la península ibérica en la edad mediaperiodo histórico que presenta una mayor unidad cultural. debido a:-iglesia-uso del latínla españa visigodaprincipios del siglo v pueblos germánicos rompen la unidad del imperio romano. uno de esos pueblos son los visigodos.se establecieron en la península y crearon una monarquía con capital en toledo que se mantuvo hasta el siglo viii (invasión musulmana).

Cristianos y musulmanes

711 musulmanes llegan a la península (caudillo tariq). en 7 años dominan la península. al norte quedan algunos territorios cristianos donde empezaron con la reconquista (recuperación del territorio).
intercambio cultural viven años de convivencia pacífica. cristianos que vivían en territorio musulmán son mozárabes. musulmanes que vivían en reinos cristianos son mudéjares. también había reinos judíos en ambos sitios. en 1492 se hizo la toma de granada y se expulsaron a los judíos.
la sociedad medieval  un sistema estamental primeros siglos de la edad media había un sistema feudal. los reyes apenas tenían poder. estamentos de la sociedad: ·oratores: estamento eclesiástico (los que rezan). ·bellatores: estamento de la nobleza (los que luchan) ·laboratores: estamento del resto de la población, tercer estado o estado llano (los que trabajan) organización común en toda europa. varía a partir del siglo xii. factores que transforman la sociedad medieval al paso del tiempo: -desarrollo económico notable -crecimiento de las ciudades -comercio con los países lejanos crisis del orden medieval siglo xiv se frena el crecimiento. causas: la peste, el hambre y la guerra. la crisis es muy intensa en el siglo xv. en castilla la situación social y política era conflictiva debido a que todos querían el poder. hubo guerras civiles e inestabilidad económica. acabó con los reyes católicos al mando de todo.
mentalidad y cultura en la edad media sociedad teocrática, religiosa, dios es el centro. la existencia es solo un camino hacia la vida eterna, la muerte es liberadora. la guerra es algo cotidiano y el héroe es un ejemplo a seguir. religión y guerra elementos clave de la ideología medieval.
 el humanismo prerrenacentista aparece la idea del disfrute de la vida. la iglesia pierde poder y la nobleza y la burguesía ya no están tan a favor de ella. aparece el interés por el humanismo (procedente de italia) que se centraba en el estudio de: -clasicos grecolatinos -filosofía moral -historia aparece la imprenta y escribir se vuelve algo cotidiano, es un acto individual. la recitación pública no se abandona aun así.
literatura y sociedad en la edad media pocos sabían leer y escribir y el acceso a la cultura estaba restringido. los textos escritos a mano y proceso costoso. solo obras importantes eran copiadas y conservadas en monasterios. la literatura era mayoritariamente transmitida de manera oral. los poemas estaban acompañados de música (favoreciendo la memorización). los relatos en prosa se leían frente a un grupo. la transmisión oral provoca que las obras sean anónimas.

Cantar I

Cantar del Destierro

El Cid sale de Vivar, dejando sus palacios desiertos y llega a Burgos, donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las represalias del rey.
Una niña de nueve años le ruega que no intente la ayuda por la fuerza para no perjudicar a los moradores de la posada. En la ciudad se aprovecha de la avaricia de unos judíos. El Cid se dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña, para despedirse de su esposa, doña Jimena, y de sus dos hijas, a las que deja confiadas al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros, asalta la villa de Castejón y vence a los moros en varias ocasiones, recogiendo un rico botín del que envía parte al rey ; continúa sus correrías y derrota y prende al conde Barcelona, liberándole poco después .

Cantar II.  Cantar de las Bodas

Refiere fundamentalmente la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla y envía un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite el reencuentro del Cid con su familia. Poco después la ciudad es sitiada por el rey moro de Marruecos ; el Cid le derrota y envía un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes de Carrión solicitan al rey de Castilla las hijas del Cid en matrimonio y el rey y señor del Cid interviene para lograr el consentimiento de aquel y lo perdona solemnemente. Con los preparativos termina el Cantar.

Cantar III. La afrenta de Corpes

Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por su cobardía en el campo de batalla y por el pánico que demuestran a la vista de un león escapado. deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto, para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes las abandonan, después de azotarlas bárbaramente. El Cid pide justicia al rey. Convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían y vencen a los infantes, que son declarados traidores. El Poema con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón