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Los amores del Arcipreste.
Mujer de clase social alta, rica y de buenas costumbres, muy sosegada y queda pero que se deja guiar por las malas lenguas.
Es una panadera casquivana, es decir de poca reflexión y juicio.
Es una monja noble viuda pretendida por muchos hombres, de buen linaje y mucha nobleza, cuerda, lista, apuesta, amorosa, lozana, gentil, placentera y hermosa, cortes, mesurada, mimosa, generosa y alegre. Se deja embaucar por los regalos del protagonista y se mantiene fiel a Dios.
La viuda doña EndrinaEs una joven viuda pretendida por muchos hombres debido a su riqueza. Posee las mismas carácterísticas de las 2ª dama.
El arcipreste se enamora de una vecina, doña Endrina y le pide consejo a doña Venus de cómo conquistarla. Se la encuentra en una plaza y habla con ella, este se declara pero Endrina no quiere nada con él.Don Melón (el Arcipreste) pide ayuda a Trotaconventos, ésta acepta el trato de don Melón y se dirige a casa de doña Endrina, la cual le dice a Trotaconventos de que no estaba interesada en él.De vuelta a casa de don Melón, Trotaconventos le dice que puede conseguir el amor de doña Endrina, solo tenía que insistir. Don Melón pide mas ayuda a Trotaconventos y ésta vuelve a casa de doña Endrina, le insiste y consigue una cita y Don Melón acude a la cita, allí habla con doña Endrina y le cuenta el por qué no quería nada con él. Trotaconventos resuelve la situación y ambos se unen en matrimonio.
Es una muchacha joven, rica y de gran virtud. Muy hermosa y huraña.
Es una mujer vieja que visita al Arcipreste cuando está enfermo y a la que éste considera pesada y tediosa.
Es una serrana vaquera, sarnosa, ruin y fea que se llama a si misma La Chata.Viajó al puerto de lozoya, donde se encontró con una vaquera llamada Chata que cobraba a los que querían pasar por el camino en busca de alojamiento. El arcipreste no tenía con que pagar y le suplicó que le dejara, negándose ésta. Al final le dio cobijo en su casa a cambio de una garnacha, un prendedor y una plancha. Tras atiborrarse y descansar, lucharon (quiere decir que acabaron haciendo el amor).
Es una serrana vaquera y precavida.El arcipreste marchó hacia Segovia y cuando volvíó a su tierra se equivocó de camino. Le suplicó cobijo y ésta le dijo que no, aunque terminó acogíéndolo. Tras cenar con ella el arcipreste se marchó y la vaquera se enfadó con él.
Es una serrana de Cornejo bastante boba que pretende casarse con el Arcipreste.El Arcipreste emprendíó el camino y la encontró cerca de Cornejo, ella le preguntó que qué era lo que buscaba y él dijo que marchaba de caserío. Ésta quiso casarse con él y le pidió una serie de cosas que ambos acogieron con agrado.
Es una serrana muy fea de Tablada, posee las carácterísticas de un hombre: gran tamaño, muy velluda y de gran fortaleza física.Tras caminar perdido empezó a pasar frío y necesitaba posada. Encontró a una serrana fea quien le dio donde pasar la noche. De lo fea que era escribíó tres cantigas y aun así no consiguió describirla bien.
Es una viuda lozana de alcurnia muy rica y buena moza.
Es una mujer de notables nobleza y muy devota.
Es una monja llamada Doña Garóza, es lozana de largo cuello y cara sonrojada.
Es una mora que rechaza al Arcipreste.
Se llama Doña Fulana pero no se hace ninguna descripción de ella.» De todas estas aventuras la única que llega a buen término es la de don Melón y doña Endrina (Cuarta Dama) ya que el resto de las damas lo rechazan o fallecen.
La intermediaria debe ser parienta leal del Arcipreste, pero no servidora de la dama. Que no mienta, razonada, sutil, artera, lisonjera, que sepa aojar a las mozas y las ciega ya que sabe mentir muy bien, que sepa aconsejar y que sea muy andariega. Si no puede ser una parienta suya, que sea una vieja trotaconventos.La vieja trotaconventos es una mujer que vende joyas, astuta y experta en asuntos de amoríos por lo que el Arcipreste y don Melón le piden consejos amorosos.Sirve de intermediaria al Arcipreste en los episodios de las Cuarta dama, la Quinta dama, la Undécima dama, la Duodécima dama y la Decimotercera dama.Se piensa que la trotaconventos es la predecesora de La Celestina.
Esta 4ª aventura es una adaptación de la comedia medieval (Siglo XII), Libe Pamphili en la que el galán no es Juan
Ruiz, sino don Melón de la Huerta quien logra casarse con doña Endrina gracias a los buenos servicios de la vieja Trotaconventos.& Doña Endrina
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Es una mujer que desconfía demasiado de los hombres y que no se deja guiar, en principio, por lo que piensen o digan los demás. Es una bella mujer que acaba casándose con don Melón& Trotaconventos:
Es una mujer que vende joyas y es astuta y experta en asuntos de amoríos. Se dedica a ayudar a los demás a que consigan sus objetivos amorosos.& Don Melón
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Es un hombre enamorado que lucha firmemente por conseguir a su amada. Según la mensajera es un buen partido. Es la parte consciente del Arcipreste y está casado con doña Endrina.
Cuaresma manda dos cartas a don Carnal diciéndole que dentro d 7 días se unirán para luchar debido al mal que la había hecho Don Carnal a Doña Cuaresma, y que le será imposible escapa de la muerte o la prisión.Recibidas las cartas de Don Carnal se muestra valiente y cuando llega el día aplazado, allí fue él, acompañado de un ejercito formado por: gallinas, perdices, conejos, gansos, vacas etc. Armados con ollas de cobre, calderas, una sartén. Doña Cuaresma tardaba, y mientras. Don Carnal y su ejército se pusieron a comer. Comieron tanto k les entro sueño y se quedaron dormidos, pero los gallos, k estaban medio dormidos se despertaron debido a que oyeron un gran ruido. Era Doña Cuaresma que había venido a atacar a Don Carnal.Empezó la pelea entre el ejército de Don Carnal y el ejército de Doña Cuaresma que estaba formado por peces.Disputaron gran rato asta que la ballena derribo a Don Carnal en la arena.Casi todo su ejercito estaba ya rendido, pero luchaban como ,podían, hasta que el ejercito de Doña Cuaresma pudo con ellos y los ataron con unas cuerdas y se los llevaron a Doña Cuaresma para ver que hacían con ellos.Esta mando ahorcarlos y mando a don carnal ser su prisionero dándole al día un solo manjar.