Cap 1Apunte: “LAS RELACIONES ENTRE EL PROCESO SOCIAL Y LA SUBJETIVIDAD HOY”

Psicología Social nace con la modernidad en los cambios en las instituciones y en las formas de organización, procesos revolucionarios, fenómenos de masas que interrogan la relación Sujeto-Masa

¿Qué estudia la Psicología Social?

1. Las modalidades con las que los sujetos producen, desarrollan, sostienen o transforman las relaciones sociales, instituciones, formas de organización, representación y comunicación.
2. Crítica de la vida cotidiana, análisis científico de los mecanismos por los que las estructuras sociales organizan materialmente y otorgan significación a las experiencias de los sujetos.

• No investiga un objeto, sino de una multiplicidad de procesos y relaciones que se determinan y afectan recíprocamente.
• .- Indaga relaciones sociales tales como:

1. Las instituciones y las prácticas.
2. Sistemas de representación
3. Formas organizativas: modalidades de agrupación, de vinculación, sus formas comunicacionales.

Subjetividad y Procesos sociales. Marco teórico

Pichon-Riviere: La psicología social implica una concepción de sujeto como Ser Complejo y sostiene la escencia del psiquismo.

                El Sujeto es:

1. Ser de necesidades: solo se satisface en relaciones que determinan. El ser humano se constituye en su subjetividad en su dimensión psíquica y social, en y por una actividad transformadora de sí y de la realidad.
2. Producido en una praxis: Nada hay en él que no sea la resultante de la interrelación entre individuos, grupos y clases.
3. Sujeto producido: configurado y determinado en y por una red relacional; emergente de procesos sociales, institucionales, vinculares.
4. Sujeto de la historia: productor de su vida material, creador del orden social y del universo simbólico que es su escenario.

Concepción de sujeto. Concepción de salud

• El hombre es esencialmente Ser-En-El-Mundo, en relación dialéctica con él
• Se caracteriza al psiquismo como un sistema abierto al mundo

La elaboración de un criterio de salud requiere el análisis de las formas concretas que toma la relación Sujeto-Mundo.

Nos preguntaremos si ese orden social favorece el aprendizaje, el movimiento del sujeto sobre el mundo, la relación de recíproca transformación o, por el contrario, lo obtura tendiendo a instaurar el estereotipo o distintas modalidades de pasividad, gestando o ahondando fracturas entre sujeto y realidad.

La situación actual

• La actual reunificación del mercado mundial bajo el signo del sistema capitalista.
• Desarrollo de una revolución informática y mediática en la que se destaca una dimensión: El ciberespacio, produciéndose una modificación cualitativa en un proceso preexistente: la universalización de los ámbitos comunicativos.

El fenómeno de la simultaneidad opera en forma contradictoria en los procesos identificatorios  que definen al otro como prójimo, o sea, puede orientarse a favorecer el enlace afectivo, como instalar una distancia emocional, en el que el sujeto y el acontecimiento se tornan abstractos y deshumanizados.

Globalización:

proceso creciente de acumulación y concentración del poder y riqueza (que instrumenta lo tecnológico) y que es factible en alguna de sus formas actuales por la existencia del ciberespacio, no tiene ni su origen ni su razón de ser en la tecnología, en la cualidad de las fuerzas productivas, sino en las relaciones de producción en las que aquellas se generan y despliegan. Esta produce una disociación entre el trabajo y producción, negándole a aquel su carácter de productor de bienes, creador de tecnología e instrumentos y generador de riquezas. En consecuencia, si el trabajo es un rasgo constitutivo de lo humano, es el sujeto el que queda despojado de su condición de productor y protagonista de procesos socio-históricos

“Desplazamiento del hombre por la máquina”. Este reemplazo en sus formas actuales anunciaría una mutación histórica: un mundo sin trabajo. Mutación que enlazaría con otra: la del sujeto sin pensamiento abstracto, atrapado por la imagen.

Discursos sociales y subjetividad

• Discurso de la globalización:
  “la culminación de la evolución humana en el terreno de las ideologías”
• Enunciados potenciados: paradigma tecnológico, el fin del trabajo, el horror económico.
• Mercado unificado: abolición de diferencias y fronteras; arrasar con costumbres, identidades, aumento de las desigualdades, la estratificación.
• Caducidad de los conceptos de nación y soberanía y el derecho internacional que los sostiene.
• La globalización señala la caducidad de los grandes relatos, el fin de las utopías, a la vez que cae en la paradoja de acuñar otra utopía “El proceso de Personificación” en el que las instituciones se modelan sobre las motivaciones de los individuos. Se exalta como valor supremo la realización personal y la autonomía, derecho a la singularidad y las diferencias, al gozo de la vida en un mundo de placer y logros.
• Contradicción Exclusión-Inclusión: que instala un horizonte de amenaza, una vivencia de estar a merced de los acontecimientos en riesgo de inexistencia por desinsercion social; estas están  en la base de movimientos de dispersión social y procesos de fragilización y fragmentación subjetiva y vincular.
• Axioma de la globalización: un empleo estable hoy es un mito, esto produce sobreadaptación.
• Ideal homogéneo: “la competitividad excluyente” significación del otro como rival a excluir o destruir.
• Reich: en un orden social, cuando es opresor, negador de la vida y de las necesidades primarias solo puede sostenerse si se transforma en conducta espontanea. Es decir se instituye en la subjetividad y en algún aspecto la configura.
• Sobreadaptación: una falsa adecuación que no se da desde una fortaleza yoica que permite una relación crítica con el universo de experiencia, sino desde el sometimiento, esto implica la constitución de un falso yo, una falsa identidad, íntimamente ligada al proceso de alineación y requiere una subjetividad fragmentada.
• El empobrecimiento psíquico, el deterioro de la simbolización y el temor a la destrucción interna que asechan al sujeto y lo empujan a la búsqueda de satisfacciones sustitutivas. Entre ellas se encuentran las distintas conductas adictivas.
• Violencia sin sentido: se produce por la incapacidad de simbolizar y elaborar su angustia, su frustración y su ira, la descarga en la acción violenta, en una búsqueda incesante de calmar su pánico a través de la aniquilación de la fuente de ansiedad, la cual es buscada y desplazada en forma permanente.
• Melancolización: el sujeto rompe sus lazos sociales se aísla, condensa en sí todo el caudal de pérdida-por las que se responsabiliza lo cual puede llevarlo a distintas formas de autodestrucción, como la bulimia, la anorexia y hasta el suicidio.

Como respuesta a la globalización, al “fin de la historia”, a la extinción del trabajo, millones de seres humanos están intentando de recuperar o apropiarse de un rasgo escencial de identidad, el de ser protagonista de la identidad; el de ser protagonista de la historia. Esto se expresa hoy en distintas prácticas y en la recreación del discurso. Discurso fundado en la irrenunciable conciencia de la dignidad. 

1)ser en el mundo :se plantean hipótesis acerca d la contradicción salud –enfermedad. Se intentan establecer los termins en q se se lleva esta problemática .la elaboración de un criterio de salud requiere el analisis d las formas concretas q toma la relaciòn sujeto –mundo

Cnstruciòn d la noticia:la mostraciòn del hecho q pueden orientarse tanto a favorecer el enlace afectivo el encuentro con el otro como semejante , como x el contrario instalar una distancia emocional en q el sujeto y el acontecimiento se tornan abstractos , deshumanizados .

El ciberespacio es un rasgo potencial del mismo su potencialidad aùn inconmensurable para entender nuestro universo en experiencia y conocimiento.

experiencias en el cibr espacio son selectivas ya q algunos jama san utilizado un aparato telefonico .