Tema4: q es la ciencia?:

el conocimiento científico se caracteriza por realizar afirmaciones y en algunos casos muy alejadas del sentido común.

Hechos científicos:

es cualquier dato empírico  ya sea una observación o el resultado de algún experimento. Estos datos sean objetivamente en la naturaleza, es decir, sin juicios ni emociones subjetivas. Los hechos no son interpretables, sino que requieren de una explicación. Las dos concepciones principales para entender los hechos científicos son:1.-El Realismo científico: que afirmaLos hechos ocurren en la realidad con independenciade la forma humana de conocer. Esto significa que el hombre tiene acceso a la realidad y puede comprenderla. 2.-El operacionalismo o instrumentalismo:identifica los hechos solamente con las observaciones. No piensa que hay algo más allá de la observación. Rechaza que la ciencia se ocupa de la realidad.

Teoría cuentífica: hipótesis(def):

es un enunciadouniversal que se caracteriza por seruna conjetura que explica o prediceun conjunto de fenómenos.Se considera hipótesis a cualquier idea que no sea sometido al escrutinio de la realidad.

El método científico:

los distintos tipos de ciencias que existen se pueden agrupar en dos grupos:-
las ciencias formales:(matemáticas y lógica), no tienen un objetivo de conocimiento y no describen una realidad del mundo sino que muestran relaciones.  Sus enunciados se estructuran y ordenan de una manera deductiva. Por esto el método más utilizado es el deductivo.-

Las ciencias empíricas:

estas por lo contrario se caracterizan por estudiar un aspecto de la realidad y por tanto sus enunciados están anclados al mundo con él.  Este tipo de ciencias se divide en dos:-las ciencias naturales que estudian un aspecto concreto de la naturaleza de forma sistemática.-Las ciencias sociales que se centran en la comprensión de la acción humana.

El método HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO:

1.- observamos un problema o fenómeno. 2.- formulamos una hipótesis. 3.- diseñamos un experimento para comprobar la hipótesis. 4.-si la hipótesis se comprueba se convierte en ley. Si la hipótesis no se comprueba se repite el experimento, si se sigue sin comprobar se reforma la hipótesis Y se vuelve a experimentar y a comprobar. 5.-en el caso de que tengamos una ley se publica en una revista de alto índice de impacto.

Las formas de explicación ciéntifica: 1.- explicación  causal o nomológica-deductiva:

la causacion es una relación que se establece entre dos hechos que ocurren de forma sucesiva o simultánea. Es una relación necesaria, de modo que si se produce  el primer hecho, llamado causa, también sucede el segundo hecho,  llamado efecto. (Explanans: leyes, condiciones)(explanadum)

2.-  explicación probabilística o estadística:

en este tipo por lo -1 de las leyes empleadas en el explanas tiene que establecer una relación causal entre fenómenos, sino una relación  Probabilística. Ej:herencia de Mendel.

3.- explicación teleológica o funcional:

en estas explicaciones, se quiere poner al descubierto la internación por la que se realiza una acción, ya que es lo que la origina. Para evitar caer en especulaciones infundidas, es necesario que la descripción de las intenciones esté respaldada por documentos como cartas o informes.

4.- explicación genética:

es una explicación por la que se quiere dar cuenta de un hecho actual mostrando los procesos del pasado que han conducido el presente.

Problemas filosóficos: -el problema de la inducción:

se refiere a como se pasa de los hechos a las teorías: – Los hechos: son observaciones concretas y puntuales, que constituyen el punto de partida para llegar a un enunciado universal o teoría. Se caracterizan por acomodarse a infinitas teorías. Por lo tanto unos mismos hechos pueden servir como base de diferentes teorías. – Las teorías: son generalizaciones a partir de un número reducido de hechos. Una generalización se lleva a cabo a dar por sentado que todos los elementos del mismo tipo comparten la misma propiedad observada. En cualquier momento puede aparecer un contra ejemplo que haga que la generalización sea falsa.  Como firmó David Hume, la inducción se basa en la creencia de que la naturaleza siempre funciona de forma regular y que sus leyes serán siempre las mismas.

El problema de la demarcación: 1.-verificacionismo:

es una concepción defendida por los integrantes del positivismo lógico. Según estos pensadores, la verdad de una afirmación se establece cuando se verifica y confirma mediante unos experimentos y observaciones. Según Moritz Shlick,  preguntarse por el significado de un ciado es equivalente a preguntarse por el método para verificarlo. Si es invertir la cable entonces es una noción absurda para esa ciencia.

2.-falsacionismo:

karl popper considero que elverificaciónismo incurría en el problema de la inducción. Es imposible comprobar todos los casos completos de un enunciado universal porque por definición son infinitos. Por lo que propuso en su lugar la concepción falsa Cion Ista,según la cual lo que caracteriza a los enunciados científicoses la posibilidad de ser refutados.Los científicos deducen predicciones arriesgadas de sus teorías de modo que tales predicciones puede contrastarse con la realidad mediante experimentos. Ej: relatividad de Einstein.

El problema de la objetividad:

Durante siglos se pensó que la cienciallegue a proporcionar un conocimiento seguroY firme de la realidad. -Relativismo científico: thomas khun,introdujoEl concepto de paradigma científico. Un paradigma determina también lo que es verdaderoY lo que es falso, Lo que es la realidad y como es el mundo. Según Khun,A lo largo de la historia se han dado diferentes paradigmas, Lo que supone que hay diferentes formasde comprender la realidadY visiones del mundo Son igualmente válidas. -La objetividad como ideal.Defiende que laciencia progresa planteando hipótesis y luegobuscando su  refutación.Ya que la carácterística que hace científica a una teoría es que sea refutable.Para popper realidad existe de forma objetiva Y el ser humano puede conocer la cada vez mejor gracias a la ciencia, Pero dicho conocimiento nunca será definitivo.