Texto 1.-Lock.

1.Lock nos dice que las ideas que tenemos

previenen de las ideas simple, es decir, las

que previenen de los sentidos (las cualidades

primarias y secundarias). A esto añade que

no pueden subsistir por si solas y que por ello

las ideas se cambian para formar estas

 nuevas ideas. De aqui viene la idea de

sustancia la qual una estas ideas. La idea

de sustancia es una idea compleja que deriva

de simples, que debe existir pero que no la

percibimos a travès de los sentidos.

2 .a).Sujeto común: Entre las ideas simples y

las ideas complejas existe la idea de sustancia

; este es el sujeto que las une.

b).Ideas Simples: Aquellas ideas que

provienen de los sentidos. Són de dos tipos:

ideas de cualidades primarias e ideas de

cualidades secundarias.

3.Lock deduce como se originan las ideas a

partir de la experiencia y por lo tanto, solo

tenemos certesa de lo experimentado por

tanto todo lo que percibimos son ideas

representaciones mentales de la realidad

exterior.

-Ideas simples: Que provienen de los sentidos y

las sensaciones y son de dos tipos:

*Ideas de cuali. primarias.

*Ideas de cuali. secundarias.

-Ideas complejas: Són la combinación de ideas

simples. Hay un tipo de idea→idea de sustancia

son ideas simples, tanto primarias como

secundarias que provienen del exterior. La

sustancia es algo que no se puede conocer

porqueno se presenta a los sentidos pero debe

existir porque es necesario que haya un soporte

entre las cualidades. por lo tanto, a partir de las

sensaciones simples, debe existir una sustancia

que existe per no se percibe por los sentidos.

4.Para lock solo existe una sustancia la qual

no se puede conocer porque no se presenta

a los sentidos, pero sabemos debe existir

porque debe haber un soporte para las

cualidades .Por otro lado Descartes defiende

la existencia de tres: la res cogitas, la res

extensa y dios. Las dos primeras estan

separadas pero a la ves unidas por la gladula

pineal por donde se comunican. las res

cogitas piensa, duda, ama, etc, mientras que la

res extensa solo es el cuerpo.

5. Sí, porque percibimos todas las ideas

primarias y secundarias provinientes del

exterior. Esto que percibimos solo son las

cualidades, no el objeto en si, por ejemplo:

debajo de rosa esta esa sustancia o cosa

que seria Flor, pero las sustancia no se

puede percibir por los sentidos.

Texto 2-Lock

1. Lock afirma que todas las ideas provienen

de las ideas simples, que pueden ser por

sensación o reflexión. Para él la mente es un

papel en blanco que se rellena a través de la

experiencia. La experiencia es nuestro

conocimiento. Todos es sensible, lo que

percibimos, es lo que nos enseña y es lo que 

tenemos en el pensamiento. Por  lo tanto hay

dos fuentes de conocimiento, una por la

sensación (sentidos) y otra por reflexión

(Experiencia interna).

2. a)Ideas: Representaciones mentales de la

realidad exterior.

b). Sensación: Son ideas simples que

 provienen de los sentidos y son de dos tipos:

ideas de cualidades primarias y secundarias.

3. Lock niega la existencia de las ideas innatas

porque no hay ningún conocimiento innato.

Sin experiencia no se puede tener nada, no

hay entendimiento. Además los empiristas

creen que hay un criterio noxiologico de la

verdad para distingir lo verdadero de lo

falso. Para esto tenemos la evidencia

sensible, donde solo lo que percibo a traves

de los sentidos es cierto y real. se tiene que

tener un principio de conocimiento para

poder rechazar cualquier contenido de la

mente que no se corresponda con ninguna

experiencia.

En conclusión, lock cree que el conocimiento

viene de la experiencia y que sin ella no hay

nada. solo tenemos certesa de lo que

experimentamos.

4. Para lock sin la experiencia no puede existir

ningun conocimiento toda la verdad se

conoce a traves de la evidencia sensible, donde

todo lo que percibimos por los sentidos, es real.

Por otro lado, el conocimiento racional de

Descartes es totalmente lo contrario. Para

Descartes el conocimiento es racional, por lo

tanto hace uso de la razón y se aleja de los

sentidos. Además cree que hay dos mètodos

del conocimiento: a través de la intuición y

la dedució, donde se hace un anàlisi y una

síntesis. Lock descarta todo conocimiento

que no corresponda a ninguna experiencia,

mientras Descartes dice que no nos podemos

fiar de los sentidos, ya que estos nos han

engañado anteriormente y ya no nos

podemos fiar porque no se puede conocer

la verdad de esta forma. Lock tiene una

concepción diferente de las ideas. Para éste

hay ideas simples y complejas y hay una

sustancia que hace de soporte de las

cualidades de las ideas simples.

5. Sí, porque nosotros nacemos sin saber

nada y a media que vamos creciendo y

vamos aprendiendo a travès de la

expereriencia, es cuando vamos creando

y vamos descubriendo aquello que

anteriormente desconocimiento. Por ello

la experiencia nos ensenya y de este modo

aprendemos y vamos rellenando la mente.

Texto 4. Lock.

1. En este fragmento del segudo tratad,

lock plantea su rechazo del absolutismo.

El razonamiento que hace es el siguiente:

el pueblo soberano es quien otorga el

poder a un gobierno  mediante una pacto

con el objetivo de que éste asegure la defensa

de su libertad y su propiedad, por tanto, si ese

mismo govierno pisotea esos derechos

naturales, el pueblo tiene derecho a recuperar

su libertad anterior al pacto, derrocar este

govierno y poner otro que sí cumpla su

 función. Es decir, en este texto lock defiende

 la soberanía del pueblo que es quien da el

poder y justifica la revolución contra los

Estados opresores.

2.a).cuerpo legislativo: La parte del Estado

que hace las leyes, en una monarquía,

absolita, en una democracia el congreso

o el senado.

b). Propiedad: estado de conflicto en el que

el poder pisotea los derechos naturales de los

hombres.

3. Lock recurre a la ficción siguiente:

incialmente los hombres vivían en un

estado natural, sin gobierno, ni

autoridad alguna. Eran libres, iguales

e independientes. El estado natural no

era, sin embargo, un caos regía en él

una ley natural derivada de la razón:

los hombres tenían una serie de derechos

naturales: derechos a la vida, la libertad

y la propiedad.

4. Comparé a Lock con Hobbes tanto para

Hobbes es el pacto social el que da

legitimidad a un gobierno. Para ambos

autores el gobierno es constituido por los

hombre es estado natural que inventan un

gobierno, es decir, otorga poder a una

institución para que los proteja. El gobierno

es legítimo porque ha sido constituido por

la sociedad. Hobbes concibe el estado de

naturaleza como un estado de constante

guerra de todos contra todos. En cambio

lock que es un estado regido por una ley

natural, no muy violento, pero en el cual

los derechos, naturales están

continuamente amenazados. Hobbes es

absolutista mientras que lock es liberal.

5. Efectivamente, no podemos desobedecer

las leyes, cada ves que se nos antoje y

decidamos por nuestra propia cuenta que el

gobierno no cumple con lo acordado. No

puedo evadir impuestos con la excusa de que

considero que el gobierno cobra demasiado

impuestos. No `puedo robar con la excusa de

que el estado no me procura suficiente dinero.

Tengo la obligación de obedecer las leyes. Y si

no me parecen justas, he de luchar

políticamente por carbiarlas y no ponerme a

transgredirlas. He de intentar cambiar el

sistema por dentro. No puedo convertírme en

un delincuente, dando la excusa de que las leyes

no me parecenb justas.

Las leyes están hechas por diputados en cuya

elección participo como ciudadano. Así que

 tengo wue acceptar el resultado de las

elecciones, aunque no salga elegido mi partido.

y por lo tanto he de aceptar las leyes que

elaboren los diputados elegidos. Sería

incoherente participar en la elección del

gobierno y luego rebelarse contra la política

del gobierno de la mayoria.

Texto 5. Lock.

1. Para lock el estado surge de un pacto,

y para entendecerlo hay que comprender

el Estado de nasturaleza, donde todos son

iguales, tienen derechos naturales y

cooperan entre sí, por eso no hay que hacer

caso a la teoría que dice la actividad política

tiene origen divino, no hay ninguna prueba

de que dios otorga ese derecho a alguien,

tiene origen divino, no hay ninguna prueba

de que dios otorga ese derecho a alguien.

2. Ley natural: Ley básica a la que todo el

 mundo tiene acceso y ha de respetar.

Sobirania: Elección que dice quien tendrà

el poder.

3. Los hombres son libres para hacer lo que

quieren y cunado quieran siempre que

respeten las leyes del estado que dicen y los

derechos naturales.

Nadies pude decir a otros que hacer, no tiene

ese derecho, todos somos libres y nadie

imcumple los derechos naturales, ya que

todos el mundo los respete, y si no lo hace

será castigado. Fundan un estado para

salvaguardar los derechos naturales a

cambio de ceder algunos derechos.

4. Aristoteles: El hombre es un ser social,

que busca satisfacer sus necesidades, por

eso surguieron las polis, para que los hombres

se realizaren como tal, y las polis satisfaceran

todas las necesidades del hombre ayuda mutua,

protección, defensa, pero según lock la sociedad

ya estaba, pero no la política, así que los estados

surgieron para tener un lugar donde vivir en paz.

Sin embargo, las polis de aristoteles buscaban

formar miembros para la comunidad, y al ya

existir en Lock, dice que el objetivo eran buscar

 la paz y respetar los derechos naturales.

5. Si estoy de acuerdo, nadie ha de tener el

poder de quitar la vida o decir a alguien que

debe hacer, eso sería una dictadura. Al

contrario,todo el mundo el libre de hacer lo

 que quiera siempre que respete las leyes, y

el evitar que alguien mande y ordene en la

vida de otra persona es un trabajo estado,

buscar la libertad

individual.