Tema 3

4.1. El monismo metafísico

Todos aquellos filósofos que afirman que la realidad es única
Se denominan monistas.

4.2. Monistas presocráticos

Tales creía que todo lo que percibimos está formado por
Agua. AnaxíMenes, el aire. Anaximandro, ninguna de las realidades que podemos
Ver y tocar. Y Pitágoras, su teoría es más abstracta, su arjé son los números.

4.3. Pluralismo metafísico

Los filósofos sostienen que la realidad es múltiple.
Empédocles pensaba que todo estaba formado por 4 elementos básicos: tierra, aire,
Fuego y agua. Forman una interacción de fuerzas a las que denomina como amor y
Odio.

Anaxágoras pensaba que el arjé son semillas diminutas que
Forman la realidad.

Los pluralistas más conocidos son Leucipo y Demócrito. Su
idea era que todo estaba formado por átomos, los cuales son indivisibles.

5. ¿Materia o espíritu?

Los materialistas afirman que, en el fondo, todo lo que
existe es material. La mayoría de filósofos presocráticos son materialistas. La
Posición contraria al materialismo es el idealismo.

Los filósofos idealistas creen que la realidad última es
Espiritual y está formada por ideas. Platón y Hegel son idealistas, y Karl Marx
Es materialista.

6.1. El problema del cambio

¿La realidad última es permanente o cambia con el tiempo?
Dependiendo de la contestación, tendremos una respuesta metafísica estática o
Dinámica. Quienes defienden una metafísica estática afirman que la realidad es
En el fondo inmutable. Por el contrario, los partidarios de una metafísica dinámica
Creen que el cambio forma parte esencial de la realidad.

6.2. Parménides y la filosofía del ser

La metafísica de Parménides propone una filosofía del ser. Únicamente
Existe el Ser, que incluye todo lo que hay.Como el No-Ser no existe, de él no puede salir nada. Esto quiere decir
Que ninguna realidad nueva puede aparecer, porque eso supondría admitir que hay
Algo que pasa del No-Ser al Ser.

6.4. El problema del cambio en Aristóteles

La diferencia entre el ser en potencia y el ser en acto. Un
Ser en acto es algo que ya ha alanzado totalmente su desarrollo, en cambio un
Ser en potencia es algo que pude llegar a ser, pero todavía no es. El cambio se
Produce cuando un ser en potencia se modifica y pasa a convertirse en un ser en
Acto. Para lo que es en potencia pueda transformarse y convertirse en ser en
Acto hace falta que reciba un impulso exterior que lo ponga en movimiento.

6.5. El cambio dialéctico

Dialéctica para describir este proceso de cambio a partir de
La lucha entre contrarios. La filosofía denomina dialéctica al cambio continuo
De la realidad provocado por un enfrentamiento entre elementos contrarios.
Tesis a la primera posición, la posición opuesta, antítesis y una nueva situación
Síntesis. La filosofía de Marx está influida por el pensamiento hegeliano.
Hegel era un filósofo idealista.

7.1. La metafísica parece incapaz de progresar

Para algunos autores la realidad es permanente, y para otros
Es cambiante. Para otros la realidad es única y otros es múltiple.

7.2. Kant y los límites de la metafísica

Señalo que existe un límite para lo que podemos conocer, el
Límite de nuestro conocimiento es la experiencia. El ser humano no puede
Conocer nada que no esté más allá de la experiencia. Estas cuestiones están más
Allá de la experiencia, por lo tanto, no puede llegar a convertirse en una
Ciencia.

7.3 El positivismo de Comte

La ley de los tres estados: Estado teológico, corresponde al
Primer paso de la evolución espiritual de los seres humanos. El estado
Metafísico, las personas abandonan las creencias en los dioses y tratan de
Explicase la realidad mediante razonamientos abstractos. Estado positivo, se
Basa en el conocimiento real, útil, efectivo, provechoso y constructivo.

Tema4.

1.2. El Significado del Ser

La primera y principal tarea de la metafísica consistirá en
Aclarar cuál es el significado del Ser. La palabra ente significa en filosofía algo
Que es, un ser que existe. La ontología es la parte de la metafísica que
Estudia en qué consisten verdaderamente las cosas que son, analiza los seres
Que existen.

2.1. ¿Qué es la esencia?

La esencia hace referencia a las carácterísticas que una
cosa tiene por sí misma, y que hace que sea lo que es y no algo diferente. La
Esencia es algo que ni te puede faltar ni puede ser distinto de como es.

2.2. Esencia y existencia

Los filósofos que consideran que la esencia tiene prioridad
Sobre la existencia se denominan esencialistas. Las esencias tienen realidad
Objetiva y separada de la existencia. Los pensadores existencialistas creen que
La existencia tiene prioridad sobre la esencia. Estos prestaron una especial
Atención a la existencia humana.

3.1 La teoría de las ideas

Platón estaba convencido de que las esencias existen por sí
Mismas independientemente de nosotros. Las esencias son trascendentes, ya que
Están más allá de la realidad que podemos percibir con los sentidos. Platón
Creía que las esencia o las ideas son perfectas, no cambian nunca y existen independientemente
De nosotros.

3.2. Las cosas imitan a las ideas

Platón afirma que las ideas son más reales que las cosas, ya
Que las cosas son solo lo que son porque copian a la Idea que imitan. La auténtica
Realidad, permanece siempre idéntica e inmutable. Las cosas cambian, pero ese
Cambio es solo aparente, por lo tanto, los sentidos nos engañan.

3.3. Dualismo platónico

Platón es dualista, afirma que hay dos realidades diferentes,
El mundo sensible y el mundo de las ideas.

4.1. Filosofía realista

Lo que de verdad existe son las cosas que podemos ver y
Tocar que percibimos en nuestro alrededor, por eso decimos que esta filosofía esa
Realista. Aristóteles cree que las esencias no son trascendentes, sino que son
Inmanentes.

4.2.Sustancia y
Accidentes

La sustancia es lo que existe por sí mismo. Los accidentes,
No existen por sí mismos, sino que solo existen en otro. Los accidentes son modificaciones
O atributos de la sustancia.

4.3. Las 4 causas

-Material: Aquello de lo que una sustancia está hecha se
Denomina materia.

-Formal: La forma es la manera concreta en que la materia se
Estructura y organiza para dar lugar a esa sustancia.

-Eficiente: Se trata del agente que ha producido esa
Sustancia.

-Final: Aristóteles creía que todo cuanto existe con una
Finalidad. La causa final aclara cuál es ese propósito.

Para él, la esencia coincide con la forma.

4.4. Filosofía teleológica

Aristóteles pensaba que todas las cosas, persiguen un
Propósito, dicho propósito es inmanente. A esto se le llama teoría teleológica.

4.5. El problema de los universales

Nos permite comprender las respuestas que este filósofo
Propuso para el problema de los universales. Se denominan universales a
Aquellas entidades a las que nos referimos cuando hablamos en términos generales.
El nominalismo es una versión extrema de este punto de vista que surgíó durante
La Edad Media. Los universales son solo palabras, que no tienen existencia
Propia más allá del lenguaje.

4.6. Las categorías

Aristóteles denominó categorías a estas diferentes
Dimensiones de la realidad, la categoría más importante es la de la sustancia.
Para Aristóteles las categorías son diferentes dimensiones de la realidad, que
Se corresponden con distintas maneras de ser. Entre las categorías que
Identificó este autor destacan la sustancia, la cantidad, la cualidad….