Tema 1

Ateísmo contemporáneo:

fenómeno masivo. Invade todos los sectores de la vida. Marginación del creyente. Se ha convertido en mentalidad, cultura, estilo de vida y comportamiento.

ATEÍSMO teórico

Doctrina que niega la existencia de Dios o simplemente no la afirma. Considera la hipótesis de la existencia de Dios como fantástica. Considera la cuestión de Dios como incomprensible.

AGNOSTICISMO

Límites del conocimiento del hombre. No sabemos si Dios existe y nunca lo sabremos. Basado en la experiencia sensible. Niega la posibilidad de un saber metafísico.

Agnóstico

No hay posibilidad de llegar a Dios    Ateo
Da por probada la no existencia de Dios

Ateísmo practico:

puede admitir la existencia de Dios de manera meramente especulativa. No tiene incidencia en la vida concreta. Se vive como si Dios no existiera.

INDIFERENCIA RELIGIOSA

Actitud pos atea, estilo de comportamiento en el que Dios esta ausente. Desinterés por el problema de Dios.

 Tema2     Lo primero que hace Dios es separar la luz de las tinieblas. Lo último, creo al hombre.

Los efectos trágicos del pecado se hicieron en la historia de Adam.

“Nos hiciste, Señor para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti”(Confesiones. San Agustín).

Conocimiento de Dios según la iglesia:

La filosofía cristiana:  recurre a dos puntos de partida para la existencia de Dios. —el cosmológico: parte de la realidad del cosmos y concluye en una representación de Dios como Dios de altura.— el antropológico: parte de la realidad del hombre y concluye en una representación de Dios como Dios de la profundidad. —- el creyente: esta convencido de que le misterio de Dios es la única respuesta posible al misterio del hombre.

Conocimiento natural:

Dentro del conocimiento natural, está el conocimiento racional de Dios. La persona siempre ha sentido la necesidad de racionalizar esa intuición que tiene en su corazón. Se trata de demostrar como para la existencia humana es posible llegar a probar la existencia de Dios.

Conocimiento sobrenatural o revelado

Se produce cuando el propio Dios se da a conocer al ser humano, se basa por tanto en una relación personal entre Dios y el ser humano, este al conocerlo se fía de Dios.

La posibilidad de buscar a Dios y encontrarle está fundada, para S. Agustín, en la misma naturaleza del hombre. El hombre ha sido creado a imagen de Dios.

Facultades del alma:–
—-
Memoria (por la que recordamos, hacemos presente la realidad).

—–

Inteligencia o entendimiento(por la que conocemos).

Voluntad (por la que amamos).

Según santa teresa:

las actividades del alma son 4.

—la voluntad

Que es la potencia del amor tanto recibido como emitido. —-

Entendimiento

Receptor y emisor del conocimiento. —-

Memoria:

deposito racial de los recuerdos.—

La imaginación:

responsable de las imágenes y también de los pensamientos  y pensamientillos libres y agresivos.

 Tema 3

La Biblia es la palabra revelada por Dios y comunicada a su pueblo, designa los judíos y los cristianos una colección de escritos sagrados surgida en un periodo de mas de mil años, y que es para ambos el documento originario de su fe.
La biblia cristiana es mucho mas amplia que la judía, contiene además los cuatro evangelios, las cartas de san Pablo y otros escritos de la primera iglesia.

Se divide en

Antiguo trestamento y nuevo testamento. Testamento significa alianza, y se refiere a las alianzas que Dios pacto con los israelitas en el antiguo testamento…

El ultimo escritor de la biblia fue san Juan.

El Canon de las Sagradas Escrituras

—-

Canon;

la determinación vinculante de los escritos sagrados que pertenece a la biblia en el antiguo y nuevo testamento.—

Antiguo testamento

La primera parte de la biblia y la sagrada escritura de los judíos abarca 46 libros, escritos históricos, proféticos y la literatura sapiencial junto con los salmos.—-
nuevo testamento: 27 libros contiene los textos propios del cristianismo, los cuatro evangelios, los hechos de los apóstoles, catorce espistolas de san Pablo, siete epístolas católicas y el apocalipsis.

El Evangelio y los Evangelios

Se distinguen tres etapas: la vida y la enseñanza de Jesús. — la tradición oral.— los evangelios escritos.

1.¿Quiénes escribieron los Evangelios?

Las copias no mencionan los nombres de los autores, asique nos fijamos en testimonios y argumentos antiguos. Los testimonios antiguos se les atribuye a mateo, Lucas, marcos y Juan.

Contenido de los evangelios

Recogen y trasmiten la predicación de los apóstoles, el contenido se conoce por distintos testimonios históricos: los evangélicos y extrabiblicos.—dos son apostoloes y otros dos colaboradores de Pedro y Pablo.

Análisis interno

— Mateo: experiencia personal siguiendo el discurso de Pedro en cesárea de Filipo. —Marcos. Escribe la predicación de Pedro para los cristianos de Roma que han sido gentiles. También refleja el ambiente romano y explica las constumbres judías.—LUCAS: expone la predicación de san Pablo en asía menor y Grecia.— Juan. Recoge su predicación y reflexión teológica dirigida a los cristianos de asía menor.

2.¿Cómo se formaron los Evangelios?

Los textos originales se perdieron pronto.—los cristianos fueron haciendo copias en papiro.— en 2003 en numero de papiros del nuevo test era de 116—- en la formación de los evangelios se distinguen. Predicación oral y redacción.

En la predicación de los apóstoles se distinguen tres tradiciones

—-1.La de Pedro, recogida por Mateo –Palestina, Antioquía y Roma —-2.La de Pablo–Asía menor, Grecia y Roma —3.La de Juan–Palestina y Asía menor.

Formación de los Evangelios:

hay que tener en cuenta diferentes etapas:—1.Palabra y obra de Jesús

2.Trasmisión oral de la experiencia de Jesús y lo escuchado de Él.

3.Redacción anónima de pequeños textos.

4.Colección de unidades de textos

Evangelios sinópticos —

Estos tres evangelios son llamados sinópticos porque cuentan la vida y actividad de Jesús de manera bastante semejante , y si se leen en forma paralela, en columnas o sinopsis, se puede tener una visión de conjunto o simultánea de los tres.

Evangelios apócrifos

Son libros que las iglesias cristianas de los primeros siglos no reconocieron como parte de la sagrada escritura. Hablan de la infancia y la pasión.