בס»ד

TOJNIT MAJANÉ TIKVA 2012

Los 10 Mandamientos de ayer y hoy.

Introducción:

Todos conocemos o al menos hemos escuchado hablar de los 10 mandamientos que escribíó y bajó moisés del monte Sinaí, por ordenes de D’s. Dentro de esos diez mandamientos que fueron entregados hace miles de años atrás, se encuentran algunas de las reglas más importantes en la vida actual, como no matar o no robar, entre otros. El tojnit que a continuación se presenta trata de mostrar los 10 mandamientos al día de hoy, cómo podrían ser analizados y estudiados si se aplicaran a la actualidad.

Objetivos Generales:

• Que el janij entienda y sepa reconocer los 10 mandamientos.
• Que el janij se dé cuenta de cómo estos mandamientos pueden reflejarse en la actualidad.
• Que el janij reconozca la importancia de mantener y conservar los 10 mandamientos como las leyes básicas (no únicas) de la vida y convivencia.
• Acercar los 10 mandamientos a la vida diaria del janij.

Formato:

Por cada día se expresa un mandamiento excepto el último día, que queda libre para hacer una conclusión de este y/o peulá  kvutza.

Los mandamientos se presentan en el orden correcto, el único mandamiento que no está incluido en el tojnit es el primero, que se muestra antes y se puede incluir en el primer día.
Cada tema incluye: el mandamiento original (cita textual), un enfoque a la actualidad y un objetivo general.
La idea es que el madrij pueda darle el enfoque tomando en cuenta la kvutza (edad) y poder cumplir el objetivo general de cada tema de la mejor manera.

No es obligatorio utilizar exactamente los enfoques como aparecen en el tojnit, es simplemente para darles una visión del tema en la actualidad, si al madrij se le ocurre darle un enfoque distinto puede hacerlo siempre y cuando sea congruente y consistente con el mandamiento.

Hay que tener en consideración  que estos son los mandamientos sacados exactamente de la torá, y que no son exactamente los mismos que podría haber oído algún janij en sus colegios ya que existen algunas diferencias en la adaptación de los 10 mandamientos por el catolicismo.

En el anexo se encuentra un documento de un rabino sobre los 10 mandamientos y su visión personal en la actualidad donde pueden sacar más ideas.

Contexto histórico

De acuerdo con dichas escrituras, Moisés subíó al Monte Sinaí y permanecíó en su cima cuarenta días y cuarenta noches, al cabo de los cuales le dio
Dios escritos en dos tablas de piedra los diez mandamientos. Cuando bajaba del monte, vio al pueblo que estaba adorando un becerro de oro y enfurecido las rompíó. Posteriormente, pidió a Dios que perdonase al pueblo y sellase con él un «convenio» (pacto o alianza). Entonces, el Señor ordenó a Moisés que tomara dos lajas de piedra, y en ellas quedaron escritos los diez mandamientos del pacto, reconviniéndole que «no deben tolerar la desobediencia». (wikipedia)

El primer mandamiento expresado en las tablas de la ley es:

«Yo Soy El Eterno, tu Dios, Quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud».
Este Mandamiento no se incluirá en los temas de majané, pero se puede tratar en el tema del primer día.

Martes 3 de Enero  – primer día

«No tendrás ni reconocerás- a otros dioses en Mi presencia –fuera de Mí. No te harás una imagen tallada ni ninguna semejanza de aquello que está arriba en los cielos ni abajo en la tierra ni en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos ni los adorarás, pues Yo soy El Eterno, tu Dios, el único Dios, Quien tiene presente el pecado de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación con Mis enemigos; pero Quien muestra benevolencia con miles de generaciones a aquellos que Me aman y observan Mis preceptos».

Enfoques:

• Actualmente nos encontramos en una sociedad en la que cada uno tiene un ídolo en casi todas las materias.
• El tema de los superhéroes como un ídolo en la infancia se relaciona bastante bien con el mandamiento, siendo que el hombre ha tratado siempre de imaginarse seres superiores con poderes sobrenaturales.
• ¿un madrij es un ídolo?

Objetivo General:

Que los janijim entiendan que D’s no es comparable con nada que el ser humano pueda imaginar

Miércoles 4 de Enero – segundo día

«No tomarás para jurar en el Nombre de El Eterno, tu Dios, en vano, pues el eterno no absolverá a nadie que tome Su nombre en vano».

Enfoques:

•  ¿has escuchado alguna vez “Lo juro por D’s”?
• Juramento de tikvá.
• El compromiso y el peso que significa actualmente jurar algo.
• Ej:
  Simón: me saqué un 7 en la prueba!!

Felipe: júramelo por tu papá.

Simón: …

Objetivo General:

Que los janijim entiendan la fuerza que ha mantenido el jurar algo.

Jueves 5 de Enero – tercer día

«Recuerda el día de Shabat, para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu labor; mas el séptimo día es Shabat para El Eterno, tu Dios; no harás ninguna labor, tú, tu hijo, tu hija, tu esclavo, tu sirvienta, tu animal y tu converso dentro de tus puertas, pues en seis días El Eterno hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso, El Eterno bendijo el día de Shabat y lo santificó».

Enfoque:

• En el mundo que vivimos es poca la gente que se detiene un día de la semana, aunque legalmente existan los días de descanso (Judaísmo–>Shabat).
• Es interesante como se elige el día de descanso, ¿Cuál es el séptimo día de la semana?, en varios lugares del mundo el séptimo día de la semana es el domingo, en otro el sábado.

Objetivo General:

Que los janijim entiendan que el día Sábado es el día de descanso para darse el tiempo de reflexionar.

Viernes 6 de Enero – cuarto día

«Honra a tu padre y tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que El Eterno, tu Dios, te da».

Enfoques:

• Los sabios son las personas con mayor edad, ya que han vivido distintas experiencias que los hacen tener un mayor conocimiento de la vida, es por eso que lo debemos respetar.
• Hoy el tema del respeto por los padres y por los mayores, sigue siendo algo que nos inculcan desde pequeños, aunque se tiene la sensación de que este respeto es cada vez menos.
• ¿Qué relación puede tener ese respeto por los padres con la prolongación de los días sobre la tierra?

Objetivo General:

Que los janijim comprendan que el tema del respeto por los mayores, y por los padres, sigue siendo un mandamiento que permanece prácticamente intacto en la actualidad.

Sábado 7 de Enero – quinto día

«No asesinarás al inocente»

Enfoques:

• Hay que entender este mandamiento también como el sentido de la destrucción de vida, no solo el hombre es el único ser vivo en este mundo. La plantas y los animales también tienen vida. Es importante no confundir sacrificio con asesinato.
• No solo ver este mandamiento en el sentido negativo, sino ver el otro lado: promover y amar la vida.
• En la actualidad sigue siendo un tema de peso el asesinato: en todas partes del mundo el asesinato es castigado severamente por la ley. También se puede ver este mandamiento reflejado en temas controversiales: eutanasia, pena de muerte, aborto, esterilización, las guerras, suicidio, etc.
• ¿Quién decide quién es culpable y quien es inocente? (Ética)

Objetivo General:

Que los janijim entiendan y valoren el cuidado de la vida.

Domingo 8 de Enero – sexto día

«No cometerás adulterio»

Enfoques:

• En la actualidad el compromiso puede ser una palabra a la cual el hombre le teme, cada vez más son las personas que les cuestan comprometerse con alguien o algo.
• Muchos quiebres nacen por culpa de la falta de compromiso, amigos que dejan de ser amigos y parejas que dejan de ser parejas.

Objetivo General:

Que los janijim entiendan la importancia del compromiso en cualquier tipo de relación.

Lunes 9 de Enero – séptimo día

«No robarás»

Enfoques:

• En la actualidad más allá del robo material, existe también el robo intelectual, la necesidad de patentar las ideas en la actualidad ha tomado más y más fuerza. De aquí sale la importancia de ser autentico.
• ¿Está bien robarle a los ricos para darle a los pobres? (Robín Hood). En el mundo actual, se ve marcado por las diferencias de las clases sociales que generan injusticias que parecieran naturales, hasta personas podrían creer que hay razones para robar. Sin embargo la ley sigue castigando a las personas que roban.

Objetivo General:

Que los janijim entiendan y comprendan que “no robar” sigue siendo un mandamiento que no pasa de moda, que no se modifica, pero que si se puede tener distintas connotaciones en la actualidad manteniendo la base.

Martes 10 de Enero – octavo día

«No consentirás pensamientos ni deseos impuros».

Enfoques:

•  Lashon Ra (hablar mal de otra persona a sus espalda)esto en el judaísmo es un tema fundamental ya que nos enseña a ser unas personas honestas y responsable de nuestros actos. 
• En  este mandamiento podemos ver el tema de la MENTIRA, cuando uno miente está teniendo un pensamiento impuro.
• ¿Está bien mentir por una buena causa?
• Con el  pensamiento se puede dañar mucho más de lo que uno cree, hay que  medir las palabras que usamos en  el diario vivir.

Objetivo General:

Que los janijim entiendan la importancia de “Lashon ra” y de que la mentira es algo subjetivo.La mentira es algo que no lleva a cosas correctas, y siempre se descubre. La importancia de la verdad en la sociedad.

Miércoles 11 de Enero – noveno día

“No codiciarás los bienes ajenos»

Enfoques:

•  la envidia puede ser buena?, no confundir la envidia con la ambición
• ¿existe la envidia sana?
• ¿Por qué yo quiero lo que el otro tiene?
• Al vivir en un mundo materializado, se hace más fácil sentir envidia de las otras personas.
• El tema de la felicidad, en este tema puede ser bastante importante, no por tener todo lo que quieras vas a ser feliz.

Objetivo General:

Que los janijim entiendan que la envidia no lleva a algo bueno, que es más importante valorar lo que uno tiene que lo que uno no tiene.

Jueves 12 de Enero – último día

Anexos:

LAS DIEZ MÁXIMAS  por el Rabino Rami M. Shapiro

Álef YHVH      

Aquel que no debe ser Nombrado y la Realidad Innombrable,                                                                                                              es Dios, La Fuente y Sustancia  de todo Ser y su Devenir.

Tengo conciencia que el ego permanentemente crea dioses según su imagen y para su propio provecho, prometo solemnemente reconocer todas las ideas acerca de Dios como productos de la cultura humana, ligados por la historia y las circunstancias, eternamente incapaces de definir y describir la Realidad más Allá de lo Nombrable.

También  tengo conciencia que la mente humana está abierta a la inspiración de la Realidad y es capaz de articular dicha inspiración a través del mito y la metáfora;  prometo solemnemente estudiar las múltiples formas de tradiciones religiosas del mundo para apreciar y experimentar más plenamente lo profundo de la espiritualidad, el discernimiento y la creatividad humanas.

BET YHVH

No puede ser imaginado ni se deben crear imágenes suyas.

Consciente del sufrimiento provocado por la adhesión al dogma y al credo, prometo solemnemente nunca convertir las ideas en ídolos o confundir cualquier “Ismo” por el SER SUPREMO.

Toda enseñanza religiosa es de origen humano y es, por lo tanto pasible de error, apariencia engañosa, prejuicio, arrogancia y manipulación política.

Todas las religiones son falsas al alegar cada una de ellas ser la VERDADERA.

Todas las religiones son verdaderas al reconocer y admitir que no poseen toda la Verdad.

Prometo solemnemente practicar hitbonenut, (contemplación/meditación) como una forma de vaciar la mente de todo pensamiento y despertar así a la Realidad.

GUIMEL

No tomes a Dios en vano haciendo así un mal uso de la religión                                                                          o la espiritualidad.

Consciente del sufrimiento causado por el mal uso de Dios y la religión en la lucha por el poder, prometo solemnemente nunca confundir mi camino con El Camino, mi verdad con La Verdad, mi idea de Dios con Dios, YHVH, La Realidad.

Me dedicaré a tener humildad en los temas relativos al espíritu, reconociendo que apenas puedo llegar a vislumbrar una parte infinitesimalmente pequeña del Todo infinito.

Consciente de esto, prometo solemnemente entablar un diálogo con otras creencias y sus seguidores, buscando un vínculo en común al saber que cada uno de nosotros somos practicantes de una tradición en particular, de una Verdad Universal.

DALET

Guarda el Shabat y  distínguelo de los demás días

Consciente del sufrimiento causado por llevar una vida no reflexiva, prometo cultivar el Shabat como un día semanal de observancia y atención, reservándolo para el descanso, la renovación, la reflexión y el volver a crear.

Asimismo, prometo solemnemente cultivar los Shabatot del séptimo año (Año Sabático) y el séptimo ciclo de años (Año de Jubileo).

Asimismo, prometo solemnemente hacer una revisión de mis prioridades y volver a juzgar las decisiones que he tomado y que me han conducido a este lugar en mi vida.  Prometo solemnemente hacer los cambios que puedan ser necesarios para firmemente ubicar mi vida en un camino justo y compasivo.

Prometo solemnemente que en el año del Jubileo me liberaré de toda deuda y ayudaré a liberarse a quienes están endeudados conmigo.  Prometo solemnemente trabajar por un mundo justo en el que todos puedan ser libres para desarrollarse en su potencial más completo.

JEI

Honra a tu Padre y a tu Madre

Tengo conciencia del sufrimiento causado por la vejez, la enfermedad y la muerte y prometo solemnemente cuidar a mis padres de la mejor manera que esté a mi alcance.

Aun reconociendo que ningún padre es perfecto, soy consciente de los sacrificios que hicieron por mí y el papel que mi propia conducta desempeñó y continúa teniendo en la evolución de mi familia.

Prometo solemnemente cultivar la reconciliación con mis padres y ser merecedor de su respeto, viviendo de acuerdo a lo más elevado que tengo dentro de mí.

VAV

No asesinarás

Tengo conciencia del sufrimiento causado por la inútil y arbitraria destrucción de la vida;  prometo solemnemente cultivar la compasión y la justicia y aprender los caminos para proteger el bienestar de las personas, animales, plantas y minerales.

Estoy decidido a no asesinar ni a que otros lo hagan, y a no tolerar ningún asesinato en todo el mundo, ni en mi pensamiento ni en mi forma de vida.

Reconozco que el asesinato no se refiere únicamente al término literal de quitar la vida, sino también a matar la dignidad.  Humillar a una persona en público es una forma de crimen.  Prometo solemnemente practicar la amabilidad y el respeto hacia todos, aprendiendo a luchar por lo que es justo, evitando caer en aquello que es injusto.

ZAIN

No participarás de una conducta sexualmente inmoral

Soy consciente del sufrimiento causado por inconducta sexual, prometo solemnemente cultivar mi responsabilidad sexual y no mantener relaciones sexuales sin sentimiento ni compromiso.

Estoy decidido a respetar mis compromisos y los de los demás.  Haré todo lo que esté a mi alcance para proteger a los niños y los adultos de ser víctimas de abuso sexual, así como a eliminar las enfermedades de transmisión sexual.

Prometo solemnemente honrar mi cuerpo y el de los demás, tratando con respeto y dignidad a todos los seres humanos.

Prometo solemnemente mantener la santidad de la sexualidad al jamás degradarla ni degradarme yo mismo a través de la violencia, la ignorancia o el engaño.

JET

No robarás

Soy consciente del sufrimiento causado por la explotación, la injusticia social, el robo y la opresión y prometo solemnemente practicar las gemilut jasadim (acciones de bondad) hacia todas las cosas.

Prometo solemnemente practicar la tzedaká (solidaridad/generosidad/justicia) compartiendo el diez por ciento de mi tiempo, energía y recursos materiales con quienes estén pasando necesidades.

Prometo solemnemente no robar ni poseer nada que debería pertenecer a otros.  Respetaré la propiedad de los demás, pero impediré que otros se beneficien del sufrimiento humano o animal.

Prometo solemnemente cultivar shalom ( paz e integridad) absteniéndome de cometer actos de violencia, tanto verbales como físicos; haciendo todo aquello que esté a mi alcance para proteger a los demás de la violencia;  y, trabajando con otras personas, para abatir la violencia en mi sociedad en su conjunto.

TET

No mentirás

Soy consciente del sufrimiento causado por las palabras injustas y por escuchar sin prestar atención.  Prometo solemnemente cultivar la consideración en el uso de mis

palabras y escuchar atentamente.

Prometo solemnemente decir la verdad, con palabras que inspiren auto confianza, alegría compasión, justicia y esperanza.

Estoy decidido a no difundir noticias sobre las que no tengo certeza, o compartir verdades que causarán daño innecesario.

Prometo solemnemente no criticar o censurar cosas de las que no estoy seguro así como cultivar una mente abierta.

Me abstendré de pronunciar palabras que ocasionen una innecesaria división o discordia y haré que todos los esfuerzos para reconciliar en forma pacífica y compasiva todos los conflictos, por pequeños que estos sean.

IOD

No codiciarás el bien ajeno

Soy consciente del sufrimiento causado por el consumo indiscriminado y prometo

Solemnemente cultivar la kashrut (el consumo consciente y ético de la comida, la bebida y de todo aquello que promueva la salud, tanto la personal como la del planeta)

Prometo solemnemente vivir de una manera sencilla, disfrutar de lo que tengo antes de buscar tener más y trabajar honesta y justamente por lo que deseo.

Prometo solemnemente honrar los diferentes dones de las personas y respetar la propiedad de los demás, buscando en el éxito de otros las lecciones que sirvan de inspiración a mis propios esfuerzos.