La variedad de culturas humanas:cada grupo humano construye su propia cultura como un modo de da solución a los problemas k el medio plantea. Entre las situaciones posibles con las k se pueden encontrar algunas serán comunes y los grupos crearan respuestas paralelas y en ocasiones muy similares. En otras ocasiones,los retos del entorno serán muy dispares y producirán productos culturales peculiares:diferentes tipos de formas de vestir,lenguas distintas,etc.Los intentos de explicar y justificar la gran diversidad cultural de la especie humana son paralelos a la constatacion de la existencia de diferentes culturas.Durante el siglo XVII aparecieron  las primeras tentativas sistemáticas de explicar por que partiendo de unas características biológicas comunes las expresiones culturales de los seres humanos son tan distintas.1 El evolucionismo,señala k todas las culturas pasan por las mismas etapas en su desarrollo,por lo k llegaran al mismo estadio.Por ello,puede utilizarse un esquema universal para analizarlas.Por ejemplo,Comte señala tres momentos por los k todas las culturas pasarían a lo largo de su historia:formas de pensamiento teológicas, metafísicas y por ultimo,positivas,Marx establece k las etapas en el proceso de evolución cultural son el esclavismo el feudalismo,el capitalismo y el comunismo.Esquemas unilineales,en los k el proceso de evolución es el único.Se podrian clasificar las culturas como mas o menos desarrolladas en función del momento en el k se encuentren.Otros defienden un esquema multilineal,según el cual pueden darse diferentes modelos de desarrollo en función de las condiciones del medio,de las disposiciones tecnológicas,etc. 2 Como reacción al evolucionismo principios del siglo XX algunos antropologos plantearon otro modelo explicativo de la diversidad el particularismo historico:Cada cultura tiene un desarrollo histórico propio.No existe el progreso ni unas culturas estan mas evolucionadas k otras. 3 Otra escuela k plantea una critica al evolucionismo es el difusionismo.Los ambientes con los k viven los seres humanos son limitados y producen elementos similares,luego la diversidad surge de la difusion de una cultura a otros espacios o del contacto entre grupos.La variedad de culturas humanas:cada grupo humano construye su propia cultura como un modo de da solucion a los problemas k el medio plantea. Entre las situaciones posibles con las k se pueden encontrar algunas serán comunes y los grupos crearan respuestas paralelas y en ocasiones muy similares. En otras ocasiones,los retos del entorno seran muy dispares y produciran productos culturales peculiares:diferentes tipos de formas de vestir,lenguas distintas,etc.Los intentos de explicar y justificar la gran diversidad cultural de la especie humana son paralelos a la constatacion de la existencia de diferentes culturas.Durante el siglo XVII aparecieron las primeras tentativas sistemáticas de explicar por que partiendo de unas características biológicas comunes las expresiones culturales de los seres humanos son tan distintas.1 El evolucionismo,señala k todas las culturas pasan por las mismas etapas en su desarrollo,por lo k llegaran al mismo estadio.Por ello,puede utilizarse un esquema universal para analizarlas.Por ejemplo,Comte señala tres momentos por los k todas las culturas pasarían a lo largo de su historia:formas de pensamiento teológicas, metafísicas y por ultimo,positivas,Marx establece k las etapas en el proceso de evolución cultural son el esclavismo el feudalismo,el capitalismo y el comunismo.Esquemas unilineales,en los k el proceso de evolución es el único.Se podrían clasificar las culturas como mas o menos desarrolladas en función del momento en el k se encuentren.Otros defienden un esquema multilineal,segun el cual pueden darse diferentes modelos de desarrollo en funcion de las condiciones del medio,de las disposiciones tecnológicas,etc. 2 Como reacción al evolucionismo principios del siglo XX algunos antropologos plantearon otro modelo explicativo de la diversidad el particularismo histórico:Cada cultura tiene un desarroollo histórico propio.No existe el progreso ni unas culturas están mas evolucionadas k otras. 3 Otra escuela k plantea una critica al evolucionismo es el difusionismo.Los ambientes con los k viven los seres humanos son limitados y producen elementos similares,luego la diversidad surge de la difusión de una cultura a otros espacios o del contacto entre grupos.

El punto de vista > es el que adoptan los propios participantes,es la visión que ellos consideran real,significativa o apropiada.Consiste en interpretar una ceremonia,ritual u otra práctica cultural dentro de los parámetros del agente que la ejecuta y,por tanto,tomando en consideración la justificación que la propia cultura hace de dichas prácticas.
La oposición > es la que se mantiene dentro de una cultura,producto del proceso de enculturación,y hace que se valoren las propias prácticas y creencias como correctas o legítimas.

La perspectiva> es la que adopta el observador externo.Cuando intenta valorar una situación cultural desde su propia cultura.
La oposición > es la perspectiva que se mantiene desde fuera de una cultura,siempre se mantiene desde otra cultura,aunque se pretenda conservar la objetividad.
La perspectiva > y > no tienen por qué coincidir.El problema reside en cuál de las dos explica mejor los contenidos de una cultura.