1.1.CONTEXTO HISTÓRICO

En el Siglo XIX predominaron las revoluciones sociales y políticas.
Después del Antiguo Régimen, crearon otras formas de gobierno alrededor del capitalismo.
Durante este siglo tuvo
Lugar la Revolución Industrial,
Sobre todo en Reino Unido a partir de la máquina de vapor.

Esta época coincidíó con la
Decadencia de la Revolución Francesa y el Imperio Español.

La burguésía se hizo con el mando de la sociedad y se practicó el liberalismo. El proletariado quedó en
Segundo plano y era explotado, llegando a vivir en condiciones pésimas,
Viendo pisoteados sus derechos.

Por ello, surgieron movimientos
Políticos para dar la vuelta a la situación y la clase trabajadora se organizó
En sindicatos.
Marx hizo bastante
Hincapié en este tema mediante sus publicaciones. Muchos autores quisieron
Buscar la explicación de tales conflictos sociales.

En 1864, trabajadores franceses,
Ingleses y de otros países europeos crearon la Asociación Internacional de
Trabajadores, la Primera Internacional.

1.CONTEXTO CULTURAL Y FILOSÓFICO

En la primera mitad del siglo
XIX, el pensamiento dialéctico de Hegel fue lo más relevante. Fue en
Quien se inspiró Marx para desarrollar sus obras. Esta filosofía interpretaba
La realidad de forma madura, sintetizando la ideología burguesa. Sus
Principales postulados son:

-La realidad es Razón, es decir, Idea y Espíritu.

-El espíritu crea las formas de la realidad que
Se corresponden con la Naturaleza.

-La realidad es un sistema racional.

El ser humano es el sujeto de la
Historia, es una forma del Espíritu.

Marx criticó a Hegel, ya que la
Existencia del proletariado supónía la negación de la racionalidad, ya que en
Aquella sociedad todo era mentiras, injusticias y esclavitud. También criticó
Que era una filosofía muy teórica, Marx prefería la filosofía práctica. Sin
Embargo, la consideró revolucionaria; criticó su idealismo, pero adoptó la
Dialéctica (dialogar y discutir para descubrir la verdad mediante argumentaciones
Contrarias entre sí) como método adecuado.

Feuerbach dice que el
Defecto fundamental de todo el materialismo es que sólo concibe las cosas, la
Realidad, bajo la forma de objeto o de contemplación. Los hombres
Son los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador
Necesita ser educado. El hombre debe recuperarse a sí mismo, convertir la
Teología en antropología, reducir la esencia de Dios a esencia de hombre. Hay
Que eliminar a Dios. El análisis de Feuerbach de la alienación religiosa es
Insuficiente para Marx; no elimina el sentimiento religioso que es la causa de
Esa alienación.

La cultura se desarrolló en la Universidad, tanto ciencia como
Filosofía.

El idealismo alemán propuso una razón ilimitada, creadora y absoluta,
Que empleaba la dialéctica para analizar la realidad. Marx no estaba de acuerdo
Con un idealismo tan ROMántico, para él el mundo era una realidad que debía ser
Cambiada; la filosofía debía actuar para ello.

Aparecieron también economistas que defendían el capitalismo
Como Stuart Mill y anarquistas como
Bakunin.

Más adelante, se desarrolló el positivismo de la mano de Comte, que
Reivindicaba la importancia de ceñirse a los hechos (ciencia). La
Industrialización fue fruto de esta etapa, donde los ingenieros sustituyeron a
Los sabios.

En conclusión, el Siglo XIX fue
El siglo de las ciencias, mientras
Que la religión perdíó importancia. Ejemplo de esto es Charles Darwin. También
Aparecíó la sociología para estudiar
La sociedad y sus problemas.

2.PRECEDENTES DEL PENSAMIENTO – Siglo XX

Los pensadores de la edad contemporánea
Emplearon la ciencia y el Racionalismo para analizar el ser
Humano, de un modo muy práctico, rompieron con numerosas ideas preestablecidas,
Referentes a la religión y al sentido de la filosofía.

Esto sentó unos precedentes que servirán de base
Para las teorías del Siglo XX.

Darwin:

su Teoría de la evoluciónfue
Fundamental para cambiar la forma de pensar del mundo. El ser humano es el
Resultado de la evolución de otras especies, pero no significa que sea el
Objetivo final del proceso evolutivo.
Ya no es necesaria la idea de un
Dios que trace el camino de la historia.
Empleó la ciencia y el Naturalismo
Para criticar la inmutabilidad de las especies y el creacionismo.

Marx:

el fundamento de la realidad es la Historia
Conformada a partir de la relación de fuerzas que se establece en las estructuras
Económicas.
Además, permite la creación de las clases sociales y las
Formas de vida.
El individuo promedio vive alienado y explotado y la
Filosofía no le permite darse cuenta. El marxismo impulsa la lucha de clases
para cambiar la Historia, aspirando al comunismo mediante una
Filosofía práctica y revolucionaria.

Nietzsche:

se opuso al
Racionalismo tradicional y adoptó las ideas y teorías naturalistas de
Darwin respecto a la evolución. Dijo que el mundo de las ideas no existía y
Solo servía para huir de la realidad. Intentó establecer las bases para una
Cultura en la que hombres y mujeres quieran superar la moral que se les ha
Impuesto. Definíó el superhombre:
Aquel que alcanza a vivir sin ese Dios
Que ya ha muerto.

Freud:

al igual que Marx
Y Nietzsche, criticó las bases ideológicas de la conciencia occidental,
Formulando su teoría psicoanalítica.
La razón está condicionada
Por la libido (impulsos) y el Superyó (cultura), que no permiten
Al ser humano desarrollarse completamente.

3.APROXIMACIÓN A LA FILOSOFÍA DEL Siglo XX

Muchos movimientos filosóficos
Actuales (marxismo, vitalismo, existencialismo, filosofía analítica) tienen su
Origen en la primera mitad del Siglo XIX. Por tanto, la filosofía del Siglo XX
Es una continuación de la del XIX. En general, las corrientes filosóficas del
Siglo XX son muy variadas, diferentes, puntuales y se centran en temas
Concretos.

Durante el Siglo XX se empieza a
Cuestionar la filosofía radicalmente y las
Ciencias se separan de la filosofía, por lo que esta se encuentra en crisis
Y se le resta importancia.

El Círculo de
Viena fue una
Escuela neopositivista que concluyó
Que el Idealismo provocó las guerras mundiales, ya que su racionalidad era
Errónea. El conocimiento lo alejan de la experiencia.

La filosofía analítica busca aplicar el análisis filosófico al método
Científico (la ciencia es un modelo riguroso para elaborar teorías filosóficas
Rigurosas) y se centró en la búsqueda de un lenguaje ideal.

La filosofía continental (ej. Escuela de Frankfurt)
no considera el
Método científico como el único modelo válido para los problemas filosóficos,
Aunque reconoce la necesidad del análisis lingüístico. Continuando a Nietzsche,
Heidegger, los filósofos de la
Diferencia y los posmodernos llegan
A posiciones antihumanistas y proclaman la muerte del ser humano.

La filosofía positivista redujo el conocimiento a los fenómenos
Naturales y a la experiencia, clasificándolos. La corriente antipositivista propone otros
Fundamentos científicos y filosóficos.

Debido a lo sucedido durante el
Siglo XX (ej. Auschwitz), la filosofía puso su foco en las tragedias y propuso
Teorías críticas acerca de esto.