutuo.

¿Qué defiende la Educación Intercultural?

La Educación Intercultural busca formar ciudadanos críticos y comprometidos con la construcción de una sociedad más justa e igualitaria, donde la diversidad cultural sea valorada y respetada.

¿Qué caracteriza a un conflicto multicultural?

Un conflicto multicultural surge cuando existen tensiones o enfrentamientos entre personas o grupos de diferentes culturas, debido a diferencias en valores, creencias, costumbres o intereses.

¿Cómo elaborar desde el centro un plan de trabajo que coordine la atención a la diversidad?

Para elaborar un plan de trabajo efectivo, es necesario:

• Identificar las necesidades específicas del alumnado diverso.
• Diseñar estrategias pedagógicas inclusivas.
• Fomentar la participación de las familias.
• Establecer mecanismos de coordinación con otros agentes sociales.

Recursos y opciones disponibles para trabajar en el aula

En la programación de aula:

• Utilizar un vocabulario tolerante e igualitario al referirnos a distintas personas, culturas o al introducir referencias a otros países mientras se explican los diferentes contenidos del área.
• Realizar una actividad puntual en el área, relacionando los contenidos de la programación con el tema transversal de la Interculturalidad.
• Proyectos de innovación (en los que participa toda la comunidad educativa).

CAREI:

• El CAREI se crea como Centro Aragonés de Recursos para la Educación Intercultural. Esta iniciativa parte del Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón y se pone en funcionamiento a partir del curso 2002/2003.
• En 2013, cambia su denominación específica pasando a constituirse como Centro Aragonés de Recursos para la Educación Inclusiva.

Funciones:

• Convocar, difundir y gestionar programas educativos a propuesta de la Dirección General de Innovación, Equidad y Participación.
• Colaborar con la red de formación del profesorado en el diseño y organización de actividades formativas relacionadas con la equidad, inclusión e innovación pedagógica.
• Convocar, difundir y gestionar actividades propuestas por la Dirección General de Innovación, Equidad y Participación dirigidas a la comunidad educativa sobre temas relacionados con la equidad, inclusión e innovación pedagógica.

La Familia en la Sociedad Actual

Definición de familia según diferentes organismos:

• OMS (Organización Mundial de la Salud): “Los miembros del hogar emparentados entre sí, hasta un grado determinado por sangre, adopción y matrimonio… La familia es el grupo primario de pertenencia de los individuos… El proceso histórico y social muestra diferentes estructuras familiares que hacen difícil una definición de ella. Ello indica que la familia está ligada a los procesos de transformación de la cultura contemporánea…”
• UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura): “La familia tiene que ser entendida como espacio de cuidado de los niños y niñas, de preocupación por su bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con características propias”.
• Sociología: Institución primaria, con características propias que la hacen ÚNICA dentro de su categoría:
  • el parentesco como criterio organizador
  • relación entre hombres y mujeres: monogamia y poligamia (poliginia y poliandria)

  Institución primaria que cumple con dos funciones básicas:

  • reproductiva: relaciones sexuales y afectivas, crianza y cuidado de los/as hijos/as
  • productiva (orden social): transmisora de valores, principios, criterios de comportamiento…

La familia, escenario de cambios:

• Cambio en el rol de la mujer:
  • Alargamiento de la duración de la vida y la menor necesidad social de la procreación.
  • Definición en igualdad con el hombre.
  • Proyección de su vida también sobre la realización de un proyecto profesional.

  Se rompe su vinculación exclusiva al ámbito doméstico.

• Cambios en las pautas familiares a escala mundial:
  • Reducción de la influencia de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco.
  • Tendencia general a la libre elección del cónyuge.
  • Expansión del reconocimiento de los derechos de las mujeres.
  • Disminución de los matrimonios entre parientes.
  • Aumento de la libertad sexual.
  • Tendencia a la extensión de los derechos del niño.
• Cambios demográficos relacionados con la institución familiar:
  • Disminución del tamaño de los hogares: número de personas por hogar.

  Causas:

  • Aumento del número de personas que viven solas.
  • Disminución de los hogares con 5 o más miembros.
  • Retraso de la edad de emancipación del hogar paterno de los jóvenes.

Tipos de disciplina familiar:

• Disciplina inductiva: Es una disciplina de apoyo, integrada por la afectividad, razonamiento, el diálogo. Es un medio educativo muy óptimo, ya que el hijo comprende la norma.
• Disciplina coercitiva: En este tipo se utiliza la coerción física, verbal, y las situaciones de privación de afectos o cosas materiales. Es un modo de disciplina negativo.
• Disciplina negligente o indiferente: Sus ingredientes son la indiferencia, la permisividad y la pasividad. Es un modo de disciplina incorrecto.

Cada uno de estos modos de disciplina va ligado a una actitud de entender y ejercer la paternidad/maternidad:

• Actitud de los padres democrática: disciplina inductiva
• Actitud de los padres autoritaria: disciplina coercitiva
• Actitud de los padres permisiva: disciplina negligente o indiferente

En las actitudes educativas subyacen elementos muy diversos:

• El modo de percibir qué es la familia.
• Los valores que quieren inculcar.
• Las expectativas.
• El grado de satisfacción que tienen de ellos mismos.
• El tipo de estrés que afrontan respecto al trabajo y a su propia tarea de ser padres.
• etc…

Adultismo:

Los padres que adoptan esta postura creen demasiado en la madurez del hijo, fundamentalmente en la etapa de la adolescencia. En este tipo de actitud, habitualmente no se corresponde la realidad madurativa del hijo con las posibilidades que los padres piensan que este tiene. El hijo se cree responsable para asumir decisiones y poder resolver conflictos, que frecuentemente superan sus capacidades personales. Los hijos educados con actitud “adultista” suelen acumular fracasos muy diversos y estas situaciones van mermando la autoestima del hijo, al no ir resolviendo los conflictos adecuadamente y en los años que les corresponde.

Infantilismo:

Los padres que adoptan este tipo de actitud llegan a considerar al hijo, sobre todo en los años de la adolescencia, como que son incapaces de razonar, decidir o controlar su propia conducta. Los padres perciben al hijo como un ser “inmaduro” respecto a su edad evolutiva. Los padres que adoptan este estilo educativo roban al hijo la posibilidad de ir conquistando progresivamente autonomía y el entrenamiento de tomar decisiones, de experimentar emociones sobre el fracaso o el éxito, ambos tipos de emociones conjuntamente con otras irán preparando al hijo para la madurez. Este tipo de padres suelen ser ansiosos, cargados de miedos y angustias. Los hijos de padres educados “infantilmente” adoptarán comportamientos de agresividad o rebeldía, ya que muchos de ellos desean liberarse de la tutela de sus progenitores. Este tipo de hijos, acumula igualmente miedo y ansiedad, mermando su autoestima y en ocasiones el rechazo hacia sí mismo.

Superprotección:

Son muy diferentes las formas de proteger en exceso al hijo, las más comunes son:

• Superprotección rígida y sofocante.
• Superprotección benevolente.

La primera de ella pretende que el hijo no evolucione según sus intereses y motivaciones sino según el deseo materno-paterno. El segundo tipo de superprotección pretende que el hijo no se equivoque. Ambas modalidades son nocivas, ya que con ellas se ignora la autonomía del hijo. Se hace preciso en este tipo de actitud, que los padres sepan entrenar al hijo en competencias que desarrollen su socialización. Cuando es la madre la que adopta la actitud sobreprotectora, suele impedir que el hijo realice la identificación de este con la figura paterna, identificación que es necesaria para su desarrollo como persona. Una actitud de superprotección provocará posiblemente en el hijo comportamientos de:

• Inseguridad e inferioridad
• Aislamiento del grupo
• Escasa iniciativa y responsabilidad para la toma de decisiones.

Suele ser frecuente este tipo de actitud protectora en aquellas familias de un único hijo o hijos con algún tipo de dificultad en el desarrollo o discapacidad físicapsíquica.

Rigidez y dominio:

Los padres que han adoptado este tipo de actitud, son padres autoritarios, los cuales no permiten que los hijos se manifiesten tal como son. El dominio y la rigidez impiden y ahogan todo tipo de crecimiento personal y de expresión, ya que los padres hacen y actúan para evitar que los hijos descubran sus propios límites, siendo frecuentemente exigentes con estos. Los hijos suelen intentar responder a las altas expectativas que frecuentemente tienen los padres para con los hijos. Y es habitual que los hijos vivan en un constante estrés-tensión para poder agradar a los padres. Una consecuencia de este tipo de actitud, se manifiesta en múltiples ocasiones, en un “rendimiento escolar escaso”, en “dificultades para el aprendizaje” bloqueado este, por los procesos afectivos que influyen en el modo de aprender. El ambiente rígido familiar, bloquea las posibilidades de cohesión y comunicación familiar entre los diferentes subsistemas familiares, impidiendo el equilibrio y la madurez de los hijos.

Características de la carencia de una línea educativa consecuente:

• Incoherencia: No existen metas, normas claras para los hijos, expectativas ausentes. Los hijos no saben qué esperan los padres de ellos, ni saben tampoco qué hacer. La incoherencia se manifiesta en la ambivalencia del padre y de la madre, que se rigen por modelos educativos diferentes y actúan de formas distintas respecto a su educación.
• Insuficiencia: Se manifiesta fundamentalmente en la interacción afectiva de los padres hacia los hijos. Este tipo de padres sigue un patrón muy racional respecto a su forma de educar, pero con dificultades para verbalizar los afectos.
• Frustración y traumatización: Se manifiesta en algunas ocasiones en tensiones y conflictos fuertes en la familia y estos repercuten muy negativamente en los hijos, creándoles inseguridad.

El eclipse de la familia:

Hoy en día se habla del “Eclipse de la familia”: la familia no está cumpliendo su función socializadora con la misma intensidad y calidad que antes, lo que tiene las siguientes implicaciones:

• Tendencia de la familia a no “socializar” en ciertos saberes, hábitos y valores fundamentales.
• La escuela tiene mucho más difícil el enseñar a los niños lo que son los contenidos académicos propios.

Tensión entre liberación y control:

Uno de los rasgos característicos del trato a los niños en las sociedades actuales es la tensión entre:

• Su liberación: fomento de su autonomía y autorrealización.
• Su control: creciente vigilancia y regulación que se ejerce sobre ellos.

Esta tensión refleja, a su vez, un problema más amplio que tiene que ver con la cuestión de la autoridad de los adultos sobre los niños (padres/tutores y maestros).