– En el ámbito de las ciencias humanas y sociales no se ha llegado a un consenso acerca de:

*La fundamentación científica

-El interés que guía el conocimiento positivo (positivismo decimonónico) es;

*el control y dominio de la naturaleza

-El interés que guía el desarrollo de la teoría critica de Horkheimer (escuela de Frankfurt) es ;

*Un interés emancipador, hacia una sociedad mas justa

– ‘’los fenómenos históricos sociales y humanos deben ser comprendidos no explicados’’. Esta afirmación pertenece a la concepción metodológica siguiente;

*HermenéÚtica

-Se propone la hipótesis ‘’todos los objetos o cuerpos tienden a caer por su propio peso’’ y luego se somete a observación mles de cuerpos que efectivamente son atraídos por la fuerza de gravedad. No se consigue observar que algún cuerpo no caiga por su propio peso. Así se arriba a una ley general. Este método se llama;

*Verificacionismo

-De acuerdo a la propuesta metodológica del circulo de Viena;

*Es necesario formular enunciados exactos, precisos, formales, de interpretación univoca y de alcance universal.

-Una de las críticas que hace Karl Popper (Racionalismo critico) al positivismo lógico es;

*Es imposible formular enunciados exactos, precisos, formales, de interpretación univoca y alcance universal.

 -De acuerdo con Karl Popper ‘’mientras la hipótesis ‘’todos los cuerpos tienden a caer por su propio peso’’ no sea refutada, será         aceptada provisionalmente pero nunca verdadera’’. Este método se llama;

*Falsacionismo

-La escuela de Frankfurt corre el eje del debate de ‘’el fundamento’’ a la ‘’justificación’’ de la actividad científica. Esto implica;

*Reconocer el contexto social, político y económico en que se desarrolla dicha actividad

-Para la escuela de Frankfurt;

*Las ciencias sociales no deben estar desprovistas de un fin

-Para la 2da escuela de Frankfurt el interés de las ciencias sociales es;

*Alcanzar una buena comunicación entre los dialogantes

-Para la 2da escuela de Frankfurt se debe hacer ciencia social aplicando;

*La interpretación y la explicación por causas.

-Para la teoría comprensivista de Alfred Schutz las construcciones científicas son;

*Construcciones segundas que trabajan con un modelo de interpretación subjetiva.

-El punto de partida o premisa mayor del silogismo práctico es;

*Alguna cosa deseada, pensada o establecida

-El interés pragmático, mecánico causalista se pregunta por;

*El cómo inmediato y la consecuencia de los fenómenos.

-Para la tradición de la comprensión-hermenéÚtica de Weber los objetos presentan con un valor que hace;

*Que se presenten con una significatividad que comparten con los objetos naturales

-Moulines a un suceso en la realidad cuya existencia es completamente independiente de que algún ser racional lo llegue a conocer o no, de que lo piense o no, de que pueda o no quisiera concebirlo lo llama;

*Ninguna de las anteriores

-Para Villoro, para poder calificar una creencia de auténtico conocimiento, se requiere que;

*Se apoye en buenas razones, objetivamente suficientes

-La interpretación dialógica entre los seres humanos, es decir, la interacción comunicativa por medio de los lenguajes articulados, utilizando conceptos y que se expresa por medio de proposiciones son;

*fundamentos proposicionales

-Para Villoro, razón como fundamento es;

*Una operación mental por la que inferimos una proposición de otra proposición

-Según Brown, de acuerdo a la concepción clásica de racionalidad, dado un problema determinado los resultados racionales deben ser;

*Determinados por reglas, universales y necesarios

 -Para Villoro, aquello cuya validez no depende del punto de vista particular de una o varias personas, sino que es válido con independencia de este punto de vista, para todo sujeto de razón que lo considere, es una;

*Razón objetiva

-Al conjunto de sujetos epistémicos pertinentes para una creencia, a los que le son accesibles las mismas razones, son;

*Comunidad epistémica

-Los enunciados verdaderos son adecuados a la realidad en virtud de que los hechos que describen realmente existen, pero en relación con un marco conceptual pertinente, este es el meollo del;

*Realismo Interno

-Dentro de las acepciones del termino Razón para Ollivé;

*Como fundamento a base de aceptar o rechazar una creencia, para elegir un determinado curso de acción o un cierto fin.

-La revolución Francesa es un acontecimiento histórico que;

*Despertó el interés filosófico por las disciplinas que estudian lo social

-La distinción entre ‘’Ciencias de la naturaleza’’ y ‘’Ciencias del espíritu’’ y el rechazo del monismo metodológico son propios de;

*HermenéÚtica